更多內容請看靜思園地電子報 https://www.jsnews.org.tw/
看到天下的災難，不斷提醒我們，人人要戒慎虔誠。氣候真的很不調和，還有人心動盪不安。天下苦難偏多，讓人心難以平定，這不平、不定，造成煩惱，加上氣候變遷的壓迫，這是人類眾生的共業。
人類不覺、無知、為己所欲，所造作的都是因為一個貪念、欲念等等。為了要享用，不斷地開發、不斷地丟棄，因此垃圾不斷地增加，造成惡性循環。大地供應給人類的物資其實很足夠，只是人類無知，為了貪圖享用，因而過度開發，破壞環境，造成種種災禍，這就是人類。
貪念心起 破壞山河致災難
我時常感嘆，眾生共業啊！人類一直砍伐森林，幾百年、上千年的大樹，在一夕之間被砍伐。這樣的砍伐，從平地越進深山，高山不斷不斷地被破壞；生態被破壞，進一步影響了氣候。
人們都會說「人力定能勝天」，但是人類那一念心，破壞天地，過度的享受、過度的開發、過度的物資消耗，這都是耗用子孫的資糧。未來子孫的物資被這一代不斷地破壞下去，將來就是要爭，而那樣的世界爭端，又是大破壞。
破壞大地、傷殺人類的行為，越來越極端，越來越緊迫，實在令人擔心，這就是人類。
很感嘆，人類不知如何疼惜大地，不懂得盡責任來呵護山河大地，只是顧著自己的愛好，顧著自己如何去征服。這一念無明，就會在人間累積災難。
化知識為智慧 隱惡揚善推茹素
對於山河大地，我們要心存感恩；心存感恩，就不忍心去破壞。
什麼是我們可以做的？什麼是我們不能做的？我們要把知識轉為智慧，分別善惡。我們要如何揚善？我們要如何警惕？不該做的，要警惕；該做的，要不斷地來弘揚。
菩薩們，我們可以做的事真多啊！要多推動茹素，才能改變大空間的生態。人類要呼吸，動物要呼吸，呼出來的，一定有病菌、有污染，所以我們現在都要戴著口罩。
因為我要面向全球說話，而且你們距離我比較遠，讓我有比較大的空間，我就可以暫時將口罩拿下來。期待人人能夠安心，也祝福我們的空間可以慢慢淨化，讓人人得以平安、健康。
各位菩薩，大家還是要發揮愛的能量，緊密地，好好地防護。愛惜自己，就是保護別人，這都是不變的原則，請大家時時要多用心。
(人間菩提20230602整理/林玲悧)
【365天．天天靜思語】慈悲的力量
慈心是理想，悲心是力量，用慈心包容批評、毀謗；用悲心突破障礙、困難；用智慧善解煩惱、挫折。
──摘錄自證嚴上人開示
落羽松步道（十四）
慈悲為首，忍辱為基，
說法以忘我為本
三軌法石刻，「大慈悲為室，柔和忍辱衣；諸法空為座，處此為說法」。出自《妙法蓮華經》〈法師品第十〉。
證嚴上人勉勵靜思弟子發心立願而行，「心中恆持『大慈悲』，行為不離『柔和忍辱』，身體力行後就放下，不計較的付出，也不計較成果『諸法空』；只要心法合一，就能安然處身人群中，不受無明煩惱污染。
期許自己：秉佛心師志，用無限開闊大慈悲心量；與人互動時聲色柔和，用柔和堅韌的「軟實力」度化眾生；為人處事，明辨是非，守護身、口、意，發大誓願，長時修、無間修、無餘修、尊重修。
(整理、攝影/釋德懋)
【音源話因緣】《功德會會歌》
文．寧明靜（花蓮）｜圖．慈濟花蓮本會提供
【前言】證嚴上人說：「歌曲如流水，能滋潤人心！弘揚佛法，語言很重要，用音樂也是一個好方法。」慈濟五十週年時，靜思人文出版了《慈濟歌曲50年》一書；每一首歌是一個因緣，也是近一甲子的慈濟歷史。
