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人生路，有因、有緣、有果，就有報。假使我們知因緣果報，遇到煩惱事，心靈就不會再添無明。
師父用很多種方式說法，希望人人法入心，但是光是聽法，其實很難受用。法入心，還要身體力行，就像閱讀一本，讀完之後就要去實行，才能照見自我心地風光。
佛法指引我們走安心的路、走光明的方向、走得心靈風光很美，這在經文裡都看得到。聞法之後，要趕緊問自己，知「道」了——知道「道理」了，有沒有做到？知道就要做到，而且不是做一下就好，要志玄虛漠。
懺悔，明瞭「因緣果報」
最近我常跟大家說，要自我生命盤點：這一生，好事做得多？或者什麼事都沒有做，那生命的價值在哪裡呢？
人與人之間，或許曾經得罪人，也許某個時候曾經糊裡糊塗，現在心靜下來，知道錯了，就要趕快懺悔過去。
要去哪裡懺悔呢？到佛前求懺悔嗎？沒有用，要去向當事人懺悔，因為當事人就是活佛；對方放下了，我們才能心安；對方心靈化凶為吉，彼此放下，人生路就寬廣了。
讀經，讀出「心路歷程」
活在人間，每一分秒都是寸金寸光陰；一寸一寸的人間路，都是寸寸光陰所累積。
我天天都自我警惕，時間在不知不覺中度過，但是在這個時候，我所說的話，也許有人聽進去了，一念心馬上觸動到；儘管心中有什麼煩惱，在這個地方、這個時候被點通了，路也就好走了。
這就叫做「心路歷程」。讀經，就是要讀出我們的心路歷程，要帶領我們步步向前；否則，人生路停滯，永遠都是原地踏步，就好像白老鼠被關在籠子裡，再怎麼樣踏都是空轉，轉不出來。
「經者道也，道者路也」，要好好的讀經，好好的看，好好的去思考，時時問自己：我通不通？放不放下？心開了嗎？意解了嗎？
知足常樂，唯吾知足——我知足，我自己願意知足，心裡就不會有煩惱；心清淨，沒有煩惱，思想清清楚楚，方向正確，一心往前，就能步步踏實。
開信心門，入我門不貧
慈濟從過去日存五毛錢的「竹筒歲月」開始，大家點點滴滴不斷累積，讓師父產生信心。不論要做什麼事，師父只考慮該不該做——該做，我相信人人都有愛，所以「入我門不貧，出我門不富」，只要方向正確，這道門一開，就會有菩薩來共成好事。
(人間菩提20220624整理/洪淑芬)
【靜思在人間】【證嚴法師說故事──牧童哭牛】導讀分享
文：黃義閔 圖：靜思人文出版部
大愛電視臺於二○一四年推出《證嚴法師說故事》動畫節目，甫一推出即受到廣大迴響，深奧的佛法與人生宗旨，透過證嚴上人開示的佛典故事，以簡易的動畫呈現，變得淺顯易懂。
為了便於讀者隨時翻閱，本系列繪本特別取用動畫素材，將動畫調整為繪本形式，重新美編、排版，用文字將感動記錄下來；同時以中英雙語呈現，每本收錄三個佛典故事，並在故事末搭配問題與靜思語，讓每一位讀者都能從中受益並得到啟發。
一、【牧童哭牛】
生死大事，能看得開、想得通，就能安然自在。
──靜思語
一位家庭生活美滿、富裕的長者，一日間忽然往生，他的妻子痛不欲生，兒女為了安慰母親，開始天天操辦法事，殺生、做法會、燒香、燒金紙……等等，一連好幾日都不停歇。
一日，墓園來了一位帶牛吃草的牧童。忽然間，牛倒下死亡，牧童開始大聲嚎哭，且一直搖晃牛的屍體要牛醒來，甚至不停地割草，拿到牛的面前要餵牠吃。牧童的哭聲引來眾人圍觀，長者的兒女與太太也被吸引了注意，長者太太告訴牧童：「不要哭了，這隻牛已經死了，要牠活起來哪有可能？你一直割草給牠吃，牠哪能吃呢？」牧童隨即回答：「你們不也天天在這墓園燒金紙、殺生嗎？不就是為了把金錢、食物給死者嗎？」長者的太太與兒女聽了恍然大悟，這才終於覺悟，回歸正常的生活。
此篇故事如同寓言一般，用簡單的小故事，講述了生死間的至深道理。逝者已矣，然而我們的傳統社會，仍有著迷信、祭拜的習俗；其實，燒香祭拜最重要的是心意，只要用虔誠的心來祈禱，自然能化解惡緣、無災無難，何必非得要大肆的鋪張、浪費呢？
另外，父母在世時就應善盡孝道，而非等到父母死後才鋪張浪費，殺害有生命的動物來祭祀。我們應該用智慧的信仰來尊重生命、愛護生靈、保護生態，若能心安、自在，自然能夠日日平安。
二、【燒紙錢的由來】
不真不實而相信，是迷信；人云亦云，是無知。
──靜思語
一位機敏的巧婦為了幫助丈夫賺錢，一日，想出了一個方法。首先，先讓丈夫裝死，然後大聲哭喊吸引左鄰右舍的注意，並在街坊鄰居靠近時屏住呼吸不讓人發現。到了頭七那天，巧婦大聲的喊：「我來燒買路錢給你買路，買得通你就能回來了。」這時，假死的丈夫便假裝漸漸甦醒；於是，左鄰右舍便相信買路錢可以買通冥間的路，讓亡者尋路歸來。巧婦靠著賣紙錢從而賺了一筆，燒紙錢也從此成為一種習俗。
