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慈濟在普天下,人人共同的愛的能量,為苦難眾生付出;任何國家,只要我們有踏進去的因緣,慈濟人一定會去。當然有的國家,我們走不進去,我們就無法在那樣苦難的地方去付出,這都是缺因緣。
不只是貧窮苦難的幫助,也可以解開心中的無明煩惱。有的人,雖然沒有接觸慈濟,但有朋友分享了慈濟的道理,因此打開了心門,也得救了,從這樣的因緣走入慈濟,所以因緣不可思議。
所以說來,時間要好好地把握,因緣不放棄,慈濟路一站一站地往前開,開得一代比一代更廣。這就是慈濟人多了,愛心力量大,慈濟情越拉越遠,所以叫做覺有情人,「拉長情、擴大愛」,不斷地擴展。
佛陀說法的時代,全球人口不多,交通又不方便,但只要有因,這個緣就會一直一直開枝展葉。就像一粒毫芒,只要緣到了,這顆種子就會成為苗,菩提樹苗;借重周圍的緣,有滋潤的大地,靠著天候、陽光、空氣……因緣成熟,變成了樹苗,變成了樹,開始不斷地散枝、展葉。
就如(慈濟的)委員慈誠,已經是(菩提)林了。道場就是叢林,精舍也是「叢林」,在家菩薩來到這裡,這個道氣讓你們心生歡喜,法吸收得很深,發這一念心,就可以分享人間法,去感動人,廣招來眾,借大家的力,那就是量多、緣闊,所以長期的情就是種子,長長(久久),永恆的,就叫做拉長情。
就如我,我拉的是佛陀的情,「為佛教,為眾生」,我心心念念釋迦牟尼佛來人間的一大事。二千(五百)多年過去了,這麼冗長的時間,當然也要有這樣的法的情,長的緣,所以我要為天下有情人去拉線,所以叫做「拉長情」。
一直介紹佛陀來人間的一大事,我天天說,道心就分分長;假如我不天天說,那就是沒有因緣,不傳就會斷了。大家聽得很習慣,已經入心了,入心了起於行動,這種覺有情,這樣的法脈絕不會斷,所以「拉長情」,就是法脈勤行道,宗門人間路。宗門就是在人群中開大門,所以因緣是多麼重要,對的事情永遠都不能放棄因緣。
凡事都有起步才能成就,菩薩道非從凡夫地開始不可。我們有因緣接觸了,覺有情,也要踏入了覺有情的菩薩起點,沒有菩薩起點,就沒有這因緣成就。
(人間菩提20230622整理/編輯組)
【365天.天天靜思語】堪忍世界
生活在堪忍世界中,菩薩的慧命要堪得起磨練,堪得忍耐眾生的種種無明與磨難;與法親互動,更要感恩、尊重、愛,這五個字不是要求別人做,而是自己先做到,自然能得到感恩、尊重、愛的回應。
──摘錄自證嚴上人開示
五彩斑斕的彩葉草
十方世界一面鏡,鏡裡看形未具真;
摸著鼻頭渠是我,那時方見本來人。
靜思精舍就是一個大洪爐,在此道場即可看盡人性,體會不同的人性差異所造成的衝擊,也可藉此看見修行者如何在這些衝擊中安身立命,精進修道。有人將「慈濟四神湯」(知足、感恩、善解、包容)發揮得淋漓盡致;有人善用念佛法門,一遇境界即念佛調心;也有人禮敬諸佛,化身為常不輕菩薩……這些看在有心者的眼裡,都是修行者最珍貴的修行資糧。
證嚴上人開示:「精舍就是一個大洪爐,來此修行就要經得起人事的錘鍊。」想把廢鐵打造成良好的用具,一定要丟進熾熱高焰的洪爐裡,經過烈火燒煉、熔化及大鐵鎚的敲槌錘鍊,再丟進洪爐燒煉,然後再次拿出來敲打……如此不斷重複,才能製造出理想的良器。
佛法有如洪爐;廢鐵猶如凡夫頑固的心。唯有佛陀大智慧的教育,才能將如此剛強的心念洗練清淨。
五彩斑斕的彩葉草,就如五濁惡世裡的眾生心,繁複善巧,但彩葉草能以其色彩繽紛的葉色贏得眾人喜愛,我們呢?與他人結下好緣了嗎?真值得深思!
