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北部的慈誠委員，一直無私地付出，也一直為臺北慈濟醫院奉獻愛的力量。醫院進行大掃除時，慈誠委員無點不在；從畫面中看到了，臺北慈院發亮閃光了，連每一間病房都是很亮、很乾淨。
愛的能量 無處不在
愛的能量無所不在。北慈這塊地，當初開始規畫時，那裡還有一個已好幾年沒有用的大空間。很感恩慈誠委員、會員們，一層一層地打掃、清理後才開始動工。
醫院建設期間，慈誠負責硬體，委員負責軟體，供應餐食、茶水。慈濟的建築，分分寸寸，總是很細膩。建築完成後，委員慈誠又開始集眾打掃、清理。
醫療體系負使命 疫情期間守護人群
我們的醫院就是這樣紮實，從一塊磚、一包水泥、一寸木料，都是慈濟人這樣集過來，建造了臺北慈院，守護在北區，也不知救了多少人。
尤其是近三年COVID-19的疫情，多虧了醫療系統的勇於承擔。可知道，醫護人員要接觸病人前，要一層層地將自己包得密不透風，那是多熱，你們知道嗎？
看到乾乾的衣服穿上去，脫下來的衣服都是水，都變色了；這樣一滴滴的水，是從醫護同仁身上流出來的汗水！
醫療體系要守護健康，也要守護生命，而只有充滿了愛的醫療體系，才能真正地守護社會人群。我們的醫療體系中，各個部門、任何一科都是這樣，少一個動作都不行，所以對醫院的每一位，都要很感恩。
慈濟醫療體系 守護患者的身心靈
我除了對全院同仁感恩，也感恩慈誠委員。當我有心想要蓋醫院時，大家幫我建設；有了醫院後，大家幫我守護。他們不只是守護硬體，也很了解師父的心，替師父去感恩每一位醫護同仁。
慈濟人走入醫院，是真正無私地奉獻。病人收進來了，他們去陪伴，跟病人、家屬談心，讓他們到了慈濟的醫院，身心靈都能夠得到醫療。
有做有得，且分分己獲。請大家一定要用感恩心，感恩過去付出無所求的投入，再將這樣的感恩心代代相傳。其實，不用求，因為「功德自得」，而要成就「德」，就要付出。大家再回憶過去看看，心裡是不是好甜？所以甘願、歡喜，這都是菩薩們愛的能量付出。
(人間菩提20230601整理/張麗雲)
【365天．天天靜思語】回歸自我，不再迷失
探討人生的意義，要先看得開、放得下，才能透視人生；就像照鏡子，拿太近反而看不清楚。而煩惱的人生，往往容易迷失自己，既知迷失，就要趕快回歸自我──和鏡子保持距離，才能看清楚真相。
學習放得下，才能提得起，勿在煩惱上打轉，否則會越陷越深！
──摘錄自證嚴上人
落羽松步道（十三）
旁道──找回初發心，接引迷途者
佛陀晚年在靈鷲山說一乘大法──《法華經》，五千人因福薄慧淺，沒有聽聞大乘法的善根而退席……
而今，證嚴上人勉勵靜思弟子：「不要做迷途的貧窮子，要回歸莊嚴如來室。」學佛要積極，因為時間已來不及了，上人只能一直向前走，無法回頭看大家有沒有跟上？希望弟子們殷勤精進，慎勿放逸；不要自我迷失，迷途不知返，這樣就辜負了「覺父」──真如本性！
所以步道在此處留「旁道」，表示有人退失道心，半途離席；當他體會到苦海茫茫無邊，回頭是岸時，可以從「旁道」走回菩薩道。
「旁道」亦可接引各方人士進來修行、學習佛法。
(整理、攝影/釋德懋)
【法在日常】經行，心在當下
文．釋德澡
每年農曆三月二十四日，是慈濟的周年慶；期間的朝山，是靜思精舍的大事。上人今年三月十九日與馬來西亞慈濟人座談，即表示：「從過年到現在，天天都有菩薩紛紛回來心靈故鄉，我很開心、很歡喜、很感恩。」
慈悲的上人記掛著資深慈濟人漸漸年邁，體力不如以往，又考量跪拜時的碰觸傳染。常住師父於是規畫一條沿著菜園的「經行」動線，讓無法跪拜的菩薩也能滿願。另外在朝山步道，也就是菩提大道，從九十六米處以經行替代朝山，到了四十七米處，才以三步一拜朝向小靜思，邁向自性靈山。
今年更將跪拜改成全程經行，大眾會感到失望嗎？承擔活動組的德渙師父說，有些人認為，經行少了跪拜的壓力，專注於觀照心念起伏；更有人體會，經行打破了儀式的障礙，融合了不同的種族、宗教，是為天下一家。
而引領大眾經行的師父們也覺得法喜充滿。德松師父表示，在朝山步道同一排的六個人是一體的，同步前進，同步轉彎至大殿前，與從前山門叉路口帶隊進入林蔭大道的師父們會合，兩隊很自然地匯成一直線，內心無比震撼。
精舍每月農曆初一與十五早課的繞佛繞法，以及每年浴佛大典的走位，是常住師父們隨時隨刻邁步整齊的資糧，一踏步自然劃一，不必刻意練習就能整齊如一。松師父分享一段上人的開示：「心佛一境。平常就是要訓練，人在哪裡，心在哪裡，佛就在哪裡。」經行的當下，心自然與佛合心，與師相契。
