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慈濟在普天下，人人共同的愛的能量，為苦難眾生付出；任何國家，只要我們有踏進去的因緣，慈濟人一定會去。當然有的國家，我們走不進去，我們就無法在那樣苦難的地方去付出，這都是缺因緣。
不只是貧窮苦難的幫助，也可以解開心中的無明煩惱。有的人，雖然沒有接觸慈濟，但有朋友分享了慈濟的道理，因此打開了心門，也得救了，從這樣的因緣走入慈濟，所以因緣不可思議。
所以說來，時間要好好地把握，因緣不放棄，慈濟路一站一站地往前開，開得一代比一代更廣。這就是慈濟人多了，愛心力量大，慈濟情越拉越遠，所以叫做覺有情人，「拉長情、擴大愛」，不斷地擴展。
佛陀說法的時代，全球人口不多，交通又不方便，但只要有因，這個緣就會一直一直開枝展葉。就像一粒毫芒，只要緣到了，這顆種子就會成為苗，菩提樹苗；借重周圍的緣，有滋潤的大地，靠著天候、陽光、空氣……因緣成熟，變成了樹苗，變成了樹，開始不斷地散枝、展葉。
就如(慈濟的)委員慈誠，已經是(菩提)林了。道場就是叢林，精舍也是「叢林」，在家菩薩來到這裡，這個道氣讓你們心生歡喜，法吸收得很深，發這一念心，就可以分享人間法，去感動人，廣招來眾，借大家的力，那就是量多、緣闊，所以長期的情就是種子，長長(久久)，永恆的，就叫做拉長情。
就如我，我拉的是佛陀的情，「為佛教，為眾生」，我心心念念釋迦牟尼佛來人間的一大事。二千(五百)多年過去了，這麼冗長的時間，當然也要有這樣的法的情，長的緣，所以我要為天下有情人去拉線，所以叫做「拉長情」。
一直介紹佛陀來人間的一大事，我天天說，道心就分分長；假如我不天天說，那就是沒有因緣，不傳就會斷了。大家聽得很習慣，已經入心了，入心了起於行動，這種覺有情，這樣的法脈絕不會斷，所以「拉長情」，就是法脈勤行道，宗門人間路。宗門就是在人群中開大門，所以因緣是多麼重要，對的事情永遠都不能放棄因緣。
凡事都有起步才能成就，菩薩道非從凡夫地開始不可。我們有因緣接觸了，覺有情，也要踏入了覺有情的菩薩起點，沒有菩薩起點，就沒有這因緣成就。
(人間菩提20230622整理/編輯組)
【365天．天天靜思語】堪忍世界
生活在堪忍世界中，菩薩的慧命要堪得起磨練，堪得忍耐眾生的種種無明與磨難；與法親互動，更要感恩、尊重、愛，這五個字不是要求別人做，而是自己先做到，自然能得到感恩、尊重、愛的回應。
──摘錄自證嚴上人開示
五彩斑斕的彩葉草
十方世界一面鏡，鏡裡看形未具真；
摸著鼻頭渠是我，那時方見本來人。
靜思精舍就是一個大洪爐，在此道場即可看盡人性，體會不同的人性差異所造成的衝擊，也可藉此看見修行者如何在這些衝擊中安身立命，精進修道。有人將「慈濟四神湯」（知足、感恩、善解、包容）發揮得淋漓盡致；有人善用念佛法門，一遇境界即念佛調心；也有人禮敬諸佛，化身為常不輕菩薩……這些看在有心者的眼裡，都是修行者最珍貴的修行資糧。
證嚴上人開示：「精舍就是一個大洪爐，來此修行就要經得起人事的錘鍊。」想把廢鐵打造成良好的用具，一定要丟進熾熱高焰的洪爐裡，經過烈火燒煉、熔化及大鐵鎚的敲槌錘鍊，再丟進洪爐燒煉，然後再次拿出來敲打……如此不斷重複，才能製造出理想的良器。
