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全球面臨氣候變遷，山崩地裂是大自然的威力，自然環境變化無常，相形之下，人類是多麼渺小啊！
接引有緣成志工，以願力超越業力
極端氣候加上地區衝突，世界糧食分配不均，導致非洲的飢餓問題愈來愈嚴峻。難道這真的是「宿命」嗎？
所謂「宿命」就是因緣果報，也就是我們一出生、張開眼睛所面臨的環境，這是受到業力的影響。人類具有同等的智慧，眾生的心性並無差別，唯一的差別只在於業力。
儘管生來貧窮，假如能給他們一個因緣、轉換一個環境，譬如非洲馬拉威，我們提供食物幫助遭受風災的災民，也送給他們衣服，更接引部落的酋長成為志工。
願力就像存在心中的一顆種子，只要我們發願，心中的願力便富有生機，也就是希望。
慈濟志工在馬拉威展開農耕計畫，土地由部落首長負責，我們則提供糧食、農具和各類種子，教導當地人民耕種。只要勤勞播種一定會有收成，作物不但能用來養活自己，販售之後也能改善生活，讓生活變得更加穩定，甚至讓他們擁有助人的能力。
菩薩成群如粽串，有人有心更得力
環境對人的影響很重大，給予什麼樣的環境便造就出某種性格的人；好的環境成就好人、好事，這也是「因緣果報」。
一個好人透過行善而累積善業，就能從凡夫回歸佛性，從人間菩薩到成佛。如果一個人的貪欲無止盡，揮霍物質、破壞大地、汙染空氣，無形中便造下自然災害的禍因，讓天地出現四大不調和。
我們的人生要往哪一個方向走？眼前分明有一條既光明又祥和的大道，可是很多人往往看不清方向，迷茫人間、令人擔憂。期待每一位聽見這番道理的人，能夠盡一分心力去接引那些尚未聽聞的人。
慈濟在非洲的慈善工作，從南非早期志工潘明水、施鴻祺居士等，後來在約翰尼斯堡，原本從一兩人到愈來愈多的志工，而且第一代志工也已經傳承給第二代，直到現在，志工袁亞棋又號召了許多中生代志工，一個接一個組織起來，看起來就像一串串的粽串啊！
志工宛如粽串，一組傳一隊，組隊間又相互合作，如今菩薩成群，集合起來就能鋪造出美好的景觀。志工隊伍需要有人、有力，也需要組織管理，才能讓人人傳承精神、發揮愛心。
（人間菩提20230110整理／明學）
【靜思在人間】教師 教「思」
撰文/林純霞(花蓮)
九月十五日一早，慈濟教師聯誼會教師與證嚴上人，在上人會客室進行溫馨座談。
慈濟教師聯誼會於一九九二年成立至今，已邁入第三十二個年頭，他們在校園及各個教育現場推動《靜思語》教學，滋養學生生活、品格與生命內涵，已微光成炬。
「有一天，我在高雄小港機場準備搭機，親聞一段旅客與機場工作人員的對話。」教聯會教師陳乃裕分享所見。
原來，有一位旅客在機場櫃台附近抽菸，機場工作人員上前提醒。
「先生，這裡寫著禁菸，所以請您把香菸熄掉！」陳乃裕轉述櫃台人員的話語，並指著牆面的禁菸告示牌。
旅客完全不理會工作人員的勸導，繼續抽著菸並回應：「告示牌貼在牆壁，是指牆壁不能抽菸。」陳乃裕記憶猶新的陳述那場對話內容與場景，當時他在現場猶豫了一下，本想上前一步勸說，卻停下了的腳步，因為他們雙方的對話與態度已經不愉快了。
第二天，他在課堂上和同學分享了這段見聞，並分享《靜思語》中的「理直要氣柔，得理也要饒人。」陳乃裕說：「這就是《靜思語》教學，活生生的生活教材。」
