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慈濟重視品格教育與「慈悲喜捨」的精神，並且落實在生活中實踐，這就是「誠正信實」。
精進所學勇於承擔，積極奉獻感恩回饋
教育是「希望工程」，我們以「大愛為梁，智慧為牆」打造希望工程，四大志業的人才培育也是如此。人，一定要有愛，有愛才有希望。我們希望培育出具有愛心的學生，那既是慈悲，也是勇敢，更可稱之為智慧。
只要社會有需要，我們就勇於承擔責任，甘為天下大事而無所求地付出，這就是我們辦學的目的。期待慈濟教育志業體所培養出來的人才，都能為社會所用，為人間承擔與造福。
「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……」在勉勵我們要有勇於承擔與積極奉獻的精神。一個負責任的人生才富有價值，而在學習與成長的過程中更要懂得感恩他人。
現代社會之所以問題叢生，主要是人們不懂得承擔責任與感恩。我們在孩子求學階段就要教他們學會大愛與感恩。像是在菲律賓的奧莫克，前來臺灣就讀慈濟大學的學生趁著寒假返鄉，利用休假日跟隨慈濟志工訪視弱勢家庭，這就是慈濟教育成果最好的展現。很期待師長們能以智慧力與精進心以身作則，如此一來，我就放心了。
慈誠懿德陪伴呵護，真誠相待傳承慧命
回想當年在花蓮創辦慈濟護專，那時東部交通很不便利，因而加重此地生活的貧窮、醫療的缺乏，以及人才培育薄弱的問題。因此在開辦慈善濟貧之後，接著興建醫院，而為了培育優良的醫護人員也在花蓮辦學。
學生來到慈濟就學既有師長的照顧，還有慈誠懿德會。在班級中，每八位學生一組，每個班級相當於有六個懿德家庭，這讓他們擁有「家」的感覺。
無論是慈濟校園或其他大專院校的慈青社，都有慈誠爸爸、懿德媽媽的陪伴，他們以最真誠的心，一屆又一屆地陪伴孩子們成長，即使學生畢業了也依然真誠相待。感受到慈濟大家庭的溫暖，許多畢業生回歸志業體服務，傳承志工奉獻的精神，這也是慧命的延續。
老師以真誠的心教育學生，而學生懂得用功學業與感恩，這是最美好的師承。學生在學成之後願意奉獻一己之力、勇於承擔、認真精進，讓我們看見人間的希望，對慈濟志業來說更具有永恆的價值。
（人間菩提20230325整理／明學）
【365天．天天靜思語】正向思惟的累積
人生許多的「過去」隨時日悄然消逝，但刻骨銘心的感受，卻是歷久彌新。
人生多累積正面的回憶，就能時時帶給自己正面的啟示，乃至指引自己不偏不倚的人生方向，不致浮沈茫茫人海中。
──摘錄自證嚴上人開示
將石頭堆疊成小石塔，用來祈福，堆得愈高願望愈容易實現。在精舍落羽松步道旁的枯山水裡，這個小石塔搭配一旁的雞蛋花樹及白色碎石，形成一道風景線，邀您一同來許願。
(整理、攝影/釋德懋)
【靜思在人間】螢火蟲之夢
撰文/ 陳美羿；攝影／慈濟基金會
近年，上人常常提起「火金姑」，「火金姑」就是螢火蟲。
一隻螢火蟲發出的亮光很微弱；但是一群的螢火蟲，就可以照亮夜空；一個人的力量是微小的，一群人合起來，就可以形成一股很大的力量。
上人期許每一隻「火金姑」，發光、發亮。來照路，照亮人間菩薩道……
螢火蟲，夏天夜裡的小精靈，是很多人兒時美麗的回憶。只是現在，生態破壞到讓牠無法生存。「輕羅小扇撲流螢」，只能像天方夜譚一般，講給孩子們聽，讓他們去想像罷了。
小時候住在鄉下，螢火蟲就縈繞在屋旁、草叢間，牠是我童年彩繪最美麗的一抹色彩，也是記憶中最難忘的光點。
曾幾何時，水泥叢林當然沒有螢火蟲，連鄉下林間也不見其蹤。台灣把螢火蟲逼得走投無路，也幾乎要把人逼得走投無路。
最近幾年，在有心人的努力下，花蓮鯉魚潭邊復育成功，每年都可以舉辦賞螢活動。有一年特地去參加，人潮、車潮把鯉魚潭畔弄得像菜市場。
走進步道，在解說志工引導下，人人禁聲，放輕腳步。在薄薄的月光下，往兩旁的樹叢、草叢，尋覓芳蹤。
哇！那裡！那裡！驚喜的輕呼，遠處幾個小小的光點飛舞！唉！在台灣賞螢，真是小兒科。
幾年前，到馬來西亞，友人帶我去夜遊螢河。業者以小船載客，夜航在雪蘭莪河上，河岸兩旁、樹叢裡，盡是螢火蟲。那天也是有薄薄的月光，螢火蟲之多，叫人驚嘆，有的樹上亮晶晶一片，當地人稱之為「聖誕樹」。
「小時候，不明白螢火蟲為什麼會發光，就把牠的屁股挖開來看。」朋友說：「現在想想，真是罪過。」
最為驚歎的一次，是在印度朝聖，旅行團晚上到一處鄉下，有一座日本人蓋的小小的寺廟，團友到寺裡敲鐘、念經、祈福，一部分人則在是院外抬頭看星星。
寺院很小，我選擇看夜空。