(整理、攝影/釋德懋)
【靜思在人間】文字的溫度
文.簡毓嫺
三十年前,網路剛剛興起,我開始學習打字,並使用e-mail通信,等待緩慢的撥接上網,還用ICQ與朋友聯繫。如今,科技日新月異,以來不及眨眼的速度,來到了人手一機和AI的時代。
更早之前,在沒有網路的年代,我喜歡買漂亮的信紙和信封,寫下一封封的手寫信,附上一張在相片沖洗店洗出來的生活照,走遠遠的路到郵局,寄給遠方的朋友。
接下來的日子,就是等待、再等待。等待信箱捎來遠渡重洋的郵件,我會小心翼翼地把信封上的郵票泡水取下,仔細收藏在集郵冊裡。郵件有時沉甸甸的,裡面有朋友回寄的生活照,時而附有一些書籤小卡。而主要的重量,還是來自於朋友回了好幾頁的手寫信,不同的朋友、不同的字跡,展現了不同的個性。透過原子筆墨書寫描繪的生活點滴,彷彿可以看見朋友躍出信紙,在我面前說話。
縱然我們從手寫字的年代,逐步進展到電腦螢幕上方正字體的年代,我們仍然可以從文字的堆砌與字句的組合中,感受到寫作者的「誠」與「情」。我喜愛的作家琦君女士,她的文字自然樸實,不加粉飾,卻能讓讀者彷彿身臨其境,在平凡的字句中,感受到她的清新溫暖與善良。因此,她的作品部部經典,歷久彌新。
隨著科技不斷進步,效率不斷提高,給ChatGPT幾個指令,它就能在幾秒鐘內寫出洋洋灑灑的文章。日前,我看到一段文字,初見時驚訝於這段文字的詞藻華麗、語意工整。然而,再多讀幾行,便霎然明白,這肯定是AI寫的文字,因為少了靈魂,讀不到「人」的氣味。
不可否認,AI確實替人類節省了不少時間,讓我們變得更有效率,但它始終無法取代人類感性柔軟的那一面。唯有人,才能透過各種形式,展現人性中的至真、至善、至美,而這是機器人產生的文字無法達到的。
琦君女士的大學恩師夏承熹先生曾勉勵她:「文學上充分發揮溫柔敦厚的美德,柔能克剛,尤可增進人間祥和氣象。」我相信文字帶有能量,溫暖的文字,具有強大的感染力,可以安撫、鼓舞人心,甚至能深入人心,引起共鳴。我也這樣期許自己,鍵盤上敲打出的每一個字詞,都是真心誠意,用一個字、一個字堆疊出的微小力量,為人間增添一點點祥和氣象。
【靜思在人間】滿納海的學生 「畫」說生命故事(下)
文.林純霞(花蓮)?余自成(簡報提供)
十一年級的哈克認識慈濟的因緣,更是令人嘖嘖稱奇。十一歲那年(2015年),他和家人走在街上,突然聽到身後有人用阿拉伯語說:「我們很快就會開一所學校,這將是一個成功的項目。」後來才知道,「他們」原來是主麻先生及慈濟志工胡光中等團隊。
「我因為腳傷需要治療,已經兩年沒上學了,而且我也不會土耳其語,這兩者都是我進了學校學習的障礙。但當下,我還是迅速跑去找他們,告訴他們:『我也想上學』。」「他們來到我家,收集了資料,並向我保證會收到開學通知。幾天後,我接到滿納海學校開學的消息,我是最早報名入讀的學生之一。」
哈克完成了六年的教育後,因為家中生活困難,不得不停止學業,轉而到男士理髮店工作。
一天,主麻先生聯繫哈克問道:「是否想回到學校,並提供一個等同你工作收入的獎學金?」哈克高興得不得了。