一九八二年六月，華梵佛學研究所創始人曉雲法師，帶著蓮華學佛園應屆畢業生參訪靜思精舍，並在慈濟醫院建築模型前，認識上人創辦醫療、救護生命的宏願。
看到「一日不做，一日不食」的精舍常住眾在田裡揮汗如雨，在極微弱燈光下做手工；上人則為了建院工程款，不停地內外奔走四處請益，勸募籌資；頂戴斗笠、巡視工地，啖苦如甘露。「若非過人的堅忍願力，怎麼成就這等大願行！」曉雲法師非常震撼。
一日早課結束，獨坐靜謐禪堂，曉雲法師腦海中突然浮現一幅瘦弱身形，為苦難眾生奔波的影像。文思泉湧的他，立刻寫下至誠感動與祝福：「慈濟發祥地，禮拜靜思堂；慈濟功德會，隊伍浩蕩長。憫念貧苦病患，奔走長街陋巷；憫念貧苦病患，施醫施藥更施錢糧。我佛大醫王，慈雲被萬方。願慈濟因緣不息，普渡眾生上慈航！」
寫畢，法師將之放在佛殿上，日日祈請諸佛提攜加被。
第一首為慈濟創作的歌曲，在功德會成立十六年後，因此因緣問世。這首後來被命名為《慈濟功德會會歌》的歌曲，展現了人間菩薩的大悲心與大願力，盼望人人沐浴佛恩，行在法中，堅定使命，莫忘初衷。
【靜思在人間】心裡的財富(二)—阿嬤的話
撰文/陳美羿 攝影/林群傑
一九四一年，除夕。淡水李家二公子撒手人寰，留下三歲稚女，以及即將臨盆的妻子。
隔天大年初一，女娃呱呱落地。父女緣慳一面。
她就是李節子，今年已經八十一高齡了。
當時，阿嬤李蔣領心疼沒有爸爸的節子姊妹，經常摟著乖孫睡覺。
孩子漸長，阿嬤會時時叮嚀。那些話，李節子記在心裡，也用在生活上。
「阿嬤的話，我一輩子受用無窮！」
「阿嬤跟你講喔！做人不通敖學話。學話沒好人；好人不學話。(做人不要亂傳話，傳話就不是好人，好人是不傳話的。)」
「有量才有福，不是錢多的人有福。」
「做人不要『短幸』(這句話我不知道怎麼寫)……」
「阿嬤！甚麼叫做『短幸』……」李節子聽不懂。
「『短幸』就是為了自己好，用心機，私言造語，去害人，那是有罪的。」
大一點時，聽阿嬤的話，李節子也會有疑惑。
「被人『批』(佔便宜)不要緊。」阿嬤說：「被人『批』，吃得下、睡得著；如果『批』別人，那就吃不下、睡不著了。」
「被人『批』，就氣死了，還吃得下，睡得著喔？」李節子問。
「憨囝仔(傻孩子)，過去就好了。」阿嬤說。
「有人罵你、欺負你，不要去爭去辯。」阿嬤說：「要不，你就跟他一樣，嘰哩咕嚕解不開。」
＊採訪李節子，她講了媽媽、阿嬤，還有廣欽老和尚的金玉良言，都是寶。
證嚴上人《四十二章經講述》─進止清淨 為四真道行
「進」是勤的意思，要精進勤修戒定慧。「止」是滅，要息滅貪、瞋、癡。該「精」進的，要很認真精進；應該「止」的，要趕快停止。哪怕是起一點心念，也要趕快警戒，絕對不要讓煩惱現形。
心起了念，不要讓身體造作；身若造作，罪就定了。貪、瞋、癡，只是內心有煩惱；身體若去行動，就叫做「業」。所以，該止要趕快止。若能止惡，就能清淨。
「為四真道行」，四真道行就是四諦法，也就是四種真理，可以增長我們的智慧；智慧若沒有啟發，無法體會世間的苦。一定要好好用智慧來觀察，才能夠分析世間的苦。
苦從哪裡來？就是「執」。執著人我是非才會煩惱，計較才會去造罪，造了罪業使我們苦。有的人說，老才是苦，病才是苦。老實說，不用老、不用病，也同樣是苦。
「集」，是集了一切的煩惱，無業不會成苦，人我是非不斷在計較、不斷在造業。集一切業力，招感來苦；要消除「業」的苦，就應該滅除貪、瞋、癡與一切煩惱。煩惱沒有滅，業沒有消，苦永遠都在！