「經行的時候，觀想腳踏地的感覺，那是『觀身』；觀察周遭環境的變化、身體的感觸，那是『觀受』；觀察自己心念的起伏、有沒有執著，那是『觀心』。」負責經行動線規畫之一的德法師父，對經行有一番詮釋：「這也是一種修止觀的方式。」
「經行的方式，讓我少了負擔，多了歡喜。」來自新北市新店，八十七歲的環保志工簡月桃說：「出門和大家聊聊天、做做事，有事情好做，心就舒服了。我還能動，就要多動一動，等到不能動，想要做也沒辦法了。」
「我們每年都有一次的朝山，但是回到心靈故鄉，那種感覺更不一樣。」慈濟加東分會鄭楊河執行長表示：「不論是跪拜或是經行，心都是一樣的。」
由於新冠疫情起伏，四年來，精舍的朝山活動總是斷斷續續或臨時喊停。今年朝山活動，於三月六日由宜蘭、新竹志工揭開序幕，卻又在四月三日花蓮震災後，因餘震頻繁而取消。雖然朝山型態和行程改變，但是人人初心不變；初心交會，道心更加堅固不退，跟隨上人同步淨化人心，祈願社會祥和，天下無災無難。
【靜思在人間】心裡的財富(一)媽媽的話
撰文／陳美羿(台北) 攝影／謝明晉
淡水河邊。
一杯咖啡、一碟蛋糕。八十多歲的銀髮長者，纖秀的手，輕輕地端起咖啡，輕輕地啜飲。端莊、優雅，甚至是「迷人」。
她是李節子，娓娓地訴說她的故事：
八十多年前的一個除夕，李家宅院一片哀悽。正值壯年的李樹木，撇下三歲的幼女李民子，和即將臨盆的妻子李周素瑞，撒手人寰。
隔天，正月初一。李樹木遺體還在家中停靈，妻子腹中的女嬰已經呱呱落地。父女緣慳一面，令人唏噓。
「那個女嬰就是我……」
李節子說：「雖然我和爸爸緣淺，但他愛我至深。爸爸的恩情，我無以為報。」
原來當時臺灣是日本殖民，而且正值第二次世界大戰末期。為了支援前線戰事，臺灣物資缺乏，所有民生用品均採取配給制度。雖然李樹木的祖父擔任「保正」，也無法取得多一點的食物。
「媽媽告訴我，爸爸罹患多年的心臟疾病，唯恐不久人世，他千方百計冒險在黑市購買嬰兒奶粉囤積。」李節子說：「那些奶粉剛剛夠我吃到周歲。」
那年十二月，日本偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發，美軍開始轟炸臺灣。李家避難到淡水山上，名為「外竿蓁林」的李家三合院。
李節子和長她三歲的姊姊，就在淡水山上，和年輕的寡母，以及祖父母、伯父母一家，在偌大的李氏家族呵護下成長。
＊ ＊ ＊
李周素瑞是一個很嚴格的媽媽，在孩子很小的時候，就規定要早起，打掃，幫忙做家事。
「吃飯、穿衣規矩很多。吃飯要坐端正，手要托住碗，拇指扣在上面；拿筷子也是拇指跟四隻手指各一邊，不能握拳。」李節子說：「飯要吃乾淨，如果剩飯粒，來世要當乞丐，沒得吃。」
「女孩子穿衣服要整齊、乾淨，不要像『焢鹹菜』，髒兮兮、油膩膩。」
「在廚房，煮飯、煮菜，抹布不離身。哪裡滴一滴油、一滴水，立刻擦掉，廚房就乾乾淨淨。」李節子學媽媽說：「不要煮一頓飯，廚房就『吼煞煞』(亂七八糟)。」
李家沒有廚餘，這是李節子從媽媽那裏學來，一脈相承的家風。現在連媳婦都會掌握菜量，萬一有剩菜也不可以倒掉，加把麵條就可以變成湯麵。
「媽媽說，別人有困難，沒得吃，如果我們有能力，就幫他的忙。」李節子接著說：「媽媽又強調，幫人家一點小忙，千萬不可以敲鑼又打鼓，唯恐人不知。讓他人知道，被幫的人會沒面子。」
＊日前訪李節子師姊，她送我很多珍貴的「寶」。我不能獨佔，因此分享給大家。
翻轉生命 手心向下
對應法脈：做別人生命中的貴人
開示因緣：志工蔡林樟二十八歲那一年罹患舌癌，經化療後好轉；四十多歲又再復發，一連串開了七次刀。
蔡居士一度想要去自殺，在半路上碰到一位親戚，這一位親戚很有智慧地說：「已經碰到的事情，若不把心放開，整天這樣憂愁想死，哪怕觀世音菩薩要救你，也救不了。」好像在夢中突然間被叫醒了，他想：「既然已經碰到，受了那麼多苦都過來了，為什麼不珍惜生命呢？」所以他選擇重新站起來。
他在五十多歲的時候，接觸到慈濟，在慈濟裡得到了自信，而且得到了那一分為人付出的快樂。他領悟到世界上的人有三種：一種是需要人幫助的人，一種是自立自強的人，另外一種是手心向下去付出幫助人的人，也是別人生命中的貴人。
我們要如何運用生命？哪怕一時的苦難，靠人家幫助，也要自立自強站起來。若能用歡喜心去幫助別人，生命同樣可以用得很有價值。他現在已經活得這麼好，常常來慈濟現身說法，當別人生命中的貴人。
