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這次要演繹《無量義 法髓頌》，期待能很精、很純地達到了那種「靜寂清澄」的境界。
修行，就是要修「靜」，靜下來才能真正地發現天下的真諦。一直說修行要在靜處，那個靜處就是要好好地去想「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫」這幾個字，這是《無量義經》的髓，也是我們要表達出來的。那個境界若能夠通達，真正地能體會，而且表達出來，就是很「精」，那個「髓」也在那裡。
「守之不動」，叫做定力，修行就是要達到那種定力；「億百千劫」，就是定心，無法說是幾億年前，無法說到盡頭，才說「億百千劫」。
因緣具足 真誠演繹聲、影、境
師父很珍惜這樣的因緣，有他、有你、有大家，有志一同。期待我們能夠製作一個有影、有聲，而且有那種意境的景象，但是那個「意境」、「心境」，真的就是要真誠。
佛法要來弘法利生，就要有具足的因緣，我們這時候有誠意的心，有藝文，還有虔誠的「足」來會合。這不是僅僅說要在舞臺上，就可以演得出來，沒有做，也演不出來。
佛陀要講法也要「六成就」。有要聽的人，有要說的人，也要有空間，在什麼樣的時間，說什麼法，因緣有成就嗎？所以就從「如是我聞」開始，而我們現在就有這個條件可做。
用真誠的心 演繹無形善法
我很期待，這一回因緣成熟，將慈濟的髓跟藝文的髓合起來，聲與色，可以攝受人心，而且那是「法髓」。法髓，是深入經藏，是在經藏中撈出了這種「髓」，也就是我一直說的「精髓」。大家一直吸取那個「髓」，直到生出信心，加上每位慈濟人的誠意，會合起來，一心一志，精益求精，讓「誠意方殷，諸佛現全身」。
師父一直告訴你們，這不是演戲，是要真誠地把法表達出來，所以要用很虔誠的心。大家要構思，如何將那種真、誠、善、美做到很齊全？善就是法，「善法」無形無影，在人間如何表達？你是好人，好人就是善，而好人的善，是要做到什麼程度？無窮盡。
人生的生命價值要真誠。我這輩子一無長處，只有一項，真誠；這輩子就是覺得該做，非做不可，就是這個誠意感動人，要不然我沒什麼力量去號召人。所以說來很簡單，但是現在感覺很有價值。
（人間菩提20230607整理/魏玉縣）
【365天．天天靜思語】菩薩遊戲人間
從凡夫到成佛之間的必經之道，即是「菩薩道」。菩薩不斷往返人間，救度與教化眾生，儘管辛苦地付出，卻也得到歡喜、自在。
──摘錄自證嚴上人開示
落羽松步道（十九）
菩薩十地──步步向前精進不退，成就法雲地
步道中的這十塊石板，稱為「菩薩十地」。人間菩薩要遠離煩惱、人我是非，才能力行菩薩道，從歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地，直登到法雲地。
難行能行，步步前進，踏實圓滿，菩薩十地。
歡喜地：聽聞佛法，內心起了歡喜，發心立願「甘願做，歡喜受」。
離垢地：自我警惕，甘願付出做好事，更要遠離煩惱與人我是非，才能堅持菩薩道。
發光地：去除無明、道心堅定，心地沒有黑暗，智慧之光自然啟發。
焰慧地：智慧光明，不僅自照，還要能照人，號召大眾發菩提心、同行菩薩道，成就無量無數好事。
難勝地：菩薩道上善惡拔河，堅持克服困難、難行能行，不讓現實境界影響永恆的目標。
現前地：當困難被超越後，所面對的就是平坦的道路。
遠行地：對準方向，不受周圍風光引誘而懈怠，加緊腳步往前行。
不動地：得殊勝因緣，發心力行菩薩道，要道心堅定、不為煩惱所動。
善慧地：方向正確、道路平坦，更要精進福慧雙修——「福」來自善，為善要殷勤，要把愛化為建設性的力量，入群度眾而得智「慧」。
法雲地：以智慧之「法」，撥「雲」見日，遍注甘露，滋潤人心，煩惱盡除。
菩薩道看似遙遠，只要有心起而力行，總有到達的一天。期待大家都能登上十地圓滿的境界。
（整理/釋德懋；攝影／羅心薷）
【常住專欄】錯將佛像當偶像
文．釋德遠｜圖．黃宗保 「五停心觀」第五：「多障眾生念佛觀」。上人說：我們要培養「以佛心為己心」，常常念佛，念得佛心是我心。若以佛心看人，則人人是佛，人人都能成就我們。
上人這段開示，讓我如夢初醒。以前的我，總是祈求佛菩薩保佑，覺得佛菩薩就是要有求必應，錯將佛像當偶像，不知佛心即己心，再怎麼念佛也無法感應道交。德晴師父曾分享：如果我們能培養自己看待每個眾生都是佛菩薩，甚至是我們敬愛的上人，我們還能夠理直氣壯的發脾氣嗎？
