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我們的四大志業，其實都有很多事要做。所謂「大」，都是人人有思想方向，且利益人間。比如「八八」風災，我們在高雄杉林大愛園區蓋了多少房屋？也許他們不知道房子是誰建的？部落規畫得這麼好，是誰來規畫的？他們可以忘掉，但我們不可以忘掉，因為我們要向大眾負責任，因為每一分毫，無不都是來自於愛心人。
代代傳遞愛與善 萬物相融與成就
看到阿公、阿媽的故事（編按：大愛臺《我的阿公阿媽做慈濟》），我覺得很溫馨。他們從年輕時開始負重責任，現在老了還在做環保，故事很真實，且總是那樣地恆心。尤其是畫畫的阿媽(張金葉師姊)有很多故事，子孫會覺得阿媽是寶哦！這也是家庭教育。總而言之，善有傳，這叫做傳善。
提到了聲音，其實「靜」才是極微的妙音。我一直說大地有生命，大地萬物都在運行中，不管是一盆花、一盆竹，我都會很用心低頭看，不同的兩棵樹如何串？你的根串過了我的樹，我的樹根也串過了你的地盤，它們之間如何互相容納？感覺到生機萬物都相融、互相成就空間。它們一定有對話的聲音，那就是極微音。所以「極微色」我們看得到，它們也在行蘊中。就像一本書，放久了再拿出來看，總是泛黃、有斑點，這都是在無形的行蘊中。
珍惜分秒 立志做好人文
天地萬物，都有「成住壞空」，「生住異滅」都是我們的心。身體老、病、死，叫做大自然法則，在這樣的大自然法則中，不能脫離的那就是時間。時間，造成了成住壞空，且生老病死，很微細的生住異滅。我們要有心，深入寶山不會利用它，就叫做「空過時間」。空過了時間，就算是藍寶石或鑽石這樣的寶，拿在手上硬邦邦的，若不經意踏到還會刺傷人，這也沒有用。真正的無傷害、可欣賞，那就是心腦的享受。
萬般帶不去，唯有業隨身。我們的心腦，如果沒有美的境界，總是充滿煩惱，就會產生貪、瞋、癡。我們要給他人文影像，讓他吸納進心腦，他就會自我欣賞心靈的境界，就沒有其他的空間去想過去如何如何；忘掉曾經有過的委屈，心沒有煩惱，分分秒秒都在美的境界中。
所以，大愛（臺）要顧好我們的故事，我們的歷史要把它找出來，這是我最大的期待；人文叫做美，我們應該都可以立志成美，立志做好人文。
(人間菩提20230707整理/編輯組)
【365天．天天靜思語】道心堅固
道心堅固則不變，道業精進則無礙。月月、時時、日日、分分、秒秒不停息，道心不變，如此道業就會日日精進。
──摘錄自證嚴上人開示
回家做家事
中區師兄姊54人在羅明憲及楊冠新師兄的帶領下，回精舍短期精進（2024年1/5-9日），重點工作是協助常住師父年終全面大掃除。我在「慈悲迴廊」巧遇羅明憲師兄，問他：「你們回來出坡呀」？他說：「回來做家事」！家事，家裡的事呢，五十四人（女眾十三位），好大的人力，清掃了水溝、大殿、菩提區、大寮、齋堂、慈悲迴廊、人文館等……用心清掃之後，精舍到處都是閃閃發光。
回顧歷史，中區慈濟志工首次舉辦「短期精進」，是在二○一二年七月九─十五日，計有十七人到靜思精舍體驗農禪生活。一週的修行體會很多，像在大太陽下拔草，一直蹲著，吃力還受烈日曝曬呢，對於少做農事的師兄，都是很大的考驗，因此克勤克儉的法脈精神就深植於心。（攝影／釋德怡）
中區志工藉事練心 靜思精舍大掃除(大愛新聞連結)
(整理、攝影/釋德懋)
【法在日常】靜思精舍 惜物日常(上)
文．釋德澡
「這張紙，我要很感恩；這滴水，我要很感恩。因為感恩，你就會疼它，就會惜它、節省它。」證嚴上人的教誨，靜思精舍常住眾奉行，走過半世紀的惜福日常。
農禪生活自食其力、自力「耕」生，向來是靜思精舍修行道場履踐的依歸，「行經」更是常住每天必誦的經典。上人說，道理光是懂也沒有用，要懂得做；做，是最踏實的道理。就像生活中的物資若不珍惜，很快就枯萎、毀壞，「雖是無情物，仍要呵護、疼惜，才是通達道理。」
走過兩萬多個日子，靜思精舍日日環保，在克己、克勤、克儉、克難中步步踏實，如常、恆持實踐。
一張紙一滴水，都有生命
早期精舍一切克難，上人教導大家物盡其用，不僅減少垃圾和開支，也讓物命善盡功能，培養人人勤儉的美德。
