【靜思園地專刊】【靜思法語】以身載道永流傳

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誠如美國分會執行長慈慧所言,浴佛節已經是跨越宗教的節日了。志工在各地舉辦浴佛節,藉以表達對於佛陀的感恩,任何人不分宗教、種族與國別,都能前來表達對於聖哲的這一分心意。

賑災因緣踏上佛土,以菩薩行回歸佛陀本懷

浴佛節這一天正好也是母親節,我們同時提倡孝親活動,提醒人們不忘反哺之恩,重視大孝尊親更要懂得敬天愛地,愛護大地之母。活動既有傳統的意義,也符合現代環保意識,現代人只要擁有一顆感恩的心,便能珍惜所有。
志工鼓勵人們口說好話、心想好意、身行好事,多年來一直在做著這樣的「弘法利生」的工作。此外,佛教界基於共同信仰,人人以虔誠的心一同前來禮謝佛恩,讓我更感到歡喜與感恩。
在尼泊爾,慈濟志工在藍毘尼,也就是佛陀的出生地舉辦浴佛,地點就在摩耶夫人廟,意義非凡!

古蹟見證興衰滅亡,佛子以善行廣度有緣人

我們知道佛陀來人間的一大事因緣是為了教菩薩法。佛法在人間,人們了解應本著慈、悲、喜、捨「四無量心」救拔人間苦難;反觀佛陀的故鄉與出生地──印度和尼泊爾,鮮少有人得到佛法的滋潤,也不知道可以行菩薩道。
由於賑災的因緣,我籲請志工菩薩們將力量會合,齊心幫助尼泊爾的貧苦之人。這是以大乘佛法回饋佛陀的故鄉,報答佛恩最好的方式。
新馬的慈濟志工決心以長期接力的方式,分梯次駐在當地,期待協助貧民翻轉人生。除了提供物資,更計畫落實教育的希望工程,讓佛法的精神融入當地,滋潤人們的心靈。
每當新馬志工與我視訊連線回報在尼泊爾和印度的協助方案,他們總也不忘讓我看看當地的古蹟。記得有一座已經破落的塔,那是印度孔雀王朝的阿育王時期所建造的,距離佛滅之後一百多年,距今也有兩千多年了啊!
歷史古蹟見證王朝的興衰滅亡,但是佛法卻不然。兩千五百多年前,佛陀如此尊貴而偉大的聖者,這位悉達多太子生長在印度,他當時修行悟道所擁有的智慧,如今已經普及在東方世界。有多少人因為接受佛法而啟迪心靈?又有多少人因為明白世間的本質,因而運用佛法解脫種種的苦?就像師父也一向勉勵大家開啟心中的大愛,走入人群救拔苦難,才不枉費得此人身、得遇佛法。
(人間菩提20230530整理/明學)

【365天.天天靜思語】慧命長養耘心田,大圓鏡智照自性

自己的內心是最好的道場,修行須從內心用功起。
心就像鏡子,若能將內心的明鏡擦拭乾淨,任何外境來到鏡前,鏡子都能反映,但當此外境散盡時,鏡面又恢復乾淨,此謂之「大圓鏡智」。
──摘錄自證嚴上人開示

落羽松步道(十一)
大圓鏡智──本性清淨,入智慧海
映照萬物,澄澈自在
靜思智慧海,心地本清淨,行道利眾生,法輪永常轉。
步道右側滯洪池,乃汙水經前池過濾、淨化後流入,水中倒影,有山脈、有雲、有落羽松;映山、映水、映樹、映心,提醒人人要以佛心──大慈悲心,為己心;以師志──為佛教、為眾生,為己志。
(整理、攝影/釋德懋)

【精舍大小事】朝山,內外兼修的功課
文.釋德松

我從幼年開始就跟隨學佛的家人們,歡喜參加不同道場舉辦的朝山活動。一句佛號,伴隨三步一跪拜地虔誠禮佛,這畫面銘刻心版;提及「朝山」,便能立即浮現「步步跪拜向前」印象在心。

經行又稱為行禪,一種以步行方式來修行止觀的方法。(圖片來源釋德渙)

今年,非常感恩慈悲的上人,考量老菩薩們或身體及衛生等因素,將往年「跪拜」改為「經行」,自己也歡喜有機會參加,以新奇嶄新的「經行」模式來體驗。
有福且幸運的被安排在精舍大殿前的朝山步道,一排六位常住師父們,如常默契,如規如矩列隊、前往行進定位、排好隊伍,站立不動,分秒都要注意身心的威儀。當站定的那一瞬間,就已經很法喜。

維那、悅眾的師父們帶領大眾齊唱《爐香讚》,大磬一敲,「爐」字一起,餘音如繞梁在天地間。(攝影邱垂崇)

