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大林慈濟醫院，是甘蔗園中的大醫院，是「田中央的大醫院」。記得三十多年前第一次來看土地時，這個地方真的幾乎是無醫村；當時的心情很忐忑不安，但是總是靠著大家合心，真正將醫院建立了起來。
很感恩有這麼多的大醫王，大家都很認真、很用心，一心一志，用優良的醫療技術守護著這一所鄉村型的醫院，穩穩的在這裡落地生根；就像菩提大樹一樣，開枝展葉，也成功提升了大林、嘉義、斗六等地的地區醫療品質。
我們的醫院不只強調「醫術」，更重視「醫德」，不論是年紀大或是弱勢的人來到這裡，一律平等，大家都是用真誠的心來搶救他們的身體、穩定他們的生命，最重要的是有情、大愛的尊重著每一個人，這就是師父常常說的「感恩、尊重、愛」。
現代科技很發達，醫療技術一天比一天更進步。慈濟的醫療系統不僅是醫術高高在上，更難能可貴的是品德，大家用穩定的情與愛來守護生命、尊重生命、愛護生命；能夠得到這樣好的院長，還有很合心的醫王們，醫術步步精進，分寸都是有情有愛的在疼惜著病患，即使遇到粗魯的病人，他們仍是把握因緣，守護生命，治好他的身體，還要趁機教育，治好他的心理，改變了他的脾氣，讓他由衷感恩。
「感恩」比「謝謝」更好——謝了，就凋零了。我接受你的疼愛與幫助，被愛的感覺永遠銘記在心，這叫做「恩」。很期待慈濟醫療人文恆持大愛、感恩、長情，人人時常都說感恩。
大愛人文，醫療科技
人生是苦，除了自然老苦，還有病痛、無常的苦。不論是外傷或者內病，只要有傷、有病，總是人生中最大的折磨。
慈濟醫療在大林，面對的大多是孤老無依的獨居老人，若想到那些老人獨居在簡陋的空間裡，身邊沒有人看顧，就會很期待我們的大醫王若有時間也能夠下鄉去走一走，或者長照人員能去看一下，平常就近照顧，不要等到他們有病再來醫院。
期待慈濟醫療能夠拔苦予樂，用長情大愛來照顧病人，幫助排除人們的病痛，讓老人身體有病痛就想到要來大林，也讓年輕人感覺到大林有人文，也有醫療科技，這都是我們可以再提升的地方。
希望醫王與白衣大士與我共同一念心，用心將慈濟醫療系統奠立起來；期待慈濟從臺灣到全球，代代相傳。
(人間菩提20230331整理/洪淑芬)
【365天．天天靜思語】要獨立莫依賴
眾生都是在不知不覺中，交結到愛恨情仇，致使彼此牽扯不清，產生依賴；我們要很注意自己的心念行止，讓自己能獨立起來，不要有依賴的心，否則永遠長不大。
──摘錄自證嚴上人開示
精舍園子裡這二棵樹相依相生。萬事萬物總是互相依存，這讓我們產生了依賴心，但這依賴的安全感，總在「無常」來臨失去了，因此產生了痛苦。
讓我們來學習獨立，只對他人無所求的付出，而不執取，過個輕安自在的人生。
(整理、攝影/釋德懋)
【精舍大小事】【藥草園的點滴日常】金盞花的四智
圖文．釋德瑔
今天(2/3)一早精舍就有雙彩虹，年節氣氛也日漸濃厚。冬末春初的藥草園，更是開滿了金盞花，站在遠處便清晰可見，黃橘相間的花兒，增添藥草園的生機。
這陣子〈從地涌出品〉，上人屢次提到「四智」，過去自己聽得似懂非懂，這次溫故知新，聽得津津有味；佛門中有名的《藏龜六》故事，也是隱喻著，要守住六根門，莫隨境而轉，心要能控制境界，就是定力！
將不對的改過來，轉心念，就是「成所作智」。2018年以前，為了實踐與帶動無毒農耕的一念心開始，我們認養這塊藥草園福田，也開展了很多不可思議的好因緣。無毒的農耕，讓隔壁田的地主願意學習志工菩薩們老實修行，用割草取代除草劑，從此，空氣中不再瀰漫濃濃的化學藥劑……這是「成所作智」。
首次，種植金盞花，雖然拍了教學帶，但寋師父笑說，講解很清楚，但做得很模糊……呵呵，花蕊到底要開多大才能摘？這是我們每次在田裡，經一事，長一智的機會，也是學習「妙觀察智」的修行功課；懂得問，問得好，才能學到法的精髓。
自從做了農耕，也克服了毛毛蟲恐懼症（會過敏）。俗話說，一回生二回熟，摘花時，看到花朵上巨大蟲蟲，輕輕拿起，讓牠到旁邊涼快吃草。不分哪種蟲，司空見慣，能接受自然法則，堅持不用農藥，不傷生靈；君子取財，取之有道，何況修道者，更是平等看待一切生靈！小心抓蟲蟲，也成了我們的另一種日常！能善待萬物，長養慈悲心，這就是「平等性智」。
