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師父常常說，我很感恩，感恩自己過去結了很多法緣，只要是師父想要做的事情，大家都很踴躍。這一波疫情嚴重，需要買疫苗的善款，師父輕輕呼籲一下，大家的愛心就這樣湧現出來，我真的很感恩。
這麼多人發心，大家用愛、用虔誠正信的心引伴、相陪，共同有的這一分愛，叫做「共善」。這個善念是一股祥瑞之氣，可以沖淡病氣。這一波的病氣，就像一甕很骯髒的水，只要我們從上面一直灌注乾淨的水，讓骯髒的水不斷滿溢流出，骯髒的水流完了，這甕水就變成清淨可用的清水。
自愛愛人 轉迷覺悟
師父常說，觀念一轉，身體力行，用我們的身行來感化人，讓人看到這個人的過去和現在完全不同了。當別人對我們有信心，曾經走錯路的人，也可以成為典範。
首先要培養自己能夠愛人，用柔言善語對待他人，自然能讓大家聽得很順耳，聽得很開心。聽到你說好話，還看到你做好事，人家就會相信你是個好人，願意親近你、相信你，這樣的人生就是有價值的人生。
值得信任，把你當成典範，這就是真正修行；修行，就是要修掉過去不好的習慣。不必出家，也可以轉變自己，過去雖然人家看到自己就閃開，但是我們轉變了，人家就會靠過來，相信我們說的話，與我們一起去做好事情。我們自我盤點，過去曾經有過錯，仰頭懺悔、低頭感恩，這一輩子的生命就有價值了。
行菩薩道 擴愛募心
舉頭三寸有神祇，中午，我們祈禱，難道不是上達諸天、諸佛菩薩聽嗎？人人虔誠的氣是一股瑞氣，很吉祥。人人好心，人人懺悔、祈禱天下平安，這是一股很祥瑞、很吉祥的波長。
佛陀啟發我們人人皆有佛性，生生世世，我們同一個目標就是行菩薩道，而現在就是要發心立願，廣開菩薩道。菩薩在人間，菩薩在家庭，不但自己知道，還要讓家裡的人知道；自己走入菩薩道，也要讓家裡的人一起行入菩薩道。大家要知道，別人無法替我們造福，佛陀說，任何一個人，自己修、自己得。
我們平時常說，「公修公得，婆修婆得，不修不得。」沒有修，就無法得到。就像我們吃飯，「個人吃飯個人飽」的道理。佛法很深，也很淺，人與人之間要互相要惜緣、惜時，還要菩薩多招生。
菩薩招生可以結很多好緣，這都是為我們自己，也為了來生要度眾生。期待人人要合和互協，在今生就要好好地造福。
(人間菩提20220122，整理/林玲悧)
【精舍大小事】「最後一塊抹布」
編按：日前高雄雲端「飲水」，佺師父與大家分享的小故事，覺得十分受用，將文字整理出來跟大家分享！
分享/釋德佺；文字整理/李韋融、編輯組
有一回，我們在大寮連續舉辦了三天的活動。白天，大家來拿抹布去用，有時有人會問：「還有沒有？」我說：「白天抹布都去『遊覽』了，晚上才會回來。」果然，到了晚上，就收到了一堆抹布。
活動結束後，我習慣性地將已刷洗乾淨的抹布攤開，這時就看到好幾塊抹布上面，還有一些黃的、黑的污漬洗不掉，但也只能這樣了。就在我忙著整理最後一桶抹布的最後一道清洗時，後面又有一塊髒抹布丟了進來，當下真的是有一點火大，忍不住往後看了一眼。當我回過神來，這塊「天外飛來的」抹布已經污染整桶乾淨的抹布，水面上浮泛著一層污油了。
在那之後，某一天聽到上人在晨語時開示：「現在是五濁惡世，我們要如何用菩薩的心來淨化人心呢？」這讓我聯想到那一桶被污染的清水，心想，我們每一個人何嘗不是染著各種習氣？進了慈濟，用法水一直清，一直懺悔，過去不好的我們都洗滌過了，但還是會有一些餘習在。深自反思，這不就是在告訴我們，與人相處時，彼此要相互包容，不要一直看到對方的習氣，而忘了自己也有習氣嗎？
這也讓我心生警惕，自己的言行舉止都要如規如矩，可不能像那一塊最後才被丟進水裡的抹布，因為我一人，而破壞了整個團體。
