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行腳到新店，每天早上都能聽到臺北慈院大醫王、護理菩薩的分享，每一則都充滿了愛。
人生最苦的是病痛，我時常都跟大家說，慈濟醫療系統要發揮愛的能量，搶救生命就是我們的目標，期待各位大醫王、白衣大士都能發揮一分愛，用生命走入生命，去關懷生命、搶救生命。
醫療感恩事多，恆持「守護生命、守護健康，守護愛」
醫師白袍在身，那是很有尊嚴的；但是除了尊嚴，可知道他們是很辛苦的。
每次聽到大醫王們分享，為了替病患開很高難度的刀，除了主治醫師外，每一檯刀都有幾十位醫師圍繞在旁，很努力的搶救生命；有時一檯刀開了將近十幾個小時，實在令人不捨。
人生最有價值的就是生命，所以守護生命、守護健康，還要守護愛，才能守護大眾的生命健康。感恩臺北慈濟醫療系統在趙院長帶領下，包括副院長、各科室主任，人人真正負起責任，用心用愛照顧病患，做到了我們所期待的，讓我很感恩也很安心。
感恩事多，每次有機會面對面分享，聽到的、看到的，更讓我由衷感恩近三十年前因緣成熟，因為有這麼多慈濟人點點滴滴的捐獻，新店這塊土地才能夠蓋醫院、成就靜思堂，讓它發揮最高的應用，如今才能有這樣的成果。
慈濟醫療從花蓮起步，當時東臺灣缺醫院、缺醫藥、缺醫生，慈濟才會開始設立義診所；有了義診所，就開始號召有愛心的醫師一星期義診二次；看到求診的患者愈來愈多，有些病不是義診所能夠解決的，因此心裡一直醞釀著，要如何提供比義診更加周全的援助？
過程中有很多因緣匯集，歷經種種難關，醫院終於建起來，接著開始找醫生……一步一腳印走過來，在我的生命中、在我的腦海裡，要記憶、要感恩的人，實在很多啊！
現在慈濟醫療系統在苗栗三義山城又多了一所中醫醫院，過去那裡的民眾如果身有病痛，要找醫師真的很辛苦……
搶救生命，醫療真的可以做很多事情。今年九月十八日，臺東發生規模六點多的地震，天搖地動過後，關山、玉里慈濟醫院都發揮了很大的醫療良能。
人生無常，誰都不知道四大不調的災難什麼時候會發生，所以我們天天平安，就要日日說感恩，心存感恩就要多付出，請大家多用心。
(人間菩提20221214整理/洪淑芬)
【精舍大小事】百年茄苳樹的修行
撰文/吳亞馨(花蓮)
「2023年溯源‧青履行」的慈青營隊在7月17日回到「心靈故鄉」靜思精舍尋根，由德懿師父帶領，展開了八十分鐘的精舍巡禮。
說好話發好願的力量
在靜思精舍，一樹、一草、一物，都似在無聲說法。
「這棵茄冬樹已經上百歲了……」德懿師父邊走邊說，並引領慈青同學走到精舍大殿旁的一棵高大茄苳樹下，在豔陽高照的天氣，大樹下的樹蔭顯得清涼許多。
這棵高大的茄苳樹，需要好幾個人手拉手才能圍繞著它。而樹幹中間有一個可容納約兩個人大小的「空心洞」，兩位慈青同學邊聽師父說歷史，邊到樹洞裡左看、右看、抬頭望，要將樹洞給探個究竟。
「這棵茄苳樹還沒有來到精舍時，是一片葉子都長不出來，它的主人就對著茄苳樹說：『如果你想要來精舍修行，你就要把自己照顧好，養分要好好用心的吸收，讓自己活起來。』『如果你真的要修行，你一定要長出葉子、要有生命力、要有求生意志。』意想不到，兩個星期後，這棵樹開始冒出新的葉子。」在樹蔭底下，師父娓娓道來茄苳樹來到精舍的因緣。
二十幾年前這棵奄奄一息的大樹，因為主人的鼓勵，它活過來了，也促成來到精舍修行的好因緣。
茄苳樹的修行之路
承載百年歲月痕跡的茄苳樹，樹皮上滿是深深的紋路及裂痕，師父讓同學走近大樹並說：「樹洞比較上沿的地方都是坑坑疤疤，好像是有斷裂過，甚至有蟲蛀過、啃過。」
