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不怕髒臭 回收分類手最美
最美的這兩隻手，是萬能的手。這兩隻手，很有價值，年輕時，為家庭、為整個社會；現在老了，是為大地。人丟我撿，別人丟掉的資源，我們把它撿起來，很複雜，各種各類都有。
載回來的資源，一大堆，我們的環保菩薩不怕複雜、不怕髒、不怕臭。大家用一分疼惜資源的愛心，把那些東西會合起來，再慢慢地分類，而分類的目的，就是要回收再製。這不只是疼惜資源，最重要的是不會污染大地，因為有些東西埋在地下不會腐爛，如果拿去燒，會污染空氣。
人口這麼多，丟掉的東西也很多。我們去資源回收，分類後就可以再製，成為新的物品，就是讓物資「回魂」。一張紙可以用，它就有「魂」的價值，有可用的生命價值、有它的精華。
疼惜資源 合心合力淨大地
人一直汰舊換新，這個身體，一輩子消耗了很多物資，消耗掉的，就成了垃圾。我們以前沒有做環保，不會感覺到我們也是消耗者之一，現在我們做環保了，就知道了。
在我們那個年代，人人穿的衣服幾乎都會補過，但現在的人，知道什麼叫做「補」嗎？知道衣服為什麼要「補」嗎？
現在的人不會拿針線，他們的衣服不用縫、不用補，淘汰之後，就是丟掉，變成了垃圾。現在地球上，有將近八十億人口，人人都要穿衣服，你們想想，每天被丟棄的衣服有多少？所以垃圾多了，地球污染也嚴重了。
怎麼辦？所幸，現在有我們的環保菩薩發心。我們如果沒有出手，合心合力做環保，那些東西就會被拿去堆著，等著進焚化爐燒掉。現在，慈濟在全臺共有九萬多位環保菩薩，七千多個環保點。這九萬多位環保菩薩，個個都是志工，都是很有愛心，他們的這兩隻手，真正功德無量。
手腦並用 身心健康福無量
師父很感恩這些環保菩薩，他們的千手、萬手、萬萬手，讓臺灣的街頭巷尾乾乾淨淨。看看這些老菩薩，他們拿著剪刀慢慢地剪塑膠紙，不只是讓東西變乾淨了，也能賣到較高的價錢，最重要的是，可以訓練這兩隻手變得更敏捷。
他們坐在那裡，會用頭腦想方法，捲曲的，如何將它拉直？骯髒的，如何剪，才能讓它沒有黏膠、沒有髒污、沒有貼紙？最後再細膩地分類，乾淨的，放一邊；骯髒的，放另一邊再做處理，這都要靠兩隻手。所以這兩隻手才不會失去力量，做事情就會很敏捷、很俐落，這是借力使力，也讓雙手萬能。
你們的雙手萬能，付出無量、無量的價值，希望大家要照顧好身心健康。你們用心、用力付出，能夠淨化人心、愛護地球，這就是你們的功德。
(人間菩提20220120，整理/施金魚)
大愛──宗教無分別，天下為一家
開示因緣：土耳其慈濟人胡光中曾將一部五百年歷史的《古蘭經》贈予 上人，因年代久遠而有破損，上人委託臺灣圖書醫院協助修復。修復團隊前來說明修復進度。
當胡光中居士將這部《古蘭經》呈給我時，我感覺它很珍貴、很有歷史價值，令人發自內心尊重。我對於每一個正信宗教的經典，都同樣地尊重。這部《古蘭經》歷經五百年歲月，封面、內頁脆化破損，一拿到的時候就想要修復它，所以才請臺灣圖書醫院以專業協助修復。我是打從心裡珍愛、珍惜它，認為它需要修復，也值得修復，才會把它送去「住院治療」。感恩修復團隊的用心，才能保存具有歷史意義的寶貴經典。
每一個正信宗教都在傳世間的真諦，妥善保存、流傳經典，才能讓道理延傳於世間。人再長壽，總有離開的一天，但是像這部經已經流傳五百年，破損了還可以修補；有經典在，就能將宗教的慧命留存。慈濟維護佛教的經典，最好的方法就是活用經典，用實際的作為讓人瞭解佛法道理。
【靜思在人間】召集有緣人的法華鐘聲
撰文：寧蓉（明靜）攝影：寧蓉、編輯組
生命中，一定有一些與生俱來的東西，在冥冥中指引你，一點點靠近，一步步前行。
一對穿著普通的中年男女，下午時分，手牽手的慢慢走進書軒本店。
「菩薩好！」本店同仁黃映掬熱情的迎上前。
「師姊好！」客人禮貌回答。
「我們想要買鹹粥及泡麵。」女士提出需求，於是黃映掬引導客人來到淨斯資糧陳列區。
先生一陣東張西望後，緩緩的踱步到了法品陳列區。隨手拿起一本【高僧傳】系列叢書，翻翻後放下，換另外一本翻翻再放下。
「菩薩，有興趣想要瞭解一下嗎？」我趨前靠近他，輕聲問。
「不知道耶，沒讀過。」先生轉過身，有點猶豫但不拒絕的眼神。
我說：【高僧傳】裏，天臺智者大師、六祖惠能、鳩摩羅什、唐僧玄奘等的傳記，是我愛讀的。其中記載智者大師的故事，有一段我很喜歡，與您分享。
大師17歲那年，在一次拜佛時忽感恍惚，有如夢境：他看見有一座高山面臨大海，同時看到山頂上有一位僧人正在向他招手；相會之後，瞬間便到了山麓，進入一座寺院中，他看到自己所造的佛像就在裏面……
隨著年齡的增長及因緣的輾轉牽引，大師38歲那年，心中漸漸升起心向久聞其「幽勝」之天臺山的願望。於是，他遣去門人，決定離開喧囂的金陵，前往天臺山「展平生之願」。