今天大豐收的金盞花，師父希望能多重研發，發揮它的良能──治療尿布疹，應時節因緣，做成能利益眾生的法品，量雖小，但亮點不減；有所為，是善作有為，存在的真實義就是敬天愛地。少欲知足的四克家風，在因地下功夫，藉事修身養性，早日回歸我們的真如本性，自覺時也在覺他，圓滿心中的那一面「大圓鏡智」。
【靜思在人間】創意拜佛記
文．陳美羿｜圖．黃仁川
無始以來，三千大千世界，有千千萬萬的佛菩薩。釋迦牟尼佛是兩千多年前在娑婆世界成佛，也是娑婆世界的教主，祂是我們比較熟悉的佛。
「現在有沒有佛呢？」上人在《靜思晨語》中，講到佛菩薩之多：「心中有佛，則人人是佛。」
這一席話，讓我想起初學佛時ㄧ件有趣的事。
那是一年暑假，因為祖父身體不好，我就多留在家裡陪他。不能參加活動，也不能出去爬山運動，我就想在家裡自己拜八十八佛，一邊精進用功，一邊當作運動。
鋪好蒲團、焚上香，打開經文跟著默念「一心恭敬頂禮……」然後慢慢的禮拜。
拜呀拜的，越拜越彆扭，因為佛菩薩的名字我都很陌生，祂們都是兩千多年前，佛陀所「介紹」的「古人」，又是「外國人」。經過翻譯，那些名字都很奇怪，跟中國人習慣的姓名，通常只有兩個字或三個字相差甚遠。
那一年，高信疆先生進入慈濟，發心接引了很多文化界、媒體界的朋友來認識，慈濟因而大大的被報導，會員人數激增。而且高先生對我有很多的讚美和鼓勵，讓我心存無限的感激。
八十八佛我很陌生，高信疆先生我很熟，就來感謝他吧！「ㄧ心恭敬頂禮……高信疆先生……」禮拜時，腦海裡浮現高先生的影像，心裡無限歡喜。
「高信疆是何國慶接引的，應該也拜一拜何師兄。」於是頂禮下去，禮拜何國慶。嗯，何國慶是喬秋萍接引的，應該拜喬秋萍。喬秋萍是陳錦花接引的，再拜陳錦花、陳燦輝賢伉儷。
陳錦花是……自己跑去精舍，啊！怎麼忘了禮拜上人呢？要拜上人，就要先拜師公印順導師。
先拜師公，再拜上人，接著一個一個拜靜思精舍的常住師父們。記得的拜完以後，就拜花蓮的資深師兄師姊，然後拜台北的師兄師姊，桃園的、新竹的、苗栗的、台中的……台灣記得的拜完，就拜海外的……
一個一個觀想、一個一個禮拜，拜得法喜充滿，拜得滿身大汗，也沒有計算拜了多少，總之，一直拜下去就對了。
那個暑假，天天就在拜我認識的「人」，自己覺得有趣，也沒去想這樣對還是不對。
有一次聚會時，我就說了我的「創意拜佛」，師兄師姊笑成一團。後來回去精舍，紀陳月雲師姊就報告上人，我是如此如此的拜八十八佛。上人也笑了，說：「是啊！人人都是未來佛，拜認識的人比較親切。」
「難怪那段時間，我一天到晚頭殼『暈車車』（暈眩），原來都是妳在拜我。」紀師姊玩笑的說。
現在，慈濟的人間菩薩隊伍更加浩蕩長，分布在全球每個角落，何止千千萬萬，還有千千萬萬倍的人會陸續加入這個菩薩道場。所以，佛菩薩當真是無所不在的啊！
恭敬每個人，如同恭敬佛，這就對了！
證嚴上人《四十二章經講述》─心開運就通
佛陀所說教法，能夠使人心開意解；凡夫很多都是心門關住了，所以無法納受佛法。有的人問我：「師父！要怎樣運才會通？」我說：「心開運就通！」你開心，就是歡喜。每天若很歡喜，心開，幸福的神就會來；天天開心就是幸福，若每天都歡喜，心就常常恬靜、無煩惱；若無煩惱，自然所要求的法，都能夠納入心裡，就可以改變過去的觀念。
「合掌敬諾，而順尊敕」，表示真正地恭敬。佛陀讓大家心開意解，大家當然很歡喜，所以要恭敬合掌。「合掌」表示恭敬。「敬諾」，就是應許的意思；「諾」也是約定的意思，恭敬地和佛約定，要改變自己的人生，所以叫做「敬諾」。「而順尊敕」，「敕」是佛陀的教示，弟子一定會順佛的意，依照佛陀的教示。
僧團為表示對佛的恭敬，每次佛說法，都是作禮接受、敬諾而順。向佛發願：「佛啊！您放心，我瞭解，我一定會依照您的教法去實行。」僧團追隨佛陀四十幾年，不會因為每天相處、每天跟隨就熟不拘禮，不重禮節。這是在提醒我們要有禮節，無論學什麼、在什麼場合中，都要尊師重道，尊師重道才是修行成功之本。