再換個角度想，如果我們都是已被刷洗乾淨的抹布，又有多少人就像那「最後一塊抹布」，沒有獲得即時的包容？所以，我們是不是應該要用內心這一分的善，以及這一分清淨的愛，去付出、去包容，去接引更多的菩薩，讓他們也能找回清淨的本性！
證嚴上人《三十七道品講述》
有一回，迦葉尊者在外遊化的地方，剛好離給孤獨園不遠，他想要去向佛陀頂禮請安，佛陀看到弟子回來很高興，但是發覺迦葉年老了，看到他身體衰邁，佛陀起了憐憫心，就趕緊關懷他：「迦葉，這段時間你在外面很辛苦吧！我看你已經年老，以你的德行、修養，堪受長者供養，不必去外面托缽遊化了。」
迦葉尊者聽到佛陀的關懷，也很歡喜，但是他非常平淡地回答：「佛陀啊！我很感恩您，因為世尊出現在人間，讓我能通達道理，走入正確的道路修行。我想過著這種自然的人生，否則我的心念若放鬆，接受長者供養，恐會迷失。只要還能動，體力還能自如，我還是想保持苦行，苦中能安住這念心，就不覺得什麼是苦。能遇見佛，讓我可以超越境界，我更應該要顧好自己的心，所以感恩佛陀關懷、慈悲。」
迦葉尊者堅持修行如初，佛陀的教法是遊化人間、日中一食、三衣一缽、樹下一宿，他一直堅持下來。日常生活中，守住一心，護住一念，不因周圍環境的感受，而搖動了道心，就是修行。
【靜思在人間】生的出口命
撰文：寧蓉（明靜）攝影：黃宗保
讀著《解惑──證嚴法師答客問》（一）【生老病死篇】，看到書中的幾則信息：一位即將畢業的某大學女生，因感情問題輕生了；一位本來有良好、穩定工作的青年，因初戀女友變心離他而去，一時想不開也自盡了……
這時候，一隻迷路的黃色小蜜蜂從窗外飛了進來。牠在室內繞了幾圈，再回到原來的窗戶。這隻可憐的小黃蜂，可能不知道世上竟有「玻璃」這種東西。明明看見屋外的大山和田野，有牠最愛的花蜜，卻飛不出去，在玻璃窗上撞得咚咚作響。
這是一隻可愛的、腹部有著黃黑相間紋路的年輕工蜂。只見小黃蜂忙了一陣子，眼看飛不出去了，又好像累了，於是牠選擇停下來，在玻璃窗上慢慢踱步，好像在思考一樣。想了一會兒（我感覺好久），小黃蜂突然重新飛起來，繞了一圈後，準確無誤地，從它闖進來的紗窗縫隙飛了出去，消失在空中。
小蜜蜂的舉動使我感到無比驚異，原來，牠們是會思考的，牠們好有智慧，也印證了佛陀所說「一切眾生皆有靈性」。
在無路可出之時，牠會往後迴旋，尋找出路。對照起來，人的癡迷使我感到迷茫和難過。
對於陷入情感裏的男女，是不是正像闖入佛陀所譬喻的「火宅」，在貪戀無知、欲火焚身中迷失自我，等到要飛出去時，已找不到出口了呢？
是不是隔在人與生活中的「情感玻璃」，使我們陷入困境呢？為什麼人不會像小蜜蜂一樣，退回原來的位置，繞室內一圈來尋找生命的出口呢？是不是人在情感上比小蜜蜂還要衝動？
在這樣的絕境，是不是自詡為大自然的高等動物的人類，由於結構更精密，所以失去像小蜜蜂那樣單純的思維？是不是一隻小蜜蜂也比人更加珍惜生命呢？
對這一層層湧起的問題，我也無力回答。
我只知道，在書中慈悲的上人教導我們：「人要懂得疼惜自己。」在身陷困境時，更應該懂得靜心，懂得冷靜思維，「心要靜定，才能開啟智慧。有了智慧，就不會迷失自我。」
在生命找不到出路時，更要退後一步，趕快逃離貪欲燒身的火宅來觀照全局。或許就在靜心與觀照之時，生命的出路就顯現出來了。
正如一隻田間飛來的小蜜蜂，如果剛剛撞玻璃而死，山林田野又有什麼改變呢？現在牠飛走了，整個田野都是牠的。牠記得牠的初心、牠牢記作為一隻工蜂的使命；牠發揮良能、奉獻心力努力地東奔西忙採集花蜜……牠的每一個選擇都比死亡來得生動有益。
書中證嚴上人語重心長地殷切教導：沒有什麼比「生命」更有價值，對生命的價值能有充分的認知，自然就會懂得尊重生命；而有尊重生命的情操，對所有眾生就會「覺有情」，就能平等、普遍地愛護一切生命，包括自己。
上人更教導大家要「轉私情為大愛，一心奉獻積極行善，是覺悟，也是最美的人生。」
是啊！做好心，來照路。大家趕緊來當「火金姑」吧！
