更多內容請看靜思園地電子報 https://www.jsnews.org.tw/
五十多年來，慈濟從日存「五毛錢」開始，很扎實地不斷點滴累積，在大地上一分一寸、扎扎實實地跨步走過來，到現在菩薩群已經普及在世界各國。
慈濟人在當地的國家，就像螢火蟲身體上微小的光，當牠展翅一隻一隻地飛起來，就會發現這些極微的光亮，成群會合起來，在黑暗中多美啊！就如天上的星星，在天空閃閃發亮，很柔很美。這樣微小的生命，在我的心靈裡，就是一股令人感動的生命力。
擁抱蒼生 互為生命貴人
一直呼籲要尊重生命、愛護生命，用生命走入生命、搶救生命。這都是從過去的經驗中，不斷地體會到生命的寶貴，大地生態之美，所以要珍惜萬物有情生命。
同時也要愛惜自己的生命來到人間，還有這一群有因緣的法親結伴，大家把握因緣，發心立願去付出，從近到遠，點滴會合起來，從小小的一塊土地，鋪及到遙遠的地方，不分種族、膚色，在各地展開生命教育，互相珍惜。
菩薩道能有所成就，就是因為有苦難人，讓有心、有願、有力的人，有機會去付出，所以要感恩被我們幫助的人；被幫助的人也不能忘恩，不管是教育之恩，或是幫助生機的恩德，彼此感恩。大家生命中人人互為貴人，互相感恩，就是人生最美的境界。
拔苦與樂 身心安樂自在
佛法就是要教導眾生，如何把五濁惡世，苦難的世界，轉變成菩薩極樂世界。可以達到菩薩極樂，是因為不會受到重重的困難所阻礙，當突破艱難後，人人內心就會歡喜、快樂。所以會看到慈濟人在任何一個國家，用各種不同的方式，克服困難，去適應當地所需要。
《法華經》〈安樂行品〉，教導人人安住自己的生活，還要安頓大眾的生活，提供身心的資糧、智慧，打開人人的愛心，指導人人都有能力去幫助人；就像是人生導師，啟發人人的良知、良能，也可以滿足他們的生活，達到身心安樂。
所以佛陀出現在人間，就是來教菩薩法。教導我們盤點、安住自己的心，不會受到外面的物質、名利、地位所障礙，還要把自己擁有的給予他人，這種無求的內心，感受的都是法喜、快樂。
感恩過去的每一天，與大家互相勉勵，期待未來能夠平平安安地過日子，同時互相成就道業，就是菩薩六度萬行；成就佛法的教導，開拓更廣闊的菩薩大道，讓更多人能走入菩薩道，這就是淨化人間、菩薩極樂，很歡喜、很快樂的人間。
(人間菩提20220209，整理/明瀛)
【精舍大小事】樂讀精舍風光
撰文/靜 淇；攝影/釋德怡、靜淇
大自然的廣博寬厚，無私無我，在湛寂奧妙中，處處都有真實法。
精舍齋堂前的慈悲廣場，平坦井然有序的草皮，以及錯落有致、顏色層次分明的灌木叢，每每都吸引參訪者的目光。德怡師父說：「不要小看這個空間喔，它可是從凡入聖的起點」。德怡師父還說：「自2017年11月開始，這裡是近住女準備出家入道的前一晚，與父母家人促膝，溫馨敘天倫、話家常，也是辭親割愛的空間。」
而這些錯落有致、顏色層次分明的灌木叢，竟不知其名，亦不解其意。直到那天，從慈悲迴廊經過，遇見正在修剪草木的阿波師兄，順便請教，那幾叢形狀一樣，顏色不同的灌木是何因緣。
「它叫『三爪金龍』，顏色鮮綠的是屏東種；嫩黃金色的是彰化種。色澤互異，很可能與日照或水土有關係。」接著，阿波師兄又說：「就如同樣都是父母生養的人，本性都一樣，但處在不同的環境，就會出現顯著的差異性。」
好有哲理的一句話，腦中亦浮現《無量義經》偈頌：「水性是一水各異，法性如是無差別。」
原來如此，「水性是一，江海河川名相各異」，如全日曬或半日照或生長在樹蔭下的「三爪金龍」，葉色各有不同。亦如上人曾有的教示：「天地萬物皆有同一種的性，這個原來的本性都是清淨的，無不都蘊含微妙法」。
繫緣修心，藉事練心，隨處養心
慈濟三十幾年來，人人的這分愛心，對我來說是最大的鼓勵，給我很大的信心，也增加我很多的力量。因為慈濟的四大志業、八大腳印，慈善、醫療、教育、人文，都是為社會而建設。
有的人會說：「師父為什麼要做那麼多？」我常常說：「不是我愛做那麼多，我想藉事練心，藉做事來淨化人心。因為多做一件事情，慈濟委員就會認真呼籲，幫我勸出很多人的愛心。」佛陀說：「要天下無災難，一定要集中愛心人的力量。」
三十多年前，我從佛經裡看到「眾生共業」這句話，眾生就是因為心多污染，才會讓天下多災多難，所以慈濟希望能夠淨化人心，人心淨，方能國土淨。
【靜思在人間】順手
撰文：陳怡霖（桃園）
對於身為「櫻櫻美代子」的家庭「煮」婦而言，每日洗手作羹湯的同時，總少不了一些抱怨。「最近菜價又漲了！」「每天都不知道要買什麼？」「先生都不用擔心三餐煮甚麼、吃什麼？」
身處疫情嚴峻時刻，採買的事務幾乎由我一手包辦。秉持著出門立即換口罩，以及兩天補充一至兩包本草飲。就算每周固定至台北慈院看診，我也不擔心。除了底定長期茹素，更要時時戒慎虔誠。
由於受到疫情影響無法出勤務，幸得陳美羿老師邀稿，讓我在時間長流中，分秒不空過，並得到指導與鼓舞。疫情之於我，更是添加一筆助益。
最近養成了晨起的習慣，除了校對「印光法師文鈔」外，更多了許多自處的時間。吃完早餐後走到廚房，本想將餐盤置入水槽中待洗，不知怎的，腦海中突然浮現「順手」二字，「如果順手洗起來，是不是比較好？」想起每次午餐與先生用餐時間不一，當我吃完飯，他尚未開吃。於是狼藉的杯盤，總是等到傍晚備餐時才洗，接著廚房就像戰場般顯得雜亂無序。
今天「順手」洗淨了餐盤，讓小小的流理臺一塵不染，「順手」將黑木耳泡水，再摘採地瓜嫩葉，「順手」為午餐做準備。整個過程不到二十分鐘的時間，又「順手」寫了中午的菜單，於是我又多出了許多時間寫稿。
正巧社區網路斷線，無法傳送文稿，便早早準備了午餐。經過一早的「順手」，成就了這次備餐的舒心快意，不再有滿坑滿谷的前置作業，料理台上井然有序，一道道菜餚彷彿在排隊等待烹煮，心不煩，意不亂。原本需花上一小時的四菜一湯，今天帶著愉快的心情，四十分鐘就烹調完成。即刻起，「順手」將加入我的日常當中。
誰道疫情之下心情是慌亂的？必得冒著風雨到藥局排隊買快篩？安定的心與從容的生活，更能有效地對治焦躁。「心之於病，大矣！」所以要時刻觀照自己的內心。
生活中的「疫」與「不易」，不必與之分庭抗禮，但至少自己的心，是可以靠修行來改進的。在生活中品味道理，知理並遵行，才能達到修正的效果，這就是上人常講的，要「多用心」。
