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我們經常聽到「一期一會」這句話，在慈濟大家庭裡，如果大家沒有走入人群付出愛心，那麼我們師徒之間就連「一期一會」都算不上，更遑論能夠生生世世相會。只能說這是一般世俗之情，還不能稱之為菩薩覺有情。
深入經藏體會佛智，精進力行成菩薩眷屬
慈濟的精神理念是入群度眾，這又稱為「菩薩法」，這是兩千五百多年前佛陀所傳給我們的智慧。透過經典的「如是我聞」，師父承襲了這樣的理念，很感恩大家願意向師父的理念靠攏與親近，一同將佛法落實在現代。
人間苦難偏多，慈濟委員訪視照顧戶就是去為眾生拔除苦難。當年佛陀還是悉達多太子之時，他出離皇宮，眼睛所見皆充斥著貧病老死的現象。眾生所受的苦，他該如何解決呢？除了皇宮之內，整座城都是這樣的人間苦境，身為太子的他該怎麼做才是人民之福呢？於是悉達多太子出家修行，希望能領悟解脫之道。
「菩薩所緣，緣苦眾生。」這是佛陀教導我們的真理。在慈濟，為眾生拔苦予樂的方法是啟發大愛，尤其是讓富足之人願意分享多餘，讓人與人之間懂得尊重與互愛，相互照顧、彼此共好。
師父期待大家能用心讀誦《無量義經》，這部經可以體會佛陀覺悟的境界，以及所要教導的菩薩精神。身在當代的我們很有福，既能認識佛陀的教育，更重要的是有機緣力行菩薩道。一個人做不了的事，我們有一群志工一起去做；只要將力量會合，我們就是一群菩薩眷屬，承襲佛陀的智慧，讓法音宣流在人間。
感恩苦難啟發悲心，以善傳家菩提成大樹
當志工雖是助人的工作，面對照顧戶或是遭受病苦急難的人，我們要將他們當作是菩薩的示現，把握因緣成為他們生命中的貴人，藉以長養自己的慈悲心。
我們在付出的同時道感恩，因為若是沒有見苦、知苦，哪能成就菩薩行？我們經常聽見那些得到幫助的人稱讚志工是「菩薩」，這都要感恩「苦難」的因緣。
感恩志工菩薩身體力行，但不光只是我們這一代人去做，更期待菩薩志業也能代代相傳。志工家庭以善傳家，這樣的家庭必然有福；無論大家各自從事任何行業，只要一念心善，都可以在崗位上利益人群。造福，是種下良善的種子，只要悉心呵護就能成為有用的大樹。
（人間菩提20230527整理／明學）
【365天．天天靜思語】不可試試看
修行一定要有決心與耐心，絕對不可以今天學學看，明天試試看，若時時抱著試探的心態，那麼永遠都是「從頭開始」永遠無法成就道業。
──摘錄自證嚴上人開示
落羽松步道（八）
覺性無量長時修 找回初心傳法髓
掃地小沙彌再往前些，請細心看哦！右手邊這裡有塊石刻，上面刻著「四修法」──長時修、無餘修、無間修、尊重修。把「四修法」住入心，發心在娑婆世界度化剛強眾生，「四修法」住人心，佛法就永駐了。
一、恭敬修：至心恭敬禮念佛心無有懈退。
二、無餘修：福德與智慧二種資糧無缺少。
三、無間修：勇猛精進無有間斷。
四、長時修：時無窮盡菩薩萬行因圓趨果。
在「掃心地小沙彌」把我們煩惱去除後，找回初發心受法，苦既拔已復為說法；心中有佛法就會有辦法，不僅自己得法，還能度眾。
(整理、攝影/釋德懋)
【精舍大小事】要先導覽自己—精舍導覽志工分享
文．徐美華（臺北）
「你們回來承擔導覽志工，要先導覽自己哦……」上人曾對回來精舍導覽的志工殷殷教誨。
3月23日，清晨的陽光微微露臉，柔柔地普照大地，風和日麗的景象，彷彿歡喜迎接來自新北區及海外約近千餘位回靜思精舍朝山的菩薩。
