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看到天下的災難,不斷提醒我們,人人要戒慎虔誠。氣候真的很不調和,還有人心動盪不安。天下苦難偏多,讓人心難以平定,這不平、不定,造成煩惱,加上氣候變遷的壓迫,這是人類眾生的共業。
人類不覺、無知、為己所欲,所造作的都是因為一個貪念、欲念等等。為了要享用,不斷地開發、不斷地丟棄,因此垃圾不斷地增加,造成惡性循環。大地供應給人類的物資其實很足夠,只是人類無知,為了貪圖享用,因而過度開發,破壞環境,造成種種災禍,這就是人類。
貪念心起 破壞山河致災難
我時常感嘆,眾生共業啊!人類一直砍伐森林,幾百年、上千年的大樹,在一夕之間被砍伐。這樣的砍伐,從平地越進深山,高山不斷不斷地被破壞;生態被破壞,進一步影響了氣候。
人們都會說「人力定能勝天」,但是人類那一念心,破壞天地,過度的享受、過度的開發、過度的物資消耗,這都是耗用子孫的資糧。未來子孫的物資被這一代不斷地破壞下去,將來就是要爭,而那樣的世界爭端,又是大破壞。
破壞大地、傷殺人類的行為,越來越極端,越來越緊迫,實在令人擔心,這就是人類。
很感嘆,人類不知如何疼惜大地,不懂得盡責任來呵護山河大地,只是顧著自己的愛好,顧著自己如何去征服。這一念無明,就會在人間累積災難。
化知識為智慧 隱惡揚善推茹素
對於山河大地,我們要心存感恩;心存感恩,就不忍心去破壞。
什麼是我們可以做的?什麼是我們不能做的?我們要把知識轉為智慧,分別善惡。我們要如何揚善?我們要如何警惕?不該做的,要警惕;該做的,要不斷地來弘揚。
菩薩們,我們可以做的事真多啊!要多推動茹素,才能改變大空間的生態。人類要呼吸,動物要呼吸,呼出來的,一定有病菌、有污染,所以我們現在都要戴著口罩。
因為我要面向全球說話,而且你們距離我比較遠,讓我有比較大的空間,我就可以暫時將口罩拿下來。期待人人能夠安心,也祝福我們的空間可以慢慢淨化,讓人人得以平安、健康。
各位菩薩,大家還是要發揮愛的能量,緊密地,好好地防護。愛惜自己,就是保護別人,這都是不變的原則,請大家時時要多用心。
(人間菩提20230602整理/林玲悧)
【365天.天天靜思語】慈悲的力量
慈心是理想,悲心是力量,用慈心包容批評、毀謗;用悲心突破障礙、困難;用智慧善解煩惱、挫折。
──摘錄自證嚴上人開示
落羽松步道(十四)
慈悲為首,忍辱為基,
說法以忘我為本
三軌法石刻,「大慈悲為室,柔和忍辱衣;諸法空為座,處此為說法」。出自《妙法蓮華經》〈法師品第十〉。
證嚴上人勉勵靜思弟子發心立願而行,「心中恆持『大慈悲』,行為不離『柔和忍辱』,身體力行後就放下,不計較的付出,也不計較成果『諸法空』;只要心法合一,就能安然處身人群中,不受無明煩惱污染。
期許自己:秉佛心師志,用無限開闊大慈悲心量;與人互動時聲色柔和,用柔和堅韌的「軟實力」度化眾生;為人處事,明辨是非,守護身、口、意,發大誓願,長時修、無間修、無餘修、尊重修。
(整理、攝影/釋德懋)
【音源話因緣】《功德會會歌》
文.寧明靜(花蓮)|圖.慈濟花蓮本會提供
【前言】證嚴上人說:「歌曲如流水,能滋潤人心!弘揚佛法,語言很重要,用音樂也是一個好方法。」慈濟五十週年時,靜思人文出版了《慈濟歌曲50年》一書;每一首歌是一個因緣,也是近一甲子的慈濟歷史。
![](https://taiwanreports.com/wp-content/uploads/2024/06/【精舍大小事】【音源話因緣】《德會會歌》-1精舍常住眾在日常生活中,貫徹堅持「一日不做,一日不食」的精神,從作務中修行。.jpg)