「一張紙用一次就丟掉，我不捨啊！」上人曾開示，紙要讓它不斷發揮生命功能。對一般人而言，一張紙可能用過即棄，但在上人手中至少使用四次：第一次用鉛筆寫，第二次用藍色原子筆，第三次是紅色原子筆，第四次是毛筆。此外，上人使用的便條紙，是善款收據裁下來的邊紙，小小一冊，同樣也是重複書寫，讓紙使用到最後，「紙頭、紙尾要丟掉，我不捨，還是撿起來用。」
「水是大生命，要很珍惜。」用水，上人也絕不浪費丁點。「一大早梳洗的那一盆水，是我一天的洗手水；晚上沐浴那些水，則是隔天早上沖馬桶之用。」上人表示，可用的東西，一定要惜福，希望大家從「心」做起，貫徹在生活的微細中，即使只是一滴水。
「用水，我不捨得，也不捨得雨水流失。」上人耳提面命：「世間資源，要懂得節約、珍惜。」因此，慈誠樓地下室的蓄水池能儲雨水，作為浴廁清潔或澆灌植物之用。
上人如何省電？書房裡通常是暗的，「我如果看書，桌上僅有一只省電的小燈光。」超過半世紀，日日如常，上人就是這樣生活過來。
聽到上人闡述「殺物命」一詞，筆者非常震撼，原來不經意的浪費，便扼殺了生活周遭許多的物命。
「電燈不用，為什麼不關？」這是上人時常提醒大家的一句話。修行，要疼惜一切，隨手關燈，水龍頭的水不要讓它直流，「浪費電力、水資源，便抹殺了這個東西，就是『殺物命』。」
現代人為了跟上流行，手機一支換過一支，用物一件換過一件，消費過了頭，也是殺物命。上人語重心長：「人人手上一支手機，沒傳好的，就是傳煩惱，無不都是亂了自己的道心，這不僅殺物命，也殺害了人的慧命。」
上人省紙、省水、省電，省一切物資；知福、撿福、惜福，再造福。一路走來，總是以身教、境教來影響、攝受、感動身邊每一個人。
只要還能用，絕不買新的
靜思家風一脈相承，上人的法，常住師父拳拳服膺，惜水如金。洗衣時，衣服擰了又擰，洗手的水也留下來，存下點滴，作為沖馬桶之用。在精舍大寮洗菜要過「五關」，以清水稀釋濁水，讓滴水都有大用。省下的水用以洗滌工具、地板，或澆灌植栽與菜園；洗米水不只用來灌溉，更是大寮洗鍋碗瓢盆的最愛。
而有些師父則是「省電行者」，他們不善言談，但默默實踐、處處落實隨手關燈，更幫別人隨時關燈，「這裡是我的家，身為一分子，當然要為家著想。」
精舍總務德佺師父一直深信，「師父教的一定都是好的。」承擔總務，生活用品琳瑯滿目，他總是遵守此原則，「只要還能用，絕不買新的。」物品修理再修理，或將有限材料再加工，變成可用的資源。
「愛惜常住物，如護眼中珠」，德佺師父運用巧思，化腐朽為藝術。電風扇壞掉了，他將鐵製圓形保護網設計成曬衣架、抹布架等；回收的鐵架，裝上鬆緊帶，就變成置放洗衣盆的架子，讓環境美觀有道氣。空瓶子的小吸管壓頭，非常不起眼，在德佺師父眼中卻是寶，改造後，成了大桶清潔劑的長吸管，使用起來不僅符合人體工學，既實用又省力。
之前，精舍男眾志工寮房的枕頭全部換新，德佺師父利用零碎時間，花了七天，將一顆顆舊式小枕頭縫成一個大床墊，讓需要者愛不釋手。林林總總，在克難、有限的資源中，勤儉持家的德佺師父不斷激發生活智慧，「為了常住，腦筋要不停地轉。」種種智慧發明，不僅讓精舍大家庭節省不少開銷，最重要的是讓物命生生不息。
(待續)
主堂打油詩
文．釋德念| 圖．柏傳琦
主堂上方祥雲坐，佛陀空中立宇宙；
師父開示上台座，弟子聞法踏實做。
培養愛心 造福互愛
對應法脈：知福、惜福、再造福
我們要好好積福、惜福，好好地珍惜我們所擁有的、調好自己的愛心。我說的愛心，就連一滴水、我們用的每一件東西，都要愛；何況人與人之間，能不愛嗎？假如每一件東西，我們都能發揮愛心，對人互愛、合心，就是最疼惜臺灣的人。我們要疼惜臺灣，不要讓臺灣浮動不安，唯有用愛來平息、用愛來穩定，愛的力量最大。
我們真的要知福、惜福，當然最重要的是懂得造福；造福，就是培養愛心。我一張紙至少要用四次，先用鉛筆、原子筆、紅色原子筆，再來是毛筆，讓這張紙能不斷發揮它的生命功能。
環保志工是最有愛心的人，珍惜一切萬物，這叫做撿福；惜福、撿福，還要再造福。大家把資源回收回來，將垃圾變黃金，幫助我蓋醫院、蓋學校、救人。相信每個人都是有愛心的人，有愛的人一定有福。