就在寺院不遠處，有一個長滿青草的池塘，上面鋪了一層亮晶晶，閃爍奪目的「羅網」。仔細一看，原來是成千上萬的螢火蟲，交織成一張璀璨的畫面，那種絕美，真是讓人「目不暫捨」。
團友祈福結束，見此美景，也都目瞪口呆。我故意埋怨道：都是你們啦！敲鐘！敲鐘！把天上的星星都敲下來了……
一位團友說：螢火蟲很美，你這句話更美。
環保「超級阿媽」 掌方向盤穿街走巷
文．林美宏｜圖．陳益永、顏啟烒、陳榮照
「事在人為，因為我有這個功能。我雖然不是男人，但是我都做男人的工作。」七十歲的王許綉琴，駕著3.5噸的小貨車，穿梭在大街小巷，爬高爬低搬運回收物，體力不輸年輕人。
◎投身環保 以身教傳家
1992年2月14日，王許綉琴造訪了一趟靜思精舍。回到家後，她開始進行垃圾分類。
先生王水田經營工程，公司只有貨車。當王許綉琴加入慈濟後，她開著貨車收功德款、載運收回物；升格為阿媽後，更是帶著孫子做環保，一方面就近照顧，一方面落實機會教育。
孫子在潛移默化下，也培養出慈悲心。長孫剛滿十八歲，便一口答應參加造血幹細胞捐贈驗血建檔。王許綉琴與有榮焉，開心地說：「他們都有看到阿媽所做的，所以他們很聽話、都很乖。」
王水田回憶道：「我當和氣隊長的時候，每天都在靜思堂，沒有空幫忙，她最高紀錄一個人帶三個。」
連續帶大六個孫子，王許綉琴將家業、志業安排妥當，從不喊累。能文能武的她，甚至還能承擔活動司儀。「我是一個婆婆媽媽，如果沒有做慈濟的話，我哪有辦法上舞臺？」她謙虛地說：「我隨時補位，所有的勤務，只要時間允許，我就願意一直做，做到最後一口氣。」
◎四句聯 詮釋家庭之道
王許綉琴和王水田夫妻倆於1999年受證慈誠委員。當她外出載回收，先生便負責照顧孫子；而承擔人文真善美志工的先生出勤務時，也會事先告訴她。這對夫妻彼此相互扶持、配合，使得家業、志業都能兼顧。
「雖然勤務很多，但是心不能煩，工作就不覺得煩。」王許綉琴說：「帶孫也是一個甜蜜的負擔，看著他成長，也很有成就感。」
九歲就失去父親的王水田，從小生活艱苦。王許綉琴嫁給他後，負責打理家務，共同努力發展事業。她表示，家就是社會的根，家庭若平順，要來做慈濟、做公益才有時間。她以四句聯來詮釋家庭的相處之道，「做慈濟，越做越好適。家若合，萬事就會興。心若合，萬事就會成。家庭美滿，心一定會清閒。」
從做中學，學中覺體悟上人的法，「師父的法有聽入耳，自然會越做越歡喜；父母身體若健康，兒孫就會滿面春風；父母腳手若勇健，兒孫就會很好命。」這是王許綉琴做慈濟的體會。
◎用握方向盤的手 創造豐富的人生
「進慈濟，我覺得緣深不怕緣來遲，只要找到路，就不怕路遙遠。」王許綉琴說：「會的，我認真做；不會的，我就認真學。」
王許綉琴愛上環保，一做就是二十多年，現在更成為長照據點的講師和推動樂齡環保。她總是充滿活力地與長者互動。「我做得這麼快樂，如果沒有把我的快樂傳遞給他們很可惜，所以他們看到我就高興。」
志工王素惠佩服地說：「她開車什麼都自己來，讓我們很感動，所以我們就很認真地跟她學習。」家業、志業用心兼顧，王許綉琴樂在慈濟，人生充實自在。
常言道：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」王許綉琴做志工多年，體會到說一句好話，就像造一分善業，讓她慢慢改變自己的習氣。現在無論走到哪，她都用好話和人結好緣，無形中，人生的路也越走越開闊。
【2024．01．18 臺中溫馨座談】
飲四神湯 四德具足
對應法脈：慈濟四神湯──知足、感恩、善解、包容
每一秒鐘我都說感恩！因為我的人生很知足，「知足最大富」。有人說，看到靜思精舍師父穿的衣服，有縫的，也有補的。其實這就是我們的生活，無欲、知足，天天都感覺到很富有；心中無欲念，就是富有的人生。
有感恩心的人，就能大貴；不只是富，還有貴，是高貴的人生。只要懂得如何感恩，就有充分無私的大愛。慈濟人「付出無所求，同時還要感恩」，不分地位、貧富，也不分學歷，只要有愛心，能去付出，就是人見人愛、人見人尊重的對象。每個人的環境不一樣，可是有共同的心態，就是知足、感恩、善解。
善解最大智；人與人之間，看到臉色、聽到聲音，總是起心動念，假如不能善解，要跟人相處很難。有智慧的人，才能在人群中天天快樂、天天感恩、天天知足。
除了善解，更需要包容，包容最大慧。有智，也要有慧。智是分別人間世俗，是分別智；不論什麼樣的事情，是與非分清楚，就是「智」。慧，是平等慧，把天地間的眾生都當成一家人；有這種平等觀，就是佛法最頂級的「慈悲等觀」。沒有貧富、貴賤的差別，才是無私大愛。要達到無私大愛，要求得大富、大貴、大智、大慧這四種德，一定要有知足、感恩、善解、包容這四個法，這是人人要努力的。