一九八二年六月,華梵佛學研究所創始人曉雲法師,帶著蓮華學佛園應屆畢業生參訪靜思精舍,並在慈濟醫院建築模型前,認識上人創辦醫療、救護生命的宏願。
看到「一日不做,一日不食」的精舍常住眾在田裡揮汗如雨,在極微弱燈光下做手工;上人則為了建院工程款,不停地內外奔走四處請益,勸募籌資;頂戴斗笠、巡視工地,啖苦如甘露。「若非過人的堅忍願力,怎麼成就這等大願行!」曉雲法師非常震撼。
![](https://taiwanreports.com/wp-content/uploads/2024/06/2-3.jpg)
一日早課結束,獨坐靜謐禪堂,曉雲法師腦海中突然浮現一幅瘦弱身形,為苦難眾生奔波的影像。文思泉湧的他,立刻寫下至誠感動與祝福:「慈濟發祥地,禮拜靜思堂;慈濟功德會,隊伍浩蕩長。憫念貧苦病患,奔走長街陋巷;憫念貧苦病患,施醫施藥更施錢糧。我佛大醫王,慈雲被萬方。願慈濟因緣不息,普渡眾生上慈航!」
寫畢,法師將之放在佛殿上,日日祈請諸佛提攜加被。
第一首為慈濟創作的歌曲,在功德會成立十六年後,因此因緣問世。這首後來被命名為《慈濟功德會會歌》的歌曲,展現了人間菩薩的大悲心與大願力,盼望人人沐浴佛恩,行在法中,堅定使命,莫忘初衷。
【靜思在人間】心裡的財富(二)—阿嬤的話
撰文/陳美羿 攝影/林群傑
一九四一年,除夕。淡水李家二公子撒手人寰,留下三歲稚女,以及即將臨盆的妻子。
隔天大年初一,女娃呱呱落地。父女緣慳一面。
她就是李節子,今年已經八十一高齡了。
當時,阿嬤李蔣領心疼沒有爸爸的節子姊妹,經常摟著乖孫睡覺。
孩子漸長,阿嬤會時時叮嚀。那些話,李節子記在心裡,也用在生活上。
「阿嬤的話,我一輩子受用無窮!」
「阿嬤跟你講喔!做人不通敖學話。學話沒好人;好人不學話。(做人不要亂傳話,傳話就不是好人,好人是不傳話的。)」
「有量才有福,不是錢多的人有福。」
「做人不要『短幸』(這句話我不知道怎麼寫)……」
「阿嬤!甚麼叫做『短幸』……」李節子聽不懂。
「『短幸』就是為了自己好,用心機,私言造語,去害人,那是有罪的。」
大一點時,聽阿嬤的話,李節子也會有疑惑。
「被人『批』(佔便宜)不要緊。」阿嬤說:「被人『批』,吃得下、睡得著;如果『批』別人,那就吃不下、睡不著了。」
「被人『批』,就氣死了,還吃得下,睡得著喔?」李節子問。
「憨囝仔(傻孩子),過去就好了。」阿嬤說。
「有人罵你、欺負你,不要去爭去辯。」阿嬤說:「要不,你就跟他一樣,嘰哩咕嚕解不開。」
*採訪李節子,她講了媽媽、阿嬤,還有廣欽老和尚的金玉良言,都是寶。
證嚴上人《四十二章經講述》─進止清淨 為四真道行
「進」是勤的意思,要精進勤修戒定慧。「止」是滅,要息滅貪、瞋、癡。該「精」進的,要很認真精進;應該「止」的,要趕快停止。哪怕是起一點心念,也要趕快警戒,絕對不要讓煩惱現形。
心起了念,不要讓身體造作;身若造作,罪就定了。貪、瞋、癡,只是內心有煩惱;身體若去行動,就叫做「業」。所以,該止要趕快止。若能止惡,就能清淨。
「為四真道行」,四真道行就是四諦法,也就是四種真理,可以增長我們的智慧;智慧若沒有啟發,無法體會世間的苦。一定要好好用智慧來觀察,才能夠分析世間的苦。
苦從哪裡來?就是「執」。執著人我是非才會煩惱,計較才會去造罪,造了罪業使我們苦。有的人說,老才是苦,病才是苦。老實說,不用老、不用病,也同樣是苦。
「集」,是集了一切的煩惱,無業不會成苦,人我是非不斷在計較、不斷在造業。集一切業力,招感來苦;要消除「業」的苦,就應該滅除貪、瞋、癡與一切煩惱。煩惱沒有滅,業沒有消,苦永遠都在!