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臺中慈濟醫院的尋根之旅，一大早從花蓮慈濟醫院走回來，真的要有一股毅力。他們走的這一條路，是我過去走的路，以前學生都叫它「師公路」。
突破困難 回首來路心感恩
為什麼有「師公路」？因為過去我都從這條路走過去，過橋到那片我要蓋醫院的地，那時土地上都是銀合歡，雜樹也很多。慈濟人動員去開發，等到地整理好，已經提出籌建醫院的計畫，林洋港先生也來看過。經過幾次的波折，並邀請李登輝先生來主持動土後，突然間政府提起這塊地有「佳山規畫」。
我就趕快再努力找蓋醫院的地，覓地所經歷的酸甘苦澀，真的很辛苦，最後確定現在醫院這塊地。有時候走過那裡，會感覺是過去的辛苦換來的福。
關於這所醫院，慈濟有一首歌：「東邊的海岸，日頭浮海，先照到山」，那個地方有魚池，草青青有牛在吃草；現在的花蓮靜思堂，原本是一窪大水池。從醫院一直到慈濟大學，這麼大的土地，是經過多少的辛苦、建設，才能有這樣的成果，並將很多優秀的菁英及人才，集中到花蓮來。
醫療志業 守護生命健康愛
慈善是在花蓮起家，所以四大志業的源頭，都是從花蓮開始。醫療是四大志業之一，從花蓮慈院開始，再到大林、臺北、臺中、斗六，這些醫院陸續蓋起來，實在是不簡單，還有在東臺灣的玉里和關山慈院。
我們的醫療體系，就是要守護生命、守護健康、守護愛，要用生命走入生命，去搶救生命。所以大家對醫療系統，真的要很感恩，人要健康平安，才是福，人間才能好過日子。
醫療建立起來後，為了這些優秀人才的下一代子弟，所以再建學校。從醫學院而大學，從大學而到幼稚園。幼稚園、小學、中學、大學，完整的教育、完整的醫療，還有完整的人文。
發揮良能 人文展現真善美
社會的希望在教育，老師、教授們來到花蓮，把孩子們當作自己的孩子般疼惜教育。也常常聽到他們回來分享，我說很值得、安慰，因為這樣的愛、互動，是名副其實的人文。
慈濟的四大志業都含有人文，慈善志業有慈善的人文，不管哪一個國家的慈濟人，行儀守規如矩，令人佩服、尊重；醫療志業，則是用生命走入生命之愛；還有人文志業。我時常說，大家要看大愛臺，裡面有國際新聞，可以增長常識，並從中萃取智慧。
宏觀天下，要用智慧之眼來看眾生，用大愛來看人間的真、善、美。
（人間菩提20220221，整理/李念純）
【精舍大小事】善解的心，包容的愛
文/釋德清；圖/黃英喬
上人向來訪的貴賓，講了兩則慈濟人善解、包容的故事。
被撞，善解為有緣
大林有位老人家，騎著單車優哉遊哉地行在鄉間的產業道路上。卻被莽撞的少年郎，騎摩托車從後面撞倒在地，並且受傷流血了。少年郎一慌，趕忙將老人家送往大林慈濟醫院急救。
老先生的太太獲訊急急趕來，她也是一位環保志工。到了急診，開口就問：「怎麼樣？有沒有生命危險？」醫護人員向老太太解釋，並無大礙，但傷口不小需要時間療養。這位年輕人也很有良心，看到家屬趕到，心懷愧疚地直趨老太太面前，喊了聲「阿嬤！」，雙腳跪下，懺悔道：「對不起！我不是故意的。」
老太太很沉靜，充滿慈祥地扶起少年郎，還用手拍拍他的背說：「不用怕，不用怕！我知道你一定不是故意的。」轉頭問志工：「有紅包袋嘸？」志工趕緊找出一只紅包袋給她。老太太將一千元大鈔放入紅包袋，遞給少年郎說：「有緣啦！為什麼你別人不撞卻撞到他，這表示我們有緣。我還要感恩你，這一千元給你壓壓驚，讓他平安過了一個劫。」
癱瘓，牽手做慈濟
上人又說起一則令他不捨又感動的故事。
台北一群委員師姊，為了某位委員的兒子上班公司的董娘往生，大家湊足一部車的人數南下助念。出發前試車，就覺得車子不順怪怪的，但仍然開著這部車上路。開到高速公路上，車子忽然暴衝，翻了個滾停在路邊，其他人都爬出來了，就一位五十出頭的師姊，意識很清醒，偏偏雙腳沒有知覺。
