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「為佛教，為眾生」，說來就是感恩，在這個時候，能從佛法走入人間，而且讓它人間化，有益人間；有因緣的話，就要有系統的教育方式，(弘揚)佛法。
尤其是現在氣候變遷的因素，很多都歸納到了污染。的確，污染會造成氣候變遷，細膩地追究起來，跟人的生活有很大的關聯。簡單地說就是要推素。能推素，才能從根本將污染源去除。
入人群 行儀蘊人文
現在，宗教世界觀，世界重視宗教，（慈濟受邀參與）聯合國相關會議，我們要把握因緣。
我們有這樣的機會可以參與，期待大家要多用心，不一定在臺上說話，哪怕是走入人群，我們的儀表、行動，還有吃，這都是最好的表達。其實也不是刻意表達，慈濟人就是有這樣的質感，很清新、很純真的氣質，有這樣的因緣機會走入國際會場，這些都是最好的表現。
為佛教 弘法利人間
我鼓勵大家要重視、要參與、要表現，都是「為人間」、「為佛教」發言，是「為宗教」的崇高發言。不過我們不自大，常常對大家說，合和互協，入人群與人要合，讓人家感覺很和氣，對於人間無不都是有價值的質感，我們從事的是志業，不是職業，不是營利，我們是利益人間，在宗教方面利益人群，這些都要表態出來。
我們要弘法利生，應該要提起了人生的生命價值，不是在享受，人間的價值是對人生如何輔導教育，幫助人間，這才是最富有的，所以心中有愛最富有。
我很期待，現在正是需要積極弘法。佛法二千多年來，我們對佛陀一定要有信心，佛陀的正知、正見、正解，他對於宇宙人間無事不通，無理不達，這叫做覺悟，大覺悟者；我們要護法，好好地把佛法，把它提升在聯合國這樣的舞臺上，跟大家來分享。
立品格 茹素護眾生
我們大家共同有心，當然我們要稱讚別人，敬重別人，但是不要忘了珍惜自己的宗教，期待各位菩薩要多用心啊！
人道精神、環保還有推素，這種三角形，就叫作「品」，品格。「品」三口合一，就是品格。三(人)，叫做「众」，要合眾人的心在一起。好好的思考，我們今年在聯合國要表達什麼？請大家要用心，環保、茹素，是一定要推廣出去，「為佛教，為眾生」，就是我們的主題目標。
(人間菩提20230617整理/林玲悧)
【365天．天天靜思語】若無求心，當下即是
心美，境就美！心存美善，自然所見無一不美；何必一定要執著追求什麼境界？活在當下，真心助人，做就對了。
「若無求心，當下即是」，只要定下心來，心能定靜而安，美好的境界自然現前。──摘錄自證嚴上人開示
花美心更美──山茶花
吾道非耶？豈復出山為小草；
此生休矣！乃知閱世盡空花。
每到冬與春之間，爛漫的山茶花綻蕾吐蕊，映襯著翠葉，十分優雅有致。茶花開在天寒地凍的早春時節，給大地憑添了生機與春意。過年時節，回到心靈故鄉的慈濟人，隨興的漫步，總會與幾株茶花不期而遇，驚訝於它傲風雪寒霜而花姿豐盈。
茶花，祥和秀麗，是不畏天寒的象徵。陸遊詩云：「東園三月雨兼風，桃李飄零掃地空。 唯有山茶偏耐久，綠叢又放數枝紅。」正可表達人們對茶花的印象。
茶花，全身都是「寶」──茶樹可綠化庭院，茶葉可作藥材及飲料。也有人將茶花泡成茶花酒用以治跌打損傷，用糯米與茶花熬成粥治痢。用山茶籽可榨油，榨油後的「油枯」，加工成洗滌劑、肥皂等產品，使山茶做到了「物盡其用」。
(整理、攝影／釋德懋)
【法在日常】慈悲一脈相承
文．釋德澡
克己、克勤、克儉、克難是靜思家風。早期的精舍，常常不知下一餐在哪裡，但悲增上的上人總是以苦難人為先、以貧病者為重，只要哪裡有需要，便往哪裡去。
蠢動含靈也是上人救度的對象。早期精舍有一隻白貓，常年看顧精舍所收成的稻米。牠很慈悲，見到老鼠不會追趕，只是作聲用爪子嚇唬牠們。當白貓生病了，上人不論有沒有錢，先送醫救牠一命；白貓往生了，上人以「一禮款待」，為牠助念，又訂了一個棺木，並送上山頭。
