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這一回新馬菩薩回到心靈的故鄉,大家發心立願的一念心,翻轉人生的方向。
播種心田 菩提遍地生
過去是庸庸碌碌的凡夫,今生已經走入慈濟了,也受證了。這一回新受證的菩薩一共是五百多人,難能可貴的就是過去資深菩薩,從受證後就開始菩薩招生,把慈濟的因緣訊息,在馬來西亞身體力行,號召當地有心有願,有志一同的人。從開始到現在,三十年的時間,馬來西亞的菩薩一年一年地增加,不斷有新發意菩薩投入,接引回來,再受證。
不認識慈濟之前,這一片心地沒有慈濟的種子,有了因緣,就是資深的菩薩帶來了種子,在你我的心地,開墾,介紹慈濟。從此聽到慈濟,心中歡喜。有心接受慈濟,也要自我耕耘,很熱情地投入慈濟,心地裡滿滿的慈濟,就可以再為別人去播種,開墾新的心地,新的心地又接受到了,耕耘心田,新的菩薩就跟上來了。
人間菩薩 歡喜鋪路行
新的菩薩也要培養好幾年,先帶他看個案,讓他知道慈濟人就是要開這一條道路,付出無所求,從內心建立了歡喜;付出還要感恩,樂在其中。這樣的發心立願,生生世世就走在菩提大道上。修行了,開道路了,大家來同時走這一條大道。
目標是一大群人跟著一起將菩薩道走成平坦,這叫做度眾生,盡頭就是我們要走的成佛之道。我們現在都說學佛者,學佛者,就是要學佛,(學)佛陀是如何覺悟的,我們現在就要學習覺悟之道。覺悟之道也就是自己,跟著前面的人一起鋪,意思就是說,我們要廣結好緣,帶動人人認識這一條大道,這一條大道是為苦難眾生(而鋪的)。
踏實行路 牽手行佛道
很感恩馬來西亞資深菩薩三十年來的承擔,很獨立了。這一回師父要翻轉佛陀的故鄉,新馬菩薩昨天也來分享了,他們在當地看到尼泊爾的窮困,沒有走入了這一條道路,根本無法理解他們的苦。
菩薩道難行,馬來西亞(慈濟)人到尼泊爾,就是為了要去行菩薩道。菩薩道要自己鋪,也要在地人鋪,這樣的接力鋪路,把這一條困難重重的菩薩道,步步穩當地探路,前面的人先踩踏看看,後面的人才能穩穩地、放心的跟上,這條路就是這樣鋪過來的。慈濟的開頭不也都是這樣嗎?總是一寸寸的路寸寸鋪,從小田埂要鋪成了一條康莊路。
(人間菩提20230620整理/林玲悧)
【365天.天天靜思語】用心體察
在生活中,我們要懂得用心去體察人事物──體察自身、體察外境,還要體察彼此的感受,才能在複雜的外境中突破渾沌,讓清淨的智慧逐漸明朗。
──摘錄自證嚴上人開示
落葉知秋的槭樹
靜思精舍的秋冬時節,景色特別美,在諸多長年不凋的松柏綠意中,點綴著焰紅似火的槭樹及楓香。槭樹在秋冬落葉前,遭寒流侵襲,葉片形成離層,葉綠素逐漸轉變為葉紅素,變紅的葉子隨風飄落,無限詩意,令人陶醉。
飄落的葉片,常住眾會撿拾起來,或夾在書裡,或製成卡片寄給遠方的朋友。曾有一陣子則用來當「靜思小本子」的封面,專門讓上人贈送有緣人。
〈小常識〉
楓樹秋天為什麼會變紅?楓樹的葉子,一到秋天,受氣溫的影響,除了葉綠素被分解,剩下葉黃素外,又會產生許多紅色的花青素,這紅色的花青素是由糖分製出的。
平常,葉子進行光合作用,利用二氧化碳和水製成澱粉,澱粉入夜就轉變成糖分,向莖、根輸送。但到了秋天,因為氣溫變化,輸送糖分的通道被阻塞,糖分就積存在葉子裡,產生大量的花青素,所以葉子就變成紅色。
(整理、攝影/釋德懋)
【法在日常】有一個人
文.釋德澡 | 圖.古亭河 黃筱哲 王祝明
有一個人
心如明鏡 照見萬物萬相
眼若深海 膚慰眾生心
耳像藍天 傾聽眾生音
手如大地 懷抱眾生苦
腳踩蓮花 行履遍娑婆
口出妙音 心法遍寰宇
法如甘露 滋潤眾生心
您的大愛 無一處不在
有一個人
當我悲傷時 讓我的慟得到釋放
當我無助時 讓我的心找到停泊的港灣
當我迷茫時 指引我人生的方向
當我歡喜時 同享我生命的愉悅
啟發我 引導我 教育我 救拔我
讓我心堅固不動 安住菩薩道
有一個人
要我付出大愛無所求
要我閱讀眾生無盡藏
要我持齋戒大懺悔 拯救來不及
要我知因識果 顧好一念心
要我寫好今生的劇本 增添來生精采
有一個人
合十感恩 沒有自己 忘卻生死
天天為佛教弘揚不懈
日日為眾生奔走不息
您 是我生命的再造者
您 是我慧命的導航師
因為有您 我的生命從此不同
因為有您 我的慧命因此閃耀
【靜思在人間】種子發芽
文.陳美羿
幾天前,海外友人發了一則訊息和照片給我。他寫著:去年我的同事海納(化名)去台灣,參加慈濟的歲末祝福,從上人手中收到一個福慧紅包。
一般人收到紅包會珍藏起來,但海納竟然把紅包裡的那三顆稻子摳下來拿去種。沒想到真的發芽,而且長這麼高,還結穗了。
他給我兩張照片。照片裡,一個小花盆放在窗台上,稻子像盆栽一樣,種在不成比例的小花盆裡。很高,幸好不是很重的樣子,所以直挺挺地伸展著綠綠的葉子。另一張照片,則是一隻手掌撫著稻穗的特寫。
太令人驚奇了!