那時，天臺山住著一位青州來的高僧定光，他已經在天臺山住了三十年。在智者大師抵達天臺山的兩年前，他就對當地的山民說：「二年以後有一位大善知識要到這裏來，你們應該種豆造醬，編蒲草為席，蓋一些新房子，用來迎接這位大師。」
終於，在陳太建七年（西元五七五年）九月的秋天，智者大師和弟子慧辯等二十餘人，水一程、山一程，歷盡艱辛，來到了朝思暮想的天臺山。定光禪師歡喜迎接，並問道：「你還記得早年我曾在夢中對你招手接引的情景嗎？」
大師感到非常驚異，這才領悟到自己早年的夢不是幻象，而是真實的存在。
大師抵達天臺後，入住在定光禪師的住所。晚上，忽聽到空中有鐘鼓大磬的聲音，響遍山谷，久久不絕。定光知道大師的法緣就在此地，以後的講學及徒眾定會日盛。這是召集有緣人的鐘聲呀！
大師於是在天臺山住了下來，開演了天臺法華宗，成為佛教八大宗之一，智者大師也是使佛學中國化的第一人。
據說，大師乃是藥王菩薩乘願而來。
他小時候就喜歡到寺院遊玩，對僧侶執禮甚恭。七歲時，一些師父看他聰明伶俐，就教他念《法華經 普門品》，讀過一遍，他就會背誦了。
大師20歲受比丘戒，於23歲時抱持輕生重法、「朝聞道，夕死可矣」的精神，冒險穿越戰亂危險的境地，前往河南光州大蘇山拜慧思禪師為師。慧思一見到他就說：「過去我們曾一起參與世尊在靈鷲山宣說《法華經》的法會，因有這樣深的宿緣，你涉險來到這裏，我們又得以重逢了。」
師徒一見如故，如過去世因緣深植。
我的師父–證嚴法師，今世一代高僧。年少時因緣際會，在寺院偶遇《法華經》，當即歡喜請購下來。徹夜研讀，時時禮拜，終身奉行。
這套慈濟的故事叢書《靜思》《善護》《心蓮》《點燈》，是我的最愛之一。它以「編年」為主，將超過半世紀的慈濟足跡，用紀實文學形式呈現。
而慈濟的所謂「四大志業」，也是因為慈善才蓋醫院、因為醫療而辦教育、因為教育而需要人文傳播。法師曾表示，自己因「不忍他人受苦難」，總是「自不量力」。慈濟50多年來積極在做的事，就是從最根本的人間最需要的慈善開始。「五毛錢也能救人」的點滴愛，讓大家溫飽，孤老有依。
法師儘管一無所有，借住普明寺，仍單純而堅定的和弟子克勤克儉生活，克服萬難推展慈善。慈濟功德會成立第二年，一個月的濟貧基金才一千多元，卻花了四千多元為失明的阿拋伯，打造堅固的磚瓦房，讓他安度生命的最後四個月，且料理其後事。
時年26歲的法師，深受地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛」的悲願啟發，發心把佛法推入人間。因此他走入人間苦難深處，以身作則帶動追隨他的弟子們，希望啟發每個人潛藏於內心的一念慈悲心，讓人人都能成為有求必應的「人間菩薩」。
法師目標明確──不只濟貧，更要救心。「人心不淨化，誓不休息！」是他的深宏誓願。儘管一路艱難坎坷，但法師無怨無悔，勇往直前。每每以身示範「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」的菩薩精神。
佛陀在《法華經》中提到「菩薩行」，是理想，也是教育，但在當年時空背景下難以實現。兩千五百多年後的今天，證嚴法師信佛所說，懷抱「慈悲濟世」的法華精神，投身滾滾紅塵。50多年如一日，透過「做就對了」的堅定意志，實現了種種「不可能」。
我們祈願每一位有緣閱讀者，能讀誦瞭解：從一個人、一念悲心開始，感動、帶動一個又一個的志同道合者；整部慈濟史，是無數人奉獻心血共同織就，是無數生命故事交織而成，有血、有淚、有汗；每一段動人故事背後，都是無條件、無所求，純淨無私的「愛」。
「師姊，你講得很歡喜，我聽得好高興。」先生如獲至寶的興奮表情「你推薦的我都要，我要好好的瞭解。對了，不是還有一位叫什麼『什』的高僧嗎？」
我問：您講的是「書紅人不紅」的【七佛譯經師】鳩摩羅什。
「什麼叫書紅人不紅？」先生一臉疑惑。
我說：什師一生飽受戰亂、顛沛流離，仍戮力譯經。譯出了華人地區民間「家家觀世音、戶戶彌陀佛」而傳誦千載的《妙法蓮華經》、《金剛經》、《阿彌陀經》等絕世佛典，其譯文「信、達、雅」兼具，較其他人的譯法更優美流暢、清晰而富文學性，才能讓諸多佛典歷經一千六百多年傳誦至今而不輟。
然而，《妙法蓮華經》箇中之妙，卻是於什師圓寂百餘年後，方由隋代的智者大師發揚光大。
「這本我也要！你剛剛講的，一心弘揚地藏法門的蕅益智旭大師的傳記也要。今天路過這裏，不知為什麼就進來了，結果……真是有緣。」
「真是有緣」的感嘆，讓我又一次想起上人曾經的感慨：「過去，我們一定在一起參與佛陀在靈鷲山宣說《法華經》的法會，才有這樣深的宿緣，今世的菩薩道上，我們才得以重逢。」 而在智慧追求的道路上，只有有緣的人才能聽見空中遍響的法華鐘聲，也才能為鐘聲所召集。