佛法有如洪爐；廢鐵猶如凡夫頑固的心。唯有佛陀大智慧的教育，才能將如此剛強的心念洗練清淨。
五彩斑斕的彩葉草，就如五濁惡世裡的眾生心，繁複善巧，但彩葉草能以其色彩繽紛的葉色贏得眾人喜愛，我們呢？與他人結下好緣了嗎？真值得深思！
(整理、攝影/釋德懋)
【靜思在人間】文字的溫度
文．簡毓嫺
三十年前，網路剛剛興起，我開始學習打字，並使用e-mail通信，等待緩慢的撥接上網，還用ICQ與朋友聯繫。如今，科技日新月異，以來不及眨眼的速度，來到了人手一機和AI的時代。
更早之前，在沒有網路的年代，我喜歡買漂亮的信紙和信封，寫下一封封的手寫信，附上一張在相片沖洗店洗出來的生活照，走遠遠的路到郵局，寄給遠方的朋友。
接下來的日子，就是等待、再等待。等待信箱捎來遠渡重洋的郵件，我會小心翼翼地把信封上的郵票泡水取下，仔細收藏在集郵冊裡。郵件有時沉甸甸的，裡面有朋友回寄的生活照，時而附有一些書籤小卡。而主要的重量，還是來自於朋友回了好幾頁的手寫信，不同的朋友、不同的字跡，展現了不同的個性。透過原子筆墨書寫描繪的生活點滴，彷彿可以看見朋友躍出信紙，在我面前說話。
縱然我們從手寫字的年代，逐步進展到電腦螢幕上方正字體的年代，我們仍然可以從文字的堆砌與字句的組合中，感受到寫作者的「誠」與「情」。我喜愛的作家琦君女士，她的文字自然樸實，不加粉飾，卻能讓讀者彷彿身臨其境，在平凡的字句中，感受到她的清新溫暖與善良。因此，她的作品部部經典，歷久彌新。
隨著科技不斷進步，效率不斷提高，給ChatGPT幾個指令，它就能在幾秒鐘內寫出洋洋灑灑的文章。日前，我看到一段文字，初見時驚訝於這段文字的詞藻華麗、語意工整。然而，再多讀幾行，便霎然明白，這肯定是AI寫的文字，因為少了靈魂，讀不到「人」的氣味。
不可否認，AI確實替人類節省了不少時間，讓我們變得更有效率，但它始終無法取代人類感性柔軟的那一面。唯有人，才能透過各種形式，展現人性中的至真、至善、至美，而這是機器人產生的文字無法達到的。
琦君女士的大學恩師夏承熹先生曾勉勵她：「文學上充分發揮溫柔敦厚的美德，柔能克剛，尤可增進人間祥和氣象。」我相信文字帶有能量，溫暖的文字，具有強大的感染力，可以安撫、鼓舞人心，甚至能深入人心，引起共鳴。我也這樣期許自己，鍵盤上敲打出的每一個字詞，都是真心誠意，用一個字、一個字堆疊出的微小力量，為人間增添一點點祥和氣象。
【靜思在人間】滿納海的學生 「畫」說生命故事(下)
文．林純霞（花蓮）?余自成（簡報提供）
十一年級的哈克認識慈濟的因緣，更是令人嘖嘖稱奇。十一歲那年（2015年），他和家人走在街上，突然聽到身後有人用阿拉伯語說：「我們很快就會開一所學校，這將是一個成功的項目。」後來才知道，「他們」原來是主麻先生及慈濟志工胡光中等團隊。
「我因為腳傷需要治療，已經兩年沒上學了，而且我也不會土耳其語，這兩者都是我進了學校學習的障礙。但當下，我還是迅速跑去找他們，告訴他們：『我也想上學』。」「他們來到我家，收集了資料，並向我保證會收到開學通知。幾天後，我接到滿納海學校開學的消息，我是最早報名入讀的學生之一。」
哈克完成了六年的教育後，因為家中生活困難，不得不停止學業，轉而到男士理髮店工作。