此篇故事雖講述燒紙錢的由來，但其實也是告訴大家，應該要智信而非迷信。燒紙錢的無稽之談，不過是生意人造作的效應，我們應該要提起智慧淨化環境，減少二氧化碳、大地資源的消耗。
三、【水中金像】
力量用對方向，就是亮麗的人生；用錯方向，則步步都是陷阱。
──靜思語
一位憨直的人，有一天經過一個池塘，看見一塊金像在水裡，於是便下水想要將金像取出；結果不停地摸啊、找啊，池底的泥土都翻遍了，仍然無法撈出金像。他為了撈金像將全身弄得又溼又髒，於是暫時在岸邊休息，待水面平靜，泥土下沉，池子恢復清澈，他仔細地看，金像仍然在水中，那麼為何就是找不到呢？
這位憨直人的父親，因為孩子久久未歸，於是出來尋找。找到孩子後，就詢問孩子怎麼將全身弄得如此狼狽，孩子伸手指著池子告訴父親，池底有一塊金像，但卻怎樣都無法撈起來；父親一看，頓時反應過來。原來，池子映照的不過是旁邊樹上的金像影子，這塊金塊並非在池裡，而是在樹梢上；最後癡愚的孩子聽從父親的話，爬到樹上隨即將金像取了下來。
世間的汲汲營營，往往是鏡花水月，人生幻化如泡影，人人卻為名、利而執著煩惱；凡夫一生辛苦、勞碌，受幻化的影像迷惑，最終，仍然是一場空。這篇故事告訴我們智慧的道理，有智慧的人，便能分辨幻影，不被汙染與欺騙。
誠摯地分享此繪本，這三篇簡短的故事，非常簡單地講述了「智慧」的道理。無論是不停做法會祈求亡者復活的愚癡長者家人，或買紙錢、燒紙錢的愚人，抑或是一味追求水中幻象，無法看清真相的癡子，皆是未提起自身的智慧去分明。
其實我們人人生活在世間不也是如此嗎？總是在愚痴的境界中打轉，汲汲營營於物質、欲望中，希望閱讀完以上三篇故事後，我們都能重新提起智慧。學佛，正是要時時提高警覺，如上人所說：「多用心！」
從那一袋玉米和地瓜說起
撰文/林雪儒(慈原/花蓮)攝影/張文黛
「慈原，我拿地瓜給妳，我買了好多。」文黛打電話來，要和我分享農作物。
「好哦，那我分一點玉米給妳好嗎？義賣買的。」原本還在為分送不完的玉米發愁。
「糯米的嗎？我要三根就好。」文黛家裡剛好三個人，客氣的只要了三根。
「幫忙我吃，多拿一點，拜託了。」我語帶哀求，心想幸好她沒買到這項義賣產品。
「給我五根吧！」文黛多要了二根，她人真好。
晚上九點半，二個人站在家門口交換著「戰利品」。
「賣地瓜的阿伯要籌錢治病，一袋一百元，我共買了十袋。取貨時都搬不上車，還用拖的把袋子給拖破了好幾個洞。」文黛邊說邊重現當時取貨的辛苦模樣，並翻給我看破了幾個洞的超大「嘎芷袋」。
「我的玉米也是，孩子不愛吃，我一個人也吃不完。」
「我想下回我們乾脆直接捐錢好了。」
「但是，賣的人也想靠自己的力量啊。」二人討論到這裡，突然停住了。
這也是難為之處，為了幫助需要幫助的人，買了一大堆，吃不完怕浪費；付了錢不拿，又怕傷了人家的心，只好到處分享。
看著車上還有好幾袋地瓜，每袋都是胖胖的十大根，看得出賣家真的很有誠意。此時，文黛又拜託我再拿一點，我說：「真的不用了，我明天回台北，這一袋想帶回去給媽媽，因為她愛吃，而我最多只能吃一個。」
「那拜託，另一袋就當作是我孝敬妳母親的。」說完又拿起一袋要給我，我背過身去打算要逃：「千萬不要了！」兩個人不禁哈哈大笑。
看來獻愛心，除了要有「大肚量」外，更要有一群好朋友一同分享；做好事幫助人也不容易，要多結好緣，才能分享愛心。
為未來鋪路
大家都是疼惜土地、擁抱地球的菩薩，但是不論我們再怎麼做，力量還是有限，所以必須向我們的親友、社區鄰居宣導、教育，使人人都來疼惜地球，才能真正達到環保的功用。
像馬來西亞，本來只有慈濟人在那裡做資源回收，後來慈青們利用星期假日一戶一戶地向大家推廣資源回收的觀念，現在已有許多家庭主婦、社會人士也加入做環保。
大地需要我們去關心、去疼惜，大家若有參與蓋大愛屋，就知道為什麼師父堅持要鋪連鎖磚。鋪連鎖磚費時又費力，成本也較高，但是為了讓土地有呼吸的空間，我還是堅持採用。
臺灣目前的平地不是鋪柏油就是水泥，整個土地就像被一層皮蓋住，熱氣要散發不可能，吸收水分也很難。就像人感冒、發燒時，醫生都會教我們多喝水、流些汗，身體就會輕鬆些。大地的生命和人體的構造一樣，若使土地有散發熱能、呼吸的空間，才不會一地震，就發生嚴重的災情。
期待環保志工，要更用心推廣環保理念，讓人人都能疼惜、愛護我們生長的這塊土地。