「每次看到這樣的樹皮，就想到這樣被蟲啃食，是不是會很痛！所以其實這棵樹就是大地的萬物之靈，它也是在修行，也是要修忍辱，因為它很痛的時候，卻可以忍著痛，在這裡守好它的本分。」師父藉由茄苳樹的成長過程，和同學分享「六度波羅蜜」中的忍辱。
這棵枝葉茂密的茄苳樹，讓來訪的會眾可以欣賞、乘涼，還可以聽它的故事，是「佈施」；不管大風大雨，守本分的矗立在精舍前，是「持戒」；樹洞被啃食，卻能忍痛活下來，而且越來越茁壯美化環境，是「精進」。
沒有圍牆的教室
「看到它可以這樣子屹立不搖坐在這邊，是一種『禪定』，很自然的『智慧』就在禪定中被啟發。因為茄苳樹的故事，讓我們也啟發了生活當中的小智慧。」師父還說：「這棵大樹很像早期佛陀盤坐在菩提樹下證道的那個景象，我每次走到這，就有種清淨的心來修行……」
任何環境就是一個教育，教育不僅是在學校裡、教室內，我們所擁有的空間，每一個地方都是無聲的說法。
最後，師父期許：「茄苳樹有它的感人故事，人人也都是一部大藏經，希望每一個人的人生故事都可以啟發，可以去帶動身邊的人。所以我們要提醒同學，希望大家都能夠把自己生命中的小故事，生活中的體會，彼此多分享，就像這棵茄苳樹的故事一樣哦！」
【靜思在人間】【我在經藏演繹現場】一個攝影師的視角
圖文/周幸弘(高雄)
今年第一個颱風「杜蘇芮」在7月28日這天對台灣西半部造成較大影響，尤其是南台灣。高雄特大的風雨，我帶著攝影器材，出門向北行。
颱風天的風雨擋不了我，也擋不住慈濟人求法若渴的心；今年第二場的經藏演譯《無量義 法髓頌》如期在彰化體育館舉行，全場滿座！
就我一個攝影者來說，對空間、燈光、背景、服裝及走位這些影響視覺的元素是最敏感的，這些也決定了我構圖的視角。
去年十二月在高雄的《靜思法髓妙蓮華》經藏演繹，我總共拍攝了3個場次，對演繹的內容、音樂及經文等也算熟悉。可是當彰化體育館首場的《開經偈》唱誦聲響起時，我心中仍然有一股電流竄過，感動油然而生。
就場地來說，彰化場相對比高雄場小，演繹菩薩們同樣的認真投入；演繹內容大致與高雄場相同，卻也明顯有部分更新與增減，感覺企劃團隊非常用心，不論節奏、燈光以及背景的呈現，都比以往更加莊嚴，讓經文更攝受人心。
我一直持續在製作法語圖卡與法親們分享，最近這半年，大多以上人講解的《靜思妙蓮華》內容來製作圖卡，對經文比以往熟悉，這一次拍攝演繹也因此更覺感動與理解。
上人說：「誦經千萬遍，不如做一遍。」我雖不是演繹人員，但我背著相機去承擔這個需要我的工作，權當「做一遍」吧。
彰化，天雨，我是攝影志工，我在靈山法會上。
證嚴上人《四十二章經講述》─五戒之「不殺生」
佛教徒應該守五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
若有不殺的心，就是在培養慈悲心。不是殺有生命的東西，才叫做殺！是世間一切的物命，都要去愛惜。不只佛經要珍惜，就是平常的一張紙，也不要粗心大意弄髒、撕破。一張紙，一般人用一遍就不用了，在我的手裡，可以復活三遍以上的生命。我將別人寫完的紙翻面，做為草稿紙；先用鉛筆寫後，看看文句可以嗎？可以的話，就用原子筆謄寫。文章完成後，這張紙還可以再留著練寫毛筆字。
舉一隅，可以三隅反。譬如人發脾氣的時候，看到不喜歡的東西，就拿來揉一揉丟掉，這樣也叫做殺生。有的女人，只因先生讓她生氣，兒子讓她發脾氣，碗筷收了，要放入水槽時，就很用力；結果杯子缺角，碗也破角，這樣就是使它殘廢。
學佛，不只要愛有生命的東西；無情的東西，也要如同有情去愛惜。有的人，發起脾氣來，即使是心愛的東西，也是拿起來就摔掉，等到脾氣過後，才感覺很後悔。再把它撿起來看，「唉呀，很可惜！」這就是眾生的凡夫心，所以必定要守戒來防止。
