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慈濟的教育志業是為了人間廣育英才，也是為了四大志業的永續而培養人才。
出錢出力廣邀善士，資深志工傳承法脈
教育是「希望工程」，這三十多年來，我們不只辦學，針對像是「九二一大地震」的災區校園重建，還有近十年來也關心全臺危險校舍，在花東與高屏等地區，我們都花費相當的經費援助老舊校舍的修繕工程，希望學子們能在安全舒適的環境中求學。直到現在，只要哪裡有需要，我們一如既往地用心去支持，因為教育是一個永續的工程，這樣的大愛工程是永不停歇的，相信未來只要有因緣，我們還是會樂意承擔。
三十多年前，慈濟護專、醫學院，以及慈濟中小學陸續完工啟用，在興建醫院和學校的大舉建設時期，慈濟委員和慈誠隊員出錢出力，他們幫忙募款，更用心將會員度進慈濟團體，他們向人介紹慈濟，接引更多人一起做好事，其中也有不少人接受志工的培訓進而受證為慈濟委員和慈誠隊員，於是一批批志工菩薩撐起了慈濟志業的推展，更在鄰里之間建立了友善的情誼。
譬如臺北委員林勝勝，她就是如此熱心召募會員，她居住的那條巷子被我稱作「慈濟巷」，同一個社區裡有幾位委員和慈誠志工，只要慈濟在推動什麼工作，他們一定挨家挨戶廣邀民眾來參與，一一登門邀約和呼籲的用心，讓整條巷道不只是鄰居，更成為慈濟的法親家人，大家有志一同造福行善真是不簡單！
尤其是資深志工的經歷很豐富，一定要用心傳承，將所走過的路與後來的人分享，這就是「傳法脈」。
播植感恩大愛種子，師徒相隨永續慧命
靜思法脈得以延續，才能將更多人帶進慈濟宗門走人間路，在菩薩道上用愛付出無所求。「感恩」的文化在慈濟是一種人文教育，一般人大多只說「謝謝」，聽起來就像是花開、花謝一下子就沒有了。反觀慈濟人合十向人鞠躬道感恩，這是將花朵裡的種子播植在大地，讓每個人的心田開出花朵。
慈濟精神是將《無量義經》的經文義理落實在人間菩薩道，志工把握因緣將人度進慈濟做好事，將你的、我的種子都播種在大地，用心用愛付出，讓彼此的心靈相連在一起，於是一粒種子可以長出無量的果實，這就是「一」生無量的道理。
（人間菩提20230525整理／明學）
【365天．天天靜思語】破微塵、出大鈞
「破微塵、出大鈞」，灰塵是很微細的東西，但要消除它往往要費很大的勁。眾生的煩惱也很微細，所以佛陀必須費很大的心思，運用高妙的智慧，苦口婆心地分析，於是有八萬四千法門。
──摘錄自證嚴上人開示
落羽松步道（七）小沙彌掃心地
過了「健康步道」後，有條小叉路，路旁有位正在努力掃心地的「小沙彌」。「掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地；人人都把心地掃，世上處處皆淨地。」
「掃心地」的功夫源於《楞嚴經》之《周利盤特迦鼻根圓通章》，經上說掃地有大功用：
一是降伏我慢心；二是乾淨可使人心定；三是掃掉心裡垃圾（心有貪、瞋、癡、慢、疑等垃圾，造成煩惱）……心地垃圾掃乾淨，心就清淨了。如何掃心地呢？「用慚愧、懺悔、覺照」，把心中灰塵掃掉。
步道裡的旁道又有一層含意──有人退失道心，離開大圓鏡地後，在徹悟當下，從旁道再走回來，讓小沙彌把自己的煩惱去除後，重拾精進心，回歸菩薩道。
掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地；人人若把心地掃，無明煩惱皆遠離。
人人若把心地掃，人我高山變平地；人人若把心地掃，世間皆成清淨地。
(整理、攝影/釋德懋)
【靜思在人間】為慈濟勇敢
文．簡毓嫺（新竹）
午后來到一間充滿人文氣息的咖啡廳，我打開平板和筆記本，專心抄寫上人開示《法華經》的重點，為每周一次的讀書會做準備。忽然耳朵傳進「慈濟」兩個字，抬頭尋找聲音來源，距離我前方五、六步之遙的那一桌，坐了五位中年人，其中一位蓄著落腮鬍的中年男子，正在高談闊論，語句中提及了好幾次「慈濟」。
我豎起耳朵想聽他怎麼說慈濟，無奈有點距離，只依稀聽到他說：「我本來是個慈濟會員，後來……」最後，他下了一個結論：「XX團體都比慈濟好！」猜想這位男子與慈濟接觸的過程中有些不好的經驗，但我也理解每個人的因緣不同，只能暗自希望他可以趕快結束話題。
沒想到，他越說興致越高昂，聲量也漸漸大了起來，我聽到他提到「八八風災蓋的大愛村，還是用鐵皮屋蓋的！雖然也有蓋兩間教堂給他們，但是強迫這些原住民改信他們的佛教……」
聽到這裡，我的腦子快速運轉：「不對不對！事實不是這樣！我要不要去糾正他？」然而雙腳的動作卻是跑得比腦子還快，等我反應過來的時候，我意識到自己已不由自主的走到他們桌邊。