座中，陳乃裕也提及，早年慈濟基金會王端正副總執行長，曾點出《靜思語》教學的關鍵要領，就是要「用活，活用」。
《靜思語》是上人體行的智慧結晶，字字珠璣，是應世、應時、應機的妙法。上人期勉在座教師：「教師教導《靜思語》要能『教思』，啟發學生，帶動心靈的『思考』。」
憶起早年《靜思語》進校園，教師們難行且行，上人說：「當年篤定方向推動《靜思語》教學，不怕禁用。現在社會的生活、生態，更需要《靜思語》。」
「現在，除了要把過去的歷史整理起來，更要走出校門，走入社會。慈濟人走到哪裡，《靜思語》就到哪裡。」上人直指教師聯誼會的現在使命。
「穿好鞋子，綁好鞋帶，再起步！」上人殷殷叮嚀。
無上至寶
攝影/曾漢儀
彰化黃美玉師姊，在醫院書軒當志工時，常拿著靜思語「靈籤」給人家抽。
「幾乎每次他們看了自己抽的『靜思語』，臉色都會起變化，有的會心一笑；有的很憂傷；有的很尷尬等等……」
例如：
有一位太太抽出一句：「生氣是短暫的發瘋。」
站在她身邊的女兒哈哈大笑說：「媽媽，這就是在說妳啊！」
這媽媽好奇又抽出一句 ：「生氣，是拿別人的過失來懲罰自己。」
她趕緊買下這本《靜思語》。
又如：
一位中年男士進來書軒，一樣抽了一句「靜思語」，他看了沉思一會兒，我瞄到他眼淚流下來，為什麼呢？
原來他平日太忙，疏忽關心父母，父母生病了都不知道。今天帶兩位老人家來看病，抽到一句「人生有兩件事不能等，行孝和行善。」
後來黃師姊自己買了一棟別墅，抽到的靜思語是「福人居福地，不是福地福人居」。她非常吃驚，又感動得熱淚盈眶。她說：太準了。
今天在精舍，看到一籃靜思語書籤。我虔誠的默禱：我要抽一支籤，希望是一支符合我心的靜思語。
隨手拈了一支，打開來一看，哇！「以善以愛傳家，是無上至寶」。
太準了！我歡喜無比！
想到兒子從小的時候，就在慈濟世界長大。進入慈濟工作後，去過巴基斯坦、海地、約旦……報導國際賑災。寫過很多有關環保、教育、慈悲科技的主題。他負責敬業，從來沒有讓我操過心。
兒子心寬念純，貼心孝順，待人有禮有節；他自律簡約，卻勇於布施。
我從來沒有要孩子賺大錢、做大官；只要他健康、快樂，好好做慈濟人、慈濟事。不知道這樣算不算「以善以愛傳家」？
但是，這樣的孩子，真的是我們家的「無上至寶」。
證嚴上人《三十七道品講述》──五力之「信力」
常說：「發多大的心，就有多大的福；發多大的願，就有多大的力。」若只發願而不推行，不好好實踐，願再大都是虛願。發願，是將善念發在心裡，這是善根；身體力行就是願力；願和力要平行，不要輕視力微，「力」幫助「願」，才能讓根生長。
五根與五力的名稱相應，五根第一是信根；五力第一是信力。信力是「信正道及助道法」，我們要產生信心，但不能有偏，信若偏，見就偏；見若偏，行為就偏，所以信必定要正；信得「三理」正確，物理、心理、生理契合佛法，即是正道。
「若信根增長，則能遮諸煩惱，不為偏小諸疑所動」，「遮」是預防的意思，正信、正念若能增長，就能堅固信根，遮盡煩惱。人生因無明煩惱而為凡夫，甚至墮入三塗、常在六道；邪知邪見是因欠正信的道業，使我們無法脫離六道！若能堅定「信根」，就可以廢止很多煩惱，也不會受「偏見的信念」、「小乘的修法」所動；人生難免有種種疑問，若建立起正見，世間民俗的信念、觀念就無法動搖我們的心。