六祖惠能也說：「不識本心學佛無益，但識本心直了成佛。」既然學佛念佛就是要成佛，就要能體解眾生都是我們人生道路上成佛的資糧；千萬不可獨善其身，成了自了漢。
上人常說「來不及」；在這五濁惡世裡，需要的是眾多清淨的佛心，救拔苦難的眾生。如果能時時觀照自己，反省自己，改變自己，並且都攝六根不攀緣，不貪求，也許就能體會佛陀所說的「心、佛、眾生，三無差別」。
【靜思在人間】會說故事的台中慈院
文．靜 淇
台中慈濟醫院天天都有不同的故事發生，每個角落、每個擦身而過的人、事、物，都在告訴大家，台中慈濟醫院真的做到了如簡守信院長所期許的，是一所「會說故事」的醫院、一所「會說法」的醫院，一所能發揮影響力的人文典範醫院。
五月中旬，大愛夜安新聞報導了台中慈濟醫院一則訊息：「單親爸住院，兩女童無助，慈濟志工啟動關懷陪伴」。
當晚，住在高雄的大嫂來電，她說：「你們慈濟醫院太了不起了。除了及時將病人送進加護病房搶救生命外，醫護人員和志工還充當臨時保母，看到那些志工阿公阿嬤替分別才六、七歲的小姊妹梳洗，打理三餐，日夜陪伴，直到爸爸康復出院。親如家人的溫暖，真的很感動，也只有你們慈濟才做得到。」
我跟大嫂分享，台中慈濟醫院自二○○七年元月啟業至今十八年來，不只提供高科技、高品質的「全人照護」外，更將醫療結合慈善、教育、人文走入社區、偏鄉、山區部落，不管是時間的延續，空間的開展，或是人與人之間的接力傳承，無不都是一篇篇動人的「醫人醫病又醫心」的故事。
而故事之所以動人，是彼此參與了對方的生命，激盪出信任、互愛的漣漪，是一種超越的愛與感動，其中有個縈繞在心的故事，一直讓我想要留下雪泥鴻爪。
那是一段早逝的生命，小兒加護病房小小病人「露卡」的故事。
知道「露卡」，源於大愛台中部記者江麗君師姊，她主跑台中慈濟醫院新聞，其製作報導的專題非常深刻，屢屢感動人心。最近邀她上〈慈濟世界〉廣播節目，沒想到，生命停留在兩歲的「露卡」，竟然讓同為人母的我們淚灑錄音室。
「露卡」是個很可愛的外國籍男嬰，爸爸媽媽分別來自南非與加拿大，住居台中，從事教職。他一離開母胎，就直接住進小兒加護病房，媽媽來不及抱抱他，他也從未依偎在母懷吸一口母乳。媽媽每次去探視，看著全身插滿維生系統的小小身軀，總是心如刀割。
媽媽向加護病房提出一個「母親的心願」，希望能每天親自為「露卡」擦澡，並換上自己親手縫製的嬰兒服，小兒科主任李敏駿醫師以及加護病房的護理人員圓滿了她的願。
從此，每天探病時間，護理人員都不厭其煩的幫忙把「露卡」身上的維生系統做妥善處理，好讓媽媽可以懷抱愛子，為他擦澡，換上不同的衣服。而對待病人的核心信念是「尊重，關懷」的醫護人員，於每次照護時，都會跟「露卡」說說話、唱唱兒歌，即便他從未張開過眼睛看這個世界。
「露卡」在二○二一年往生，雖然只在世間短暫停留兩年，卻日日沐浴在母愛與醫護人員的溫暖中，而媽媽每天為「露卡」換穿不同的衣服，在他離開後，被拼接成一條五彩繽紛的被子，每一塊拼布，都深藏著慈母對愛子的思念與祝福。現在這條被子，也是「露卡」弟弟的最愛。
從克難義診到國際醫療
對應法脈：守護生命、守護健康、守護愛
三十四年前的今天，花蓮慈院正式啟用（編按：一九八六年八月十七日啟業）。若用秒關來算，到底是多少？恆河沙都說不盡。四十八年前，我們在仁愛街開設了義診所（編按：一九七二年九月十日啟用），很感恩當時張澄溫醫師、黃博施醫師、朱隆揚醫師，還有張醫師的爸爸張有傳醫師，每週二天固定為照顧戶看診、開藥。
那時候，孤老無依的病人很多，再加上窮，小病變成了大病。重病的患者，在花蓮沒有辦法治療，要幫他送到臺北；每次都看到病人、家屬的無奈，所以下定決心要蓋醫院。
感恩支持、投入的人很多，像是名建築家高而潘先生、國泰醫院的王欲明副院長、我們第一任院長杜詩綿，還有第二任曾文賓院長、臺大的楊思標院長等好幾位。我到臺北跟建築師開建築會議，他們都會利用下班過來，晚上六、七點到達，開會開到凌晨，為了花蓮這一家醫院，大家都很用心付出。
這所醫院規畫了六、七年才蓋好，很多事都很自不量力，一波一波的克難，一波一波的從無到有。陳英和醫師是第一個來，從開刀房開始，連一張床、一個儀器，他都親自下去鎖螺絲。第一代的創始人，都是這樣一步一腳印，一舉手一動足，事事自己親手完成。所以常常說，莫忘那一年，莫忘那一人。
我們的醫療從那麼克難式的義診所開始，一直延伸到現在的醫療，可以治療國際間的疑難雜症，一一幫病患治癒、再造生命，守護生命、守護健康、守護愛。
