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感恩全球志工在佛誕日舉辦浴佛的活動，讓人看見佛法在人間，而慈濟人間菩薩的形象也很整齊優美。看看在非洲的幾個國家，慈濟種子志工將佛法傳揚至當地，這幾十年來如同在乾旱之地播種，一點一滴絲毫不放棄地用愛心澆灌，終於讓我們看見佛法在那一片旱地生長開花。
刻苦克難播種傳承，愛心澆灌佛法遠播
「法譬如水，潤漬蒼生。」慈濟的種子志工在非洲各國以佛法的精神來帶動，他們身體力行，並且讓我們見到當地志工隊伍也是長長遠遠，在浴佛的活動中，他們一步一佛號虔誠禮敬，這是多麼難得啊！
從莫三比克傳回來的畫面，看見本土志工利用小推車載滿浴佛典禮所需要的供具，他們從很遠的地方推送過來，在那麼多人聚會的場所，只能畫地為殿堂，進入之前要先脫鞋。光從這麼小的動作就可以了解他們「誠意方殷」。
當地的物資條件不像臺灣這麼豐富，可是每一位弟子無不盡其所有，看看擺放在桌上用來裝水的椰子殼所做的碗。他們用心剖開椰子，一磨再磨，深怕邊緣不夠平滑而讓人碰觸時受傷。光是那一碗水所給予我的感受就是清涼無比，這是一分虔誠的心。
浴佛典禮不只讓人來參與，志工還以話劇表演方式向與會者介紹慈濟。從幾十年前我為了蓋醫院，千辛萬苦找尋土地所經歷的種種苦心，演出唯妙唯肖。雖然在非洲，人們的宗教信仰不盡相同，可是彼此之間相互包容與欣賞，心胸開闊、真意誠心，這就是正知、正見與正信。
有備而來莊嚴合齊，種子志工開枝散葉
而在辛巴威，他們也與花蓮靜思精舍同步連線歡慶周年慶，並且同步連線參與全球的慈濟浴佛大典。因為居住地點距離會場較遠，志工們在前一天即抵達會所準備。凡事有所準備，所呈現出來的是莊嚴合齊之美，志工的發心同樣令人感動與感恩。
還有在南非，慈濟分會的幾位年輕志工特別發心與用心，這談何容易啊！說起來要感恩早期的慈濟種子，幾位臺商早期在那裡開拓慈濟路，經歷過種族的衝突暴力與經濟的動盪不安，卻能克服種種的危險障礙讓慈濟在那裡生根。能用佛法淨化人心，這要歸功於早期的種子志工刻苦與克難地走過，才能提供充足的養分給下一代的年輕志工，讓人不說「感恩」都很難啊！
（人間菩提20230529整理／明學）
【365天．天天靜思語】恆在寧靜中
注意自心內在的剛強，時時往內自省，常自我調伏，不隨境轉，恆在寧靜的境界；先調教好「內在的眾生」，才能進一步調教「外在的眾生」。
──摘錄自證嚴上人開示
落羽松步道（十）
三十七助道品──恆順眾生，解脫輪迴苦
滅盡煩惱 ，勤修戒定慧
落羽松步道排設彎彎曲曲，如同人生路，峰迴路轉，不知下一秒會看到什麼樣的風景？所以要用心在當下。
步道第一段是健康步道；第二段是虔誠念佛；要鋪設第三段時，剛好上人晨語開示不斷提醒弟子〈三十七助道品〉的重要。故以玄武岩37片來展現三十七助道品；其中八正道可攝入戒、定、慧三學：正語、正業、正命（以上戒學）、正念、正定（以上定學），正見、正思惟（以上慧學）、正精進（策勵完成戒定慧三學），所以修戒、定、慧，即是修八正道。
依循八正道，入世可成為善良的人，出世可獲得生命解脫，實踐八正道正是解脫的正軌。
行入此步道，期望：「恆順眾生，解脫輪迴苦，滅盡煩惱，修戒定慧」。
（整理/釋德懋；攝影/羅心薷）
【常住專欄】走在修行成佛的過程
文．釋德傳
聽說你以前……
聽說他以前……
世上沒有完美的人，別人不是，我當然也不是。隱惡揚善是做人的基本，何況是身為修行人，我自己會盡量避免動不動將別人不好的過往拿出來說。
沒看到、沒聽到，不代表對方完美無缺；看到、聽到，也不代表對方有多麼糟。世上有修忍辱的人，也有刻意說人是非的人。如果我聽到你不好，就幫你貼標籤，是我沒有智慧；如果我聽到你不好，給你更多的祝福，表示我有慈悲心。
看到、聽到，不一定是真；看不到、聽不到，也不一定是真。所有的歷程，都是修行、成長中必需的養分。真誠發自內心的感恩每一個時刻、每一件事、每一個人，因為這一切幫我見證佛法的難得，也因為這一切，幫我釐清了修行的價值。