一天，主麻先生聯繫哈克問道：「是否想回到學校，並提供一個等同你工作收入的獎學金？」哈克高興得不得了。
回到學校後，他除了上課，也成為人文真善美志工。「2023年2月6日，土耳其發生毀滅性的地震，期間我首次主動參與了賑災攝影記錄志工。後來我驚訝的發現，我拍照的其中一張照片，被用在今年二月出刊的臺灣《慈濟月刊》封面。」
一句靜思語，影響一輩子
余自成特地播放了一段學生用中文說《靜思語》的影片。上人忍不住稱讚：「發音很標準！」並請余自成代為轉達對周如意教導《靜思語》的讚歎：「教得很好！」
繪本的編輯及設計，由阿卜杜勒．赫曼．哈里塔尼負責。現年24歲的他，是伊斯坦堡伊爾第茲斯技術大學生物醫學工程系的二年級生，同時也是慈濟土耳其人文真善美志工。
「我從十三歲開始，就置身在槍林彈雨及躲不完的轟炸中過日。」他寫道：「落在我面前的砲彈，我已數不清了！」
2017年，他及家人幾經顛沛流離，最終來到伊斯坦堡，也因此有機會報讀滿納海學校。「學習，是在黑暗中的光明！」是他的座右銘，所以他積極利用網路資源學習各項技能，包括平面設計、攝影、剪輯等。
「慈濟基金會對我影響很大，讓我懂得奉獻、感恩的意義，以及志願服務、幫助別人的真實意涵。」他說：「不懂得感恩的人，就不懂得感謝阿拉。阿拉是要我們扛起責任！」
慈悲的上人聽了欣慰地說：「這一群年輕人長大了！可是，他們長大的過程很辛苦，逃難的過程更是他們人生的故事。」
在土耳其的敘利亞難民慢慢長大，就學、就業，一代傳一代。上人更期待慈濟志工培養他們感恩的心，才會有善良的心態。過去被幫助的人懂得回饋，現在才能延續精神，再幫助別人。
這本繪本不僅是一本多國語言的《靜思語》繪本，更是一本用血、用淚描繪出「愛與感恩」的繪本。滿納海學校師生透過團隊的合心協力，用每個人的生命故事，講述敘利亞難民穿越烽火後，在滿納海學校找到讓「生命重生」、「生活再生」的機會，並在上人的《靜思語》中，收拾起悲傷過往，點亮心中的光明，邁向璀燦的未來。
證嚴上人《四十二章經講述》─口四業之「兩舌」
「口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語」，這是開口動舌的四種業。開口動舌和一個人的人格、氣質、修養有很密切的關係，口若沒有遮止，不但害己也害人。
「兩舌」是搬弄是非，這邊學話、那邊學話（臺語，嚼舌根的意思）。人的感情會衝突，大部分都是因為誤會。為什麼？因為「一人吐虛，萬人傳實」。一個人搬弄是非，使人與人之間的感情離散，修行人必定不可離間人與人之間的感情。
學佛應該要止「兩舌」，要說修行和合利益的言詞。人與人之間有誤會，我們不但不火上加油，反過來還能加以調合，使一切眾生起和合心，團結一致。兩舌在人群中最要不得，就如一個團體中，若人有「兩舌」的毛病，就會起種種波折。真有善行、善念的人，可以調合一個強而有力的團體利益社會。佛教說因果，為什麼家庭不平安？為什麼家庭不能和睦？就是過去生學話，破壞人家的感情，拆散人家的家庭。一切的業，都是在開口動舌中造成的。
為什麼會學話呢？就是習慣，也叫做習氣。說一句話，必定要好好經過考慮；這句話講出去，會傷害到他人嗎？若是會傷害到彼此的感情，就要很謹慎。因為傷害到他人，回過頭來是傷害到自己。