回到學校後,他除了上課,也成為人文真善美志工。「2023年2月6日,土耳其發生毀滅性的地震,期間我首次主動參與了賑災攝影記錄志工。後來我驚訝的發現,我拍照的其中一張照片,被用在今年二月出刊的臺灣《慈濟月刊》封面。」
一句靜思語,影響一輩子
余自成特地播放了一段學生用中文說《靜思語》的影片。上人忍不住稱讚:「發音很標準!」並請余自成代為轉達對周如意教導《靜思語》的讚歎:「教得很好!」
繪本的編輯及設計,由阿卜杜勒.赫曼.哈里塔尼負責。現年24歲的他,是伊斯坦堡伊爾第茲斯技術大學生物醫學工程系的二年級生,同時也是慈濟土耳其人文真善美志工。
「我從十三歲開始,就置身在槍林彈雨及躲不完的轟炸中過日。」他寫道:「落在我面前的砲彈,我已數不清了!」
2017年,他及家人幾經顛沛流離,最終來到伊斯坦堡,也因此有機會報讀滿納海學校。「學習,是在黑暗中的光明!」是他的座右銘,所以他積極利用網路資源學習各項技能,包括平面設計、攝影、剪輯等。
「慈濟基金會對我影響很大,讓我懂得奉獻、感恩的意義,以及志願服務、幫助別人的真實意涵。」他說:「不懂得感恩的人,就不懂得感謝阿拉。阿拉是要我們扛起責任!」
慈悲的上人聽了欣慰地說:「這一群年輕人長大了!可是,他們長大的過程很辛苦,逃難的過程更是他們人生的故事。」
在土耳其的敘利亞難民慢慢長大,就學、就業,一代傳一代。上人更期待慈濟志工培養他們感恩的心,才會有善良的心態。過去被幫助的人懂得回饋,現在才能延續精神,再幫助別人。
這本繪本不僅是一本多國語言的《靜思語》繪本,更是一本用血、用淚描繪出「愛與感恩」的繪本。滿納海學校師生透過團隊的合心協力,用每個人的生命故事,講述敘利亞難民穿越烽火後,在滿納海學校找到讓「生命重生」、「生活再生」的機會,並在上人的《靜思語》中,收拾起悲傷過往,點亮心中的光明,邁向璀燦的未來。
證嚴上人《四十二章經講述》─口四業之「兩舌」
「口四者,兩舌、惡口、妄言、綺語」,這是開口動舌的四種業。開口動舌和一個人的人格、氣質、修養有很密切的關係,口若沒有遮止,不但害己也害人。
「兩舌」是搬弄是非,這邊學話、那邊學話(臺語,嚼舌根的意思)。人的感情會衝突,大部分都是因為誤會。為什麼?因為「一人吐虛,萬人傳實」。一個人搬弄是非,使人與人之間的感情離散,修行人必定不可離間人與人之間的感情。
學佛應該要止「兩舌」,要說修行和合利益的言詞。人與人之間有誤會,我們不但不火上加油,反過來還能加以調合,使一切眾生起和合心,團結一致。兩舌在人群中最要不得,就如一個團體中,若人有「兩舌」的毛病,就會起種種波折。真有善行、善念的人,可以調合一個強而有力的團體利益社會。佛教說因果,為什麼家庭不平安?為什麼家庭不能和睦?就是過去生學話,破壞人家的感情,拆散人家的家庭。一切的業,都是在開口動舌中造成的。
為什麼會學話呢?就是習慣,也叫做習氣。說一句話,必定要好好經過考慮;這句話講出去,會傷害到他人嗎?若是會傷害到彼此的感情,就要很謹慎。因為傷害到他人,回過頭來是傷害到自己。