信上還寫了下面一段話:「慈濟」的愛就像一顆種子,美麗而珍貴。……讓我們珍惜這分愛,在全球種下「慈濟」愛的種子,讓世界變得更美麗和諧。
不管我們遇到任何困難和挑戰,這顆愛的種子仍然會成長,並將希望發揮溫暖無窮。
友人補充:海納今年底將會回台受證成為慈濟委員,成為我們的師兄。
三萬年的種子發芽
看到飛越數千公里的台灣種子在異地發芽,令我想起,曾在新聞上看到「三萬年的種子發芽」的新聞。
在網站上找到以下資料:2012年,俄羅斯科學家從西伯利亞的永久凍土層中,挖掘出一種遠古植物(Silene stenophylla)的果實,這些果實被埋藏在30,000年前的松鼠巢穴中。
科學家從這些果實中提取出種子,成功地使其在實驗室環境下發芽。這些發芽的植物生長正常,並最終開花結果。
這一實例,展示了永久凍土層保存種子的潛力,並提供了有關史前植物和生態系統的重要信息。
2005年,以色列科學家從猶太沙漠中的馬薩達遺址,挖掘出一些棗椰樹種子。這些種子被確認已有約2000年的歷史。
在中國的古墓和湖泊沉積物中,科學家也發現了一些古老的蓮花種子,其中一些種子被確認已有約1000年的歷史。
2013年,加拿大科學家在北極冰川的融冰中,發現被埋藏約400年的苔蘚植物。
這些種子都在科學家的努力下成功發芽。
悟達國師
這些種子的奇蹟,令我想到水懺裡的悟達國師。
在中國漢朝時,晁錯與袁盎同時修道,他們都是景帝的大臣。然而,袁盎卻設計陷害晁錯,以致晁錯被腰斬於東市。
晁錯累世都在尋求報復的機會,但袁盎十世都是高僧,持戒嚴謹,戒神守護,晁錯沒有機會報仇。
直到唐懿宗時,袁盎轉世的悟達國師,因受到恩寵而升起驕慢心,德行有虧,晁錯才得以趁虛而入,讓他碰撞到皇帝賞賜的沉香法座,而長出人面瘡。
人面瘡讓悟達國師痛苦難當,但群醫束手。後來想起年輕時,曾幫助過一位病僧。臨別時,病僧告訴他,今後若有解不開的困難,可以去西蜀彭州九隴山找他。
悟達國師按址找去,兩人相見甚歡。僧人令一童子引領國師到巖下清泉的溪旁清洗。國師剛要捧水洗人面瘡時,人面瘡竟然大聲呼喊:我乃晁錯,追你袁盎十世欲報殺身之仇……
「今蒙迦諾迦尊者出面,賜你我三昧法水,解脫冤業,今後再也不跟你尋仇了。」
悟達國師驚駭到無以復加。蒙聖人救護,洗除多生宿怨後,國師將之寫成懺本,日日懺悔。《慈悲三昧水懺》因而廣傳,水懺故事也流傳後世。
十世!從漢朝到唐朝,也有好幾百年,甚至千年吧!
冤怨難平,十輩子寧願化作厲鬼,也要窮追不捨,索命報仇。這就是「不是不報,時候未到」,多麼可怕。
春種一粒粟,秋收萬顆子
一顆種子,埋在沙漠、湖泊、融冰、凍土……條件嚴苛的環境中,只要因緣和合,它就能發芽。種一顆善種,它會發芽;種一顆惡種,它也會發芽,不管多久……
慈濟歌曲《祈禱》裡有一句歌詞「化解惡念結善緣」。惡緣多麼可怕;善緣多麼重要。所以盤點生命,如果有哪一個不好的緣,快快去化解。而一顆稻穀,飛越千山萬水,只要有適合的陽光、空氣、水,它也能發芽。
「春種一粒粟,秋收萬顆子」。一顆稻穀,會長出一穗,一穗就會有數十顆,甚至數百顆稻米,這就是一生無量,無量從一生。
證嚴上人《三十七道品講述》──七覺支之「擇法覺分」
有選擇的意志後,就要精進,在精進中得法喜,在法喜中能輕安,在輕安裡有正念,有正念自然能正定;有正定,心就不動搖,不受欲念或人我是非、功名利益等等誘惑,因此心永遠都是捨,捨掉一切,自然就能輕安自在。只要意志堅定,選擇對了,都不會有困難。
七覺支自「擇法」開始,只要認為選擇的是正確,就要尊重自己的選擇,趕快精進。精進才有歡喜的感受;得到輕安,才能在日常生活中起正念,不被周圍環境動搖;有定力,就能捨棄過去、現在的煩惱。無宗教信仰固然很悲哀,但是認識宗教,卻選擇錯誤,更是可憐!
「迷信不如無信」,信後而迷,要再回頭就難了!若能及時回頭,就是大根器的人。要好好選擇修行的教法,居安思危;人身難得,佛法難聞,我們處在豐衣足食的環境中,要把握、珍惜今日,哪怕再辛苦,也是身安、心安的環境,應利用身體,發揮良能。大家若都能安分守己,發揮功能,社會就會平安。所以追求正確的道路、修行的方法,分別瞭解,就是擇法覺分。