聽到維那、悅眾的師父們帶領大眾齊唱《爐香讚》,大磬一敲,「爐」字一起,餘音繞梁在天地間,不可思議的看到前方靜思大殿上空一群白鳥飛過,在合掌齊唱當下,歡喜感受天地之間的祥和,身後傳來一排排整齊的師兄師姊們,虔誠而大聲的唱誦聲。

隨著每一方水泥磚塊的大小、幅度,隨時調修,專注行在腳下。(攝影施哲富)

又感受到樹木花草,伴著徐徐和風搖曳,風從背後吹來,一陣又一陣。海青袈裟隨風飄起,滿懷感恩,「善哉解脫服,無上福田衣;奉持如來命,廣度諸眾生」,升起一股要珍惜,要懂感恩,此生有福能跟隨上人修行出家,更要發願,為常住盡心力,珍惜每天做事的因緣。
當第一句「本師釋迦牟尼佛」佛號,「本」字開始舉步,如照見「本心」,六位常住師父默契往前齊邁步,開始「經行」。感動於師父們展現日常訓練的專注身心,「齊」行也是刻入心,專注行在腳下。尤其地上每一片四方水泥磚塊在不同轉彎處,有大有小,師父們無須言語,牢記往日訓練,內彎的腳步要小,外圈的腳步要邁大,不斷在每個腳步當下隨時調修,來呈現整排的對齊,成為「無聲」的配合默契。感受修行亦如此,配合團隊,美在整體,美在個人的身心攝受。

朝山,就是要訓練得心佛一境,「人在哪裡,心在哪裡,佛就在哪裡!」(攝影黃宗保)

步步向前,念念懺悔及發願,「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;普願罪障悉消除,世世常行菩薩道」。步伐接近靜思大殿前,看到另一組四位常住師父從前山門叉路口的林蔭大道帶隊進入,無比法喜與驚歎!兩隊的師父們如此有默契的步步前進,步步會合對齊,分秒不差啊!難以言語形容當下那樣的「融合、圓滿」。印證二○一二年朝山時,上人曾開示:心佛一境,平常就是要訓練「人在哪裡,心在哪裡,佛就在哪裡!」
結束「經行」圓滿朝山後,迫不及待向辛苦策劃,且經常接變化球的朝山活動組的常住師父們頻道感恩;千言萬語,就是感恩再感恩,這分法喜,會銘記在心!更期望遠道回至精舍朝山的師兄師姊們,也同樣這般法喜,生生世世莫忘「行菩薩道」,做慈濟。

【法在日常】真善知識
文.釋德澡|圖.黃宗保

天未透亮,上人扣人心弦的法音,又在《靜思晨語》中開始了。
一天,佛陀與一群弟子沿路弘法,剛好一條繩子就在眼前。

天未透亮,上人扣人心弦的法音,在《靜思晨語》中開始了。

佛說:「阿難,將它撿起來。」
阿難尊者的動作躊躇、表情怕怕,但還是拉起繩子的尾端,走到佛陀的身邊。
「為什麼不敢撿?」佛問。
「因為繩子是臭的。」阿難尊者回答。
「臭的?」
「那是綁過魚的繩子。」

我們要時時警惕、反省自己,用心聽、用心做,否則差毫釐就失千里。

「魚已不見,為何繩子還是臭的?」
「綁久了,魚的臭味還在。」
佛只說了一句:「阿難,要多用心啊!」
走啊走,走啊走!跟前又是一張紙,佛陀也叫阿難拾起,這回阿難面帶笑容,毫不猶豫地撿起來。
「怎麼這麼高興?」佛問。
「紙的香味,令人歡喜。」阿難尊者說那是沉香的味道。
所謂「近朱者赤,近墨者黑」,遇善友,人生是彩色的,香味處處;交損友、惡友,人生是黑白的,甚至是墮入萬惡深淵無法回頭。
「入芝蘭之室,久而不聞其香;入鮑魚之肆,久而不聞其臭」,我們也要警惕、時時反省自己,慎選朋友和環境。
迷茫中,有一盞明燈指引方向,引路人的行為和思惟是否正確,接受的人也要用心聽、用心做,否則差毫釐就失千里。

不請之師 布施得福

對應法脈:做別人生命中的貴人
二○○四年敏督利颱風來的時候,嘉義的金世界村落很快就淹水了。中南部的慈濟人,藍天白雲及時在災區出現。很多地方都說:「我就知道,災後最先看到的就是慈濟的師兄、師姊。其實,我們都不用得到什麼,只要看到你們,心就安了;看到你們,心就開了;看到你們,就知道有希望了。」
慈濟人間菩薩,任何大風小事,都能夠及時現身,就像讓人遇到貴人一樣。能做別人生命的貴人,是我們有福。這樣做到底能得到什麼?歡喜。所以說福從做中得歡喜。凡事他需要時,你能夠給他,都叫做布施;布施的人就是有福的人,就是貴人,貴人就是有福的人。