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我們的教育志業到現在三十四年了，「三十而立」，教育志業的基礎應該都打得很穩，因為我們的老師，不只是一般的老師，很多都是來自教聯會。
用真誠的心在教育 展現人生價值
慈濟的慈善志業一直受到社會人士的肯定，有很多老師因此走入慈濟，大家志同道合，就創辦了教聯會。教聯會的老師來自不同學校，寒暑假都會回來花蓮辦營隊，彼此切磋。
慈濟教育系統的學生，行為舉止能如禮如儀，這都是看得到的。教育不僅要學生尊重老師，也要對所有人「如是尊重」，將來出社會，可以讓人看到如君子般的禮節、態度，所以我們要用心在教育。
看到慈大附中的孩子，雖然只是小學部二年級的學生，但是在老師的協助下，能自行籌畫孝親感恩活動。可見我們的教育是用很真誠的心在教育孩子，孩子很自然地受教，也就會按照老師教育的方式展現。看他們穿得很整齊，走路前後有次序，「教之以德，育之以禮」，這就是教育。
集人人的極微光 讓教育熱度提升
教育真的要很用心。人類本來就是要不斷地進化、不斷地進步，所以期待各位校長、老師們，一定要想，我們還有進步的空間；只有不斷地向前前進，才不會被淘汰。
期待大家用心，讓教育系統精益求精，一直傳承下去，更希望慈濟的教育，可以從臺灣發亮起來。最近大家都說「火金姑」（螢火蟲），對啊，火金姑的光，雖然是微微的極微光，但是「群」，螢火群，卻可以閃閃亮光。
只要大家有志一同集聚，就可讓我們志業的螢光閃閃地發亮起來。少數人的光，是孤單的，冷冷的，要「群」才會熱，這就要靠大家的力量，熱度才能提升。
職業就是一個職位，守好這個職位就好了，但志業是生命的價值觀，是慧命的磐石，我們要如何延長慧命？就像我們的孩子，老師很盡心教，但是孩子不認真，也是很無奈。所以，期待孩子認真，也期待老師也要認真，(人人)都是志業老師，不是職業老師。
你們選擇教育，是生命的選擇，所以也是志業，何況我們共同進了慈濟。期待我們的教育也有國際觀，可學習多種語言，未來可以在有慈濟人子弟的國家落地，讓他們也能接受具有慈濟理念的教育。
(人間菩提20230610整理/林玲悧)
【365天．天天靜思語】守持清淨本質
天地萬物的本然之美，是沒有分別的，猶如純真無污染的空氣與水，才是最健康、最有益於人類與萬物。天地萬物只要守好本質，不變樣也不分別，才具真純之美。──摘錄自證嚴上人開示
落羽松步道（二十二）
淨足靜心，發心行願
步道設計本意是淨心靜語，脫鞋、脫襪悠走步道，洗滌身心靈……到達步道終點時，可以在此的淨水池，舀水洗腳後著襪穿鞋，整心之後再出發──發心行願，發四無量心、行四弘誓願。願行此步道中，領受了佛法及禪意，大菩提道，發心力行，精進行願：「四無量心誓度眾，琉璃同心淨人間，弘宗傳法勤行道。」（整理/釋德懋；攝影／羅心薷）
【精舍大小事】善緣聞法的雛鳥
文．蔡淑娟
學習飛行的雛鳥，整天在低處遊走，牠的父母擔心地守在身旁。每當有人或貓靠近時，牠們會不斷發出警戒的咔咔聲。原來，在鳥類的世界中，父母也如人類般照顧著自己的孩子。
這隻鳥寶貝很有福，且極具靈性，有因緣能聽見、看見上人的開示。
半小時過後，卻不見鳥寶貝的蹤影，只看到一隻戴著鈴鐺的貓在附近走動。有同事認為，或許……
子曰：「朝聞道，夕死可矣。」這隻鳥寶貝曾聽過上人的法，我虔誠地祝福這將是牠最後的鳥生。這也不禁讓我想起，上人曾說過關於鳥聞法後升天的故事。
在佛陀時代，有一位非常用功修行的比丘，經常在樹下經行或靜坐，無時無刻都在誦念佛陀所說的教法。
有一天，一隻鳥飛到了那棵樹上，樹下正坐著這位比丘。他不斷地反覆誦念佛陀的教法，而這隻鳥也認真地聆聽，沉浸在法喜中，達到了忘我的境界。
一名獵人發現了樹上的那隻鳥，從背後瞄準了牠。鳥兒毫無防備地從樹上摔下，結束了生命。在這過程中，鳥兒沒有掙扎，也沒有起瞋恨心，牠帶著滿心法喜的心轉生為天人，其身形無比莊嚴。