師姊被送上救護車，一路風馳電掣，直奔臺北慈院。師姊的先生聞訊，在急診處焦急等待，躺在擔架上的師姊看到先生，將手指放到唇邊，作了一個「噤口」的手勢說：「這個時候，你什麼話都不要說，是我心甘情願要去的，我心中只有感恩！」
經過醫療團隊全力搶救，奈何雙腳神經截斷癱瘓，恐怕下輩子都要坐輪椅了。她先生不敢讓師姊知道，擔心她承受不住此重大的打擊。但他流著淚跟志工表明：「我一輩子都會陪伴在她身邊，妳們可以放心！現在我還要陪著她做慈濟，以前只有她一個人，從今而後會有兩個人一起投入！」
「怎麼可以如此不計較呢？」上人向貴賓說：「慈濟人都是如此善解又包容！慈濟人的宗教觀，是人生的宗旨，生活的教育。佛陀的教育精神在啟發人心，要眾善奉行，諸惡莫作，還要遠離錯誤的人生。慈濟人是付出無所求，還要感恩、善解、包容，我的弟子都已經做到了，讓我十分感動。」(2012年6月13日隨師瑣記)
證嚴上人《三十七道品講述》──觀法無我
佛陀告訴我們「觀法無我」，世間的法，哪一項是我？身體是我嗎？哪一部分是我？「我」只不過是一個代名詞，沒有實我，只是四大假合。生、老、病、死，沒有永遠的實相；嬰兒呱呱墜地時，嬰兒相是我嗎？不是。三歲、五歲很可愛，是不是我呢？不是。就算是，也不可得啊！
過去的既不可得，未來也很渺茫，我相在哪裡？真實的我，又在哪裡？比如剛才我從裡面出來，就不是現在了，人生虛幻啊！所以《金剛經》說：「如夢幻泡影，如露亦如電。」虛幻人生，有什麼可執著！佛陀教導我們，用智慧探討人生，「觀法無我」，有什麼好計較、比較？上了人生舞臺，怎麼扮演好角色，才是最重要的；要時時注意自己的行動，方向不要錯誤，如此才是成功的。
學佛要學得一心寧靜，不論在什麼境界，都要記得「心不隨境轉」；若能用寧靜的心，看什麼境界都美，每一種人事物都值得我們感恩。所以要觀身、觀心，還要觀想外境；再來觀想彼此的感受，最後徹底分析，物質世界是否值得我們執著？
【靜思在人間】回不去的桃花源
繪圖．撰文/梁玉燕(加拿大)
我讀小學低年級的階段，應是大鞍故居的全盛時期。
六戶人家，男丁興旺，父親和伯叔們致力農務，母親和姆嬸勤於家計，各有所忙。
堂兄姊們也是跟進跟出，好奇地學這、學那－－養雞、餵鴨、汲水、搗衣、挑擔、鋸木、劈柴、生火、炊煮、爬樹、烘焙龍眼、扮家家酒、揹弟妹、灌蟋蟀、撈蝌蚪、採野果、讀書識字……
懵懂度過春夏和秋冬，農村生活磨礪同儕和我，學農事、懂觀察、善思考，逐漸堆磊智慧養料，豐厚多元生命的經驗。
最懷念三合院腳下那口圓井，是梅鏡堂宗親的生命甘泉。不只供應梁家三十幾口人使用，連中崙一帶的近鄰都受惠。親友們也喜歡甘冽清甜的口感，來訪時順帶容器裝回飲用。原來在他們的口中，我們家的井水是「泡茶聖品」。
有一年乾旱，井水幾乎見底，不像往常那麼方便任人汲取。所以家家戶戶必須派員輪流守候等水，從白晝到深夜。有時還得跨足移步走下井底，一杓一杓將井水舀進鉛桶裡，再提著它小心翼翼一階一階往上攀爬，如履薄冰……
這是我第一次真切體會到「水是大生命」。那從地湧冒而出的點點滴滴，都是得來不易的日常珍品。
還記得每當豪雨過後，屋簷下的大木桶蓄滿待澄澈的雨水之外，古井旁那平常乾涸的淺溝也活絡了起來！婦女們捨棄原有的洗衣池，換到水流充沛的清渠埋頭濯洗衣被。
我們這些小蘿蔔頭更趁機相邀嬉遊、涉水、抓青蛙、撈蝌蚪，那快樂景象熱鬧極啦。最糗的是大夥兒常玩到忘時，天黑才返家門，然後挨一頓罵也甘願。
「時光一去永不回，往事只能回味，憶童年時……」每聽到這首歌，總會遙想大鞍輝煌的過去，和那段還沒有裝自來水的無憂時光。
歎人事更迭，滄海成桑田。但在我心裡，這座桃花源是永不凋零的心靈秘境，至今仍散發著繽紛與芳香。