三十多年前（註），慈濟榮董聯誼會成立初期，有一群榮董回花蓮尋根，上人見到大家的手臂被黑金鋼叮得紅腫，心生不捨，同時也叮嚀大家：「蚊子是咱們家的，要幫忙養，要嘎阮惜，嘸倘嗄阮打哦！」
當時穎媽媽（林阿蝦）湊巧「聽」到上人溫柔的「悲心」，便印入她的心版：「上人對貓、蚊子如此慈悲、疼惜，更何況對人。」所以她當下發願：「接引苦難人，做別人生命中的貴人。」如今她有三百多位慈誠、委員，會員一生無量。
傳承慈悲
靜思精舍就是慈悲的道場。在日常生活中，師父的小動作，都見慈悲人文典範。「大師兄」德慈師父人如其名，非常慈悲，是人人學習的對象。有一次，和慈師父回寮房途中，他看見一盆梅花的枝椏突出桌外，說「這樣不小心會刺傷」，隨即將梅花盆栽轉了個方向。
猶記得，剛到精舍修行時，經常到菜園整理菜股、摘菜或是拔草等，途中碰到蝸牛或小動物，慈悲的資深師父則是蹲了下來：「小東西，把你請到旁邊，才不會被踩到。」師父還輕聲細語地為小東西三皈依：「皈依佛、皈依法、皈依僧；皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟。」
粉間，是精舍製造五穀粉等相關產品的地方。粉間的研磨區和落粉區經常產生靜電，一天晗師父對一位人高馬大的同仁說：「落粉，我來就好了！」?師父忍受被電，處處為人著想。
慈悲一脈相承，在精舍中，慈悲的心念、慈悲的身影處處可見。
(成稿於2017/03/10)
註：榮譽董事們於1987年1月21日，在花蓮靜思精舍成立榮董聯誼會，並舉行首次會議。
【靜思在人間】絕處逢生
文．楊璦禎（新竹）
媽媽的陽台上，有一株營養不良的紫藤，依附在同樣營養不良的芭樂樹上，養了許多年，卻從未開花。
媽媽生病那年，看護為了整理陽台，將紫藤的枝椏剪得光禿禿，並移走了芭樂樹，恢復陽台清爽光景。而只剩枯枝的紫藤，連同花盆一起被丟在牆角，任其自生自滅。
媽媽辭世後，我將臺北的盆栽搬回新竹繼續照顧。那盆只剩枯枝的紫藤，想了想，也一併帶回去，姑且養著吧。
秋去冬來，冬去春又來。這一天，蜷縮在陽台一隅的紫藤竟然長出了嫩葉，我欣喜若狂，沒想到只是順手澆澆水，竟然讓它有了生機。我趕緊將它移往陽光充足的欄杆邊，這次依附著欄杆，或許可以長得更好吧！
嫩葉爭氣地舒展、向上爬升，一片、二片、三片……細細的嫩莖緊緊抓住欄杆，再伸展、再爬升，真真是枝繁葉茂，一片綠意盎然。
看著紫藤，想著媽媽。再過一個月，就「對年」了。雖說是「自然法則」，但對至親的思念，卻只能藉著外物連結——紫藤是，手語也是。
每周二的靜思茶道課，雖然只有短短兩小時，卻是在繁忙日常中得以喘息、悠閒享受品茗的珍貴時光。
這一天，「梅雪荷露兩三枝」課上，張秀美老師帶來了一些枯藤，讓同學們隨意捲起，放在透明的花器裡權充劍山，再將小雛菊、孔雀草、毛杜鵑插入枯藤的縫隙中，成為美麗的「茶花」。
一周後，花謝了。清理殘花時，發現花器底端的藤枝竟然長出了細細的根。咦？這不是枯藤嗎？怎麼長出根來？
換過水的花器裡，「枯藤」在短短幾天內又長出了嫩葉與藤蔓，一路向前蔓延。哦！該改改名字了，它是「藤枝」，不是「枯藤」。
生命的韌性總是讓人嘆為觀止。上人說：「感恩逆境，因為逆境增上緣。」紫藤與枯藤就是最好的註解。
反黑皈白 懺悔清淨
對應法脈：懺悔即清淨
「皈依」，「皈」一個是「白」、一個是「反」，意思就是反黑歸白。「白」就是光明；「黑」就是黑暗，也就是「惡」，就是不好、怕人知道、不光明的事。
人往往都會犯錯，但是犯了錯，應該趕快改過來。有一句話說「懺悔則清淨」。人不怕錯，只怕不改過。人生假如走入黑暗的地方，要趕快回過頭來面向光明，這叫反黑歸白，也就是棄暗投明。
心如果起一點點的惡念，就要馬上警惕，趕快把惡念消除，善念才會產生。有一句話說：「諸惡莫作，眾善奉行。」也是反黑歸白的意思。所有的「惡」都不能做，所有的「善」一定要趕快做，這叫做諸惡莫作，即是「反黑」；眾善奉行即是「歸白」。總而言之，「皈」，就是還我們清淨的本性。