當這隻鳥疑惑自己為何如此有福時，才知臨終前的一念法喜，讓自己得以享受天福。因此，我們應該信受佛法，並落實在日常生活中，培養一念隨喜的功德。
【靜思在人間】小人物
文．簡毓嫺
我的母親，來自臺灣最南端的屏東偏鄉客家農村，十八歲便獨自上臺北學裁縫謀生。她靠著自己的雙手幫人訂做、修改衣服來養大孩子，克勤克儉的客家精神，在她身上展露無遺。她一年到頭，總是相同的兩套白衣黑裙替換著穿，對自己極度節儉，對他人卻非常慷慨。
七十六歲的她，現在仍在幫人修改衣服，時常有客人請她幫忙做些簡單的修改，她通通不收費，說那只是順手之勞。有時看到客人和母親互相推著錢，一個硬是要給錢，一個努力阻擋，口裡邊說著「不用、不用」的有趣畫面，最後客人只好丟下錢趕緊開門落跑。
如果客人是外籍勞工，母親對她們的收價是極低廉或不收費；有好東西時，她也會送給這些外籍勞工。她表示，都是離鄉背井在外打拚的人，十八歲就離家討生活的她懂那種辛苦。
母親常叮嚀我：「不要和人計較，有量就有福。」因為母親對他人的大方，讓她贏得好人緣。很多客人拿衣服給母親改，是次要原因，主要還是想找母親聊天。雖然她沒有讀多少書，待人卻是真心又誠懇，遇到太愛買新裝的年輕客人來改衣服，還會忍不住像媽媽一樣勸對方少買一點、不要浪費。逢年過節，她狹小的工作室裡會塞滿各式各樣的禮盒，這些顧客幾乎都成了她的朋友，大家都想表達對她的喜愛。
「你對我好，我要對你更加好！」是母親的信念。每年端午節，母親總是會買材料親手包粽子。電話中，她得意的告訴我：「我這次買了十五斤的材料，我一個人包了一百一十顆粽子，送給好多人，她們都說我包的粽子好好吃！」為了包粽子，她連續忙碌了一星期，每天四點起床就開始包粽子，接著八點到工作室開始一天修改衣服的工作。傍晚回家，料理完晚餐和家事，繼續包粽子到深夜十二點。
我不捨她這麼辛苦，她卻說：「每次收到客人送的禮，我卻沒有什麼好東西可以回送給人家。親手包粽子送給他們，才有足夠的誠意來回報。」我想，她包的不只是粽子，而是將人與人之間的溫度與感恩一起包了進去。
平凡的她純樸熱情，是許多勤勤懇懇臺灣人的縮影，用自己的方式，為社會增添一分良善。進入慈濟大家庭，我看到了更多這般真誠的身影，在環保站、香積廚房和大大小小的義賣活動中，不計較時間，殷勤付出自己的勞力，共同的心念是「為了他人好」。
利他的心念集結起來，就是一股大力量。五十八年前，三十位家庭主婦穿梭在菜市場中勸募日存五毛錢的單純善念，迴盪出一圈又一圈的漣漪，從市井小民到大老闆，大家隨分隨力的付出良能，至今慈善足跡遍布在全球一百三十六個國家。
善與愛的累積，來自每一顆願意為他人著想的心。而這股愛的氣流，會形成一層厚厚的福氣保護罩，罩著臺灣這塊美麗的土地，還有這塊土地上可愛的人們。
證嚴上人《四十二章經講述》─行善止淫
「淫」是眾生生死的根源，欲界一切眾生，以淫欲為先。邪淫就是非禮，修行人不只止邪淫，又能進一步行清淨的梵行。修心潔淨就是行善止淫，行身三善，止身三惡。
心受色欲誘引，就會犯了「淫」戒。在家人要守一夫一妻的規矩，女居士對家庭、對先生、對孩子，要盡責、盡義務做一位賢妻良母。男居士要當賢夫良父，對太太、對孩子要負起責任；不能認為「我是一個男人，可以三妻四妾」，這對女人很不公平！不邪淫，是兩個人互相忠實，先生沒在外面金屋藏嬌，太太沒有不守婦道。一個家庭若有賢妻賢夫、良母良父，對家庭會起很好的作用。
社會上一直在提倡模範母親、模範父親。模範母親，是媽媽很堅強，在很困苦的環境裡，以身作則教育孩子；模範父親是父兼母職教導孩子，教育到他們對社會有貢獻，所以值得表揚。
不殺、不盜、不邪淫，叫做「身三」，是佛教徒應該要守的三項戒規。子夏說「賢賢易色」，人若能將好色的心換做好善的心，就是真正成功的人。