導覽志工們笑容可掬，親和怡然地在文化走廊、志工室前的海報看板，一一細說慈濟人，遍及海內外慈善與大愛的足跡。
黏多醣症早產寶寶
「她的爸爸在國外工作，所以都是我們阿公阿媽帶。每年的精舍朝山，都會帶她來結好緣。」來自臺北土城九歲的小平﹙化名﹚，綁著兩條小辮子，可愛乖巧地坐在輪椅上，靜靜凝視著精舍四周，她的阿公慈愛地說。
小平是罹患「黏多醣症」的早產寶寶，由阿公阿媽細心慢推著小輪椅，緩緩融入朝山隊伍行列，讓她也浸潤在美善而莊嚴的佛號聲中，虔敬「經行」。
慈濟幼兒園小菩薩
「我的女兒非常幸運，她獨自抽籤就能如願，抽到了期待已久的慈濟幼兒園名額……」來自高雄年輕的爸媽，帶著小菩薩回精舍尋根，雀躍地說著。
「我們想要看上人，請問上人在哪裡？看一眼就好！」一家人極盼能見到上人。
在參訪過程中，進一步了解慈濟，對常住師父的修行儀軌，以及上人的行儀感動不已，發願回去高雄參加見習做志工。
山蕉幼苗
小木屋右後方不遠處，兩棵山蕉是德安師父購自南部的幼苗，同時落土植栽。不久，一棵生氣盎然努力成長茁壯，一顆卻矮小，蕉葉垂頭喪氣，令人憐憫之心油然升起。
慈悲的安師父再三祝禱它們：「祝福山蕉菩薩都快快長大，果實纍纍，得以供養上人，與眾生結緣……」
或許是山蕉的感恩心，經導覽志工天天說好話，呵護備至，感覺它們也生氣蓬勃一點一滴成長。
導引他人和自己的方向
靜思精舍是慈濟人心靈的家，純樸幽靜中，孕育著無數的慈悲、智慧，讓善的幼苗爭相茁壯。精舍導覽志工則在寧靜氛圍中，導引他人和自己的方向，自度度人。
【法在日常】走對路，投對胎
文．釋德澡｜圖．陳筧凱
「在我面前的人，都是最有福之人。」今天（2008/02/01）志工早會，上人開口的第一句話，便告訴我們有幸生在臺灣的福報。
透過畫面，得知海地是西半球最貧窮的國家，業力不思議，居民竟然食用晒乾的泥巴餅，也因為營養不良，泥巴餅病菌過多，小孩子都是腹大如鼓，貧病因果循環不斷。種種惡緣牽引，起因都是人心多欲，貪求不足。
「生到那種地方，也不是不可能。」上人提醒因果循環：「如同重重的鐵牆地獄，不見天日。」說到不忍眾生苦，上人哽言：「很多年了，物資就是進不去，真的很無奈。」
慈濟想要救拔苦難，海地人民卻無福德因緣，致使飢餓、貧病如影隨形，而且與日俱增，眾生剛強至此，可憐可悲外，只能束手無策嗎？
有幸如我們，生於斯長於斯，而福報的慈濟人，得遇慧命導師，聽聞正法，當勤精進，努力行經，才不會有走錯路、投錯胎之憾。
證嚴上人《三十七道品講述》──五力之「慧力」
怎麼做才能產生智慧的力量？智慧從世間萬法而生，「不經一事，不長一智」，經歷一件事就可以增長一分智慧，因為智慧的產生不離開人與事。人性不定，所以稱為「不定性」，也有人說善惡無定性，無法對善惡做出固定的評價。但是，我們可以從一個人平時所親近的人事物，就能評價這個人究竟有智慧，還是愚癡？
孔子也說：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」小人求飽、求安；君子是遠利，吃不求山珍海味，住沒有希望享受高樓大廈，表示看輕物質，也看開了利。「敏於事而慎於言」，敏就是智慧，平時待人接物很敏捷，深思觀察世間形象，選擇有意義的事，從於義。
學佛行菩薩道也要「捨身取義」，看開小我完成大我；犧牲自己，只求眾生得安樂，這也是用深心的智慧，觀察世間的事相，然後從事有義的行動。除了行動的選擇，言語也要謹慎，不說無義的道理，我們引導眾生要步步為營，每一腳步都很穩當，帶眾生走入菩薩的道路。