我擁有的歷程是如此難得，讓我成為現在的我。我感恩，也不悔目前的現況，別人的好、別人的錯，清清楚楚在我的心；我的好、我的錯，也清清楚楚在我心。
我願意相信自己的真如本性，也願意相信別人的真如本性。我在修行成佛的過程中，對方也在修行成佛的過程中。我相信自己會越來越好，也相信別人會越來越好。
【音源話因緣】《當一滴燭淚落下來》
文．寧明靜（花蓮）
【前言】證嚴上人說：「歌曲如流水，能滋潤人心！弘揚佛法，語言很重要，用音樂也是一個好方法。」慈濟五十週年時，靜思人文出版了《慈濟歌曲50年》一書；每一首歌是一個因緣，也是近一甲子的慈濟歷史。
慈濟人常說，哪裡有苦難，哪裡就有慈濟的歌聲。訪貧過程中，為了拉近彼此間的距離，激勵受助者的生命鬥志，委員們經常帶動團康，以《人間有愛》、《一家人》等歌曲來撫慰人心。常感動得苦難人含著熱淚，跟著優美的旋律打著拍子，融合在天下一家親的溫暖中。有時，志工們也會即興編曲，為苦難之地帶來朝氣。
一回，上人行腳到臺東，一心想幫師父扛重擔的慈濟委員王添丁校長座前發願：「師父，請放心，只要有我在，師父免煩惱！」這分堅定的虔誠願力，感動了當時隨師在側的臺北委員紀靜暘。她靈機一動，以兒歌《只要我長大》的旋律，改寫歌詞：師父師父真偉大，佛光照大家。為佛教為眾生，犧牲又奉獻。師父師父不用操心，如來家業我分擔，只要有我在，只要有我在！
慈濟世界 感恩人間
慈濟創立之初，精舍常住師父與老菩薩們，以每人每天多縫一雙嬰兒鞋，一個月可存七百二十元的方式累積濟貧基金。為了生活來源，常住師父們也承接過許多包括糊水泥袋、做蠟燭等手工；衣坊間除了製作常住僧服，也要縫製手套等。微暗的燈光下，他們埋首衣布，在一裁一剪中，裁出了慈濟世界；一針一線中，縫成感恩人間。
一次，作曲家郭孟雍老師聽到上人談起自己當年剛出家時，孤身一人，因為堅持不接受供養，也無任何經濟來源。然而，一心事佛的年輕上人，「堅其志，苦其心，勤其力」，毅然以燃臂方式供佛。當燃疤的傷口結痂挑起時，瞬間讓他痛徹心扉，上人曾身有所感地感慨道：「不只老病死是苦，連『生』也是苦，切身感受『膚』的力量。」
感動莫名，郭孟雍當場以《靜思語》：「人生如蠟燭，必須點燃燭心，才能發揮良能；蠟燭有燃盡之時，人生亦有盡期，只要把握因緣，法性將永恆綿延。」為詞，譜寫心中的感恩《當一滴燭淚落下來》–
「人生如舞臺，凡事心存感恩、愛惜和滿足。一切因緣生、因緣聚、因緣成。人生如蠟燭，即使有心，也要點燃方能造福。當一滴燭淚落下來，生又何嘗生；當一滴燭淚落下來，死又何曾死。生生死死，死死生生，只要緣深，不怕緣來得遲。生生死死，死死生生，只要找到路，就不怕路遙遠。」
附註：慈濟基金會文史處賴睿伶主任，曾於三月二十五日慈善志業溫馨分享時，表示每一首慈濟歌都是用心血鋪出的人間路；有悲歡離合，有人間至情。因此，每週一慈善志業分享前，都將透過一首慈濟歌曲潤澤心靈，用歌曲走入慈濟的歷史，以音源話因緣。
證嚴上人《四十二章經講述》─降諸魔道
「降諸魔道」，道一尺，魔九尺。若想修行，魔就會來打擾；所說的「魔」，是內心起煩惱，外面的境界會動我們的心，這叫做魔道。修行要使心能靜，首先要降伏魔道，也就是加強我們的志向，降伏內心的煩惱魔執、遠離外面的境界。
多數的魔都是從「心」出來，有的人講話無心，但聽話的人有意，就會傷害自己。因為有心，感覺「他在糟蹋我，他說我怎樣怎樣」，這就是自己內心起魔。想要好好降伏心魔，要直心道場，常常培養往好的方面解釋，彼此要以愛的態度互相對待。
降魔道，要時時刻刻注意自己的心，不可起心動念找人麻煩，不要別人講一句話，心就起煩惱；聽到什麼樣的事情，就起心動念。要常常將不好的心念改成好的，這叫做降魔道。
我一再叮嚀大家，要時時刻刻降伏心魔，不要使心起無明，不要使心發脾氣，要常常培養笑容，用柔和愛語來對待家人。先生對太太要柔和體貼，太太也要常常抱著柔和善順、歡喜的態度，來對待先生、教育孩子。要時時刻刻洗鍊我們的心，每天都把心的雜草摘除，人我是非就是內心的雜草。心要定，就要「降諸魔道」，才有辦法「住大禪定」。