正在高談闊論的中年男子愣了一下，抬起頭看我。其實我的腦子一片空白，心裡根本沒有任何準備，但我明白既然已走到這，自己就是慈濟人的代表。
「不好意思，那個……」我堆起滿臉的笑容，用比平常更溫柔的聲音，輕聲細語地跟這位中年男子說：「我想您的資訊來源可能有誤哦！歡迎您可以實際去走訪大愛村求證一下。」講完這句話，我發現自己刻意帶著笑容的嘴角，因為緊張而控制不住地抖動。
中年男子似乎覺得在朋友面前面子掛不住，想要繼續他所聽到的內容。我趕快幫忙澄清：「我們在大愛村蓋了兩間教堂，都是尊重當地人的信仰，不會強迫他們轉變信仰。」我轉頭向他的朋友們繼續說：「所有正信的宗教，都是好的，都是教我們如何去愛人、去幫助人。」
中年男子大概是看我態度良好沒有惡意，並沒有想跟他辯論的意思，他最後承認，他也都是看報章雜誌寫的。我擦了滿臉的「慈濟面霜」，誠懇地邀請他有空可以到花蓮慈濟走走，實際去了解。
「不好意思，讓妳為妳的團體擔心了！」中年男子最後這樣跟我說。我向他說了聲「感恩」，走回自己的座位上，心臟還在快速砰砰地跳。我開始梳理這短短的幾分鐘，到底發生了什麼事？我到底哪來的勇氣，會去做出一件自己都感到驚訝的舉動？
我瞥見還攤放在桌上的薰法香筆記本裡，有一句自己才熱騰騰抄寫下來的字句：「自己了解的法踏實無虛，度化他人就很充足。」意指自己的智慧充足了，就能夠有很多法能度化他人。這一句話，無疑給我強大的信心，也讓我找到了答案。
這麼多年以來，我一直關心著慈濟的足跡，感動於每一次受災的災民，都有慈濟人愛的膚慰與關懷。因為清楚明白慈濟人所做，所以我有底氣去幫忙澄清。更重要的是，我無法眼睜睜看著慈濟被誤解，卻沒有任何的行動。因為，慈濟是一個集人間大愛的團體，身為慈濟人與上人的弟子，我有責任保護捍衛「愛與善」。
端起桌上的杯子喝了一口茶，稍稍整理一下心情。我感覺到自己還帶著微笑，這次，是發自內心的笑容。因為我知道，我提起了勇氣，去做了一件「對的事情」！
【陳素蘭的手寫筆記】惜福惜過頭
撰文．陳素蘭｜攝影．黃宗保
隔壁社區阿蘭姊的告別式結束後，她的鄰居打電話請我過去一趟。
機車還沒停妥，歐陽媽咪就從屋裡不斷地將東西搬到我的車上。她說：「妳最惜福了，這些都是人家拿剩的祭品。妳也知道生活較不寬裕的人家住哪裡，所以請妳拿去跟他們分享。拜託了，謝謝！」
老人家究竟在機車籃裡放了些什麼？
不等我看清，她便催促著趁新鮮趕快送出去。我好奇地低頭一看，嚇得握不住機車龍頭，在路上蛇行，差點摔車跌下來！
就這樣，我一路念著佛號，騎到了隔壁村，來到了那戶多子多孫，卻看不到福氣的人家。
我請屋主將車上的東西拿進去。她疑惑地問：「這麼好的東西妳不留著自己用，全部都要送給我嗎？」
「是的，我吃長齋。」我答。
回家的路上，我越想越懊惱，自己不吃還拿去送人，真是?智慧！就像送給人家的東西一樣──豬頭！
非說不可
做慈濟志工是我的日常，鄰居們都以為我是一名「朝九晚五」的上班族。
一天，孩子告訴我，家中的寵物「玉米貓」情況有些不對勁，因為擔心診所打烊，我匆匆趕回家，連志工服都來不及換下，便帶著牠去看醫生。
輪到我們看診時，我把貓放到診台上。醫生看了我一眼問道：「妳是慈濟志工嗎？」
「是的。」我答。
醫生板著臉，看著貓說：「老實告訴妳，我對慈濟的印象很不好！」
「對不起，是我們不周到。」我表面這樣和醫生說，但內心不禁嘀咕道：「再讓我碰到，我一定會跟你講慈濟。」
終於，機會來了！
「玉米貓」再次就診時，診所裡?有其他客人，於是我開始向醫師介紹慈濟。
話題一開，足足說了半小時。等我說完，貓也處理好了。
此時，醫生和他的助理對我說：「師姊，妳今天說的，和我們之前聽到的完全不一樣，感謝妳的分享，我們好感動！」
此後，每次帶貓去這家獸醫診所，醫生都不收診察費，藥費也收得很便宜。但為了避免讓人對慈濟的觀感產生誤會（貪人便宜），我和先生不僅為醫生介紹客人，還會送東西以示感謝，建立了良善的互動模式
人間菩薩 有求必應
對應法脈：做別人生命中的貴人
有人跟我說：「師父，我的家庭要平安，所以要安一個佛像，但不知道要放什麼方向？我還要看時、看日。」我說：「在家裡安一尊菩薩或是佛，是要提醒你是一位佛教徒，要時時刻刻念佛，念得佛那分莊嚴的法像，就是你的法像；佛菩薩那分慈悲，就是你的慈悲。」
我們應該要知道，最靈感的佛是活生生的人。要求佛救你，倒不如求人來救你，人會教你「應該怎麼做才對，要趕快及時回頭」。我們在迷失的當中，可以將我們點醒，這就是人生的貴人，就是佛。要求外面的佛靈感，倒不如求自己心靈上菩薩及佛的靈感。他有需要，你去幫助他；他有求於你，你可以回應他，這叫做感應。我們不只要常常去救人，若能做到讓人有求必應，常常去幫助人，就是真正的活菩薩。
