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我待在花蓮的時間居多，不過我好像一直跟著慈濟志工環繞全球——只要有慈濟志工的地方，彷彿都有一條臍帶直通花蓮，而且連結得很好。我常形容自己「每天繞著地球跑」啊！
節制口欲茹素護生，尊重生命不陷輪迴
存在於你我之間最重要的是「緣分」，我們共同為慈濟開路，更期待這一條人間菩薩道能在全球繼續拓寬，真誠地將佛陀所教導的真理運用在日常生活，讓佛法在人間永流傳。
佛法生活化，志工積極推動「茹素護生」，常聽聞不少志工以行動響應並且分享心得。海內外志工有的在社區舉辦素食烹飪課，邀請餐旅業者一同推廣健康蔬食；也有的地方定期準備素食便當與警局或醫院結緣，關懷這些勞苦功高的專職人員的飲食健康，這些活動都具有帶動作用。
無論是水中游、陸上走或是空中飛的動物，在在需要我們的愛護；茹素，等於是讓所有的生命自由地生存而不受到任何迫害。這就是尊重生命；反之，若是食用動物就是殺生。
人類為了滿足口欲而造下殺業卻不自知，冤冤相報的結果是陷入生命的輪迴。大家有緣走入慈濟也聽聞佛法的道理，但願大家也能聽從師父的教導，以茹素的行動來體現「尊重生命」的理念。
善用佛法淨化人心，慈悲度人永不停歇
有因緣聽聞佛法，如果讓生命懵懵懂懂地過去實在很可惜。請大家不要無端造業而種下業果，反而要將佛法運用在生活中，成為足以帶到來生的智慧資糧。心中有佛法的人一定懂得發揮愛心、珍惜生命，而且不只是尊重個人的生命，也會尊重所有的生命。
齋戒茹素可以減少環境的汙染，更可以淨化心靈，讓世界得享平安。只要人類不吃動物，就不需要種植作物來豢養動物，讓動物界自然循環，而不是為了滿足人類的口欲促使動物大量繁殖，然後再予以宰殺。如此循環造業，人類也將累積愈來愈大的業力，最終自食惡果。
殺業所帶來的惡果譬如溫室效應導致氣候變遷，看看各地所發生的風災、土石流等，這些災難的原因相當於佛法稱之的「業風」，業的風浪造成世間的動盪與不穩定，著實令人擔心！
我們不能忽視因緣果報的道理，行菩薩道是我們在這個時代的因緣，請大家善加把握因緣付出愛心。
（人間菩提20230521整理／明學）
【365天．天天靜思語】菩薩遊戲人間
「錯在哪裡？怨在哪裡？一切只是觀念而已！」
當彼此意見相左時，何妨用「菩薩遊戲人間」的心態看待人事，如此就不會執著己見，而能以坦誠的溝通來達成共識，那麼必然能立群處眾自在無礙。
──摘錄自證嚴上開示
落羽松步道（五）
大石守護──為人處事要細心、用心，不要小心眼。
以45度角姿勢，靜靜地看這顆「守護石」，像不像菩薩的臉？「守護石」也在說法，它右眼睜開，左眼閉著，還有鼻子、嘴巴、頭髮、耳朵……
從步道入口進來都會經過它，「守護石」 默默地憐視來來往往的人，無聲說法：做人不要太執著，擇善固執雖好，但凡事要把「四神湯」用上──知足、感恩、善解、包容；睜一隻眼，閉一隻眼；睜眼睛看別人優點，閉眼不看他人缺點；為人處事細心、用心、放心，不要操心，事情就過關了，心境也會更美好哦。（攝影／羅心薷）
【靜思在人間】《八大人覺經講述》導讀分享
圖文．靜思人文
《八大人覺經》含經題只有三百七十九字，經文簡短扼要，易於修學，上人述古說今，講述之用字除有時代性的語言外，詞彙亦保存許多中原古漢語，而部分原創之語詞，雖不同於一般常見成語，卻更能曲盡講述之要義。
第一覺悟：世間無常，國土危脆；
四大苦空，五蘊無我；生滅變異，虛偽無主；
心是惡緣，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。
自四月三日以來，整個四月份臺灣地震頻繁，相信大家都深刻感受到世間的無常，以及大地的脆弱，《八大人覺經》中的第一覺悟，便是「世間無常，國土危脆」，上人又是如何開示的呢？
世間一切幻化無常，不是我們能左右，也不是我們能掌握住的，所以《八大人覺經》的第一個覺悟是「世間無常，國土危脆；四大苦空，五蘊無我。」這段經文，應該很容易明白，只是平常疏忽掉了，佛陀希望我們時時警覺世間無常，才能道業精進。
──證嚴上人
在上人講述的第一覺悟中，所提到的天災就有一九九九年在臺灣發生的九二一地震、一九九九年的土耳其大地震、一九九八年的巴布亞紐幾內亞海嘯、二○○二年威尼斯洪災、二○○二年印尼大地震、二○○二年美國龍捲風災。
在垂直的時間以及普遍的空間中，沒有一項是「常」，凡是有物質、有形態的東西都沒有「常」；大地萬物隨時間運轉，不斷生滅，同樣沒有停留，就是「國土危脆」。
──證嚴上人
正如上人講述所言，平常四大調和時，我們或許會感覺到平安，然而稍有不慎，此刻的平安也只是暫時的，若將眼光著眼於整個地球、宇宙，其實其他地方仍無時無刻處在「危脆」之中。《八大人覺經》中的第一覺悟，便是提醒我們要居安思危，瞭解世間、器世間，有情、無情等等的災難；若不警覺，就容易在平安中迷失。
因此「世間無常，國土危脆」，簡單的兩句話，也要時常放在心裡，顧好這念心，時時自我警惕，這就是覺悟！
想知道《八大人覺經》中的其他覺悟為何，敬請閱讀《八大人覺經講述》，最後，謹以《八大人覺經講述》上人語重心長的結束語，與大眾共勉：
《八大人覺經》的經文很短，從開始的苦難，到過程的方法，一直到最後的解脫，都不離經文中提到的八件事情。大家若能背誦，好好受用、運用智慧度化眾生，自然能夠福慧雙修、智慧如日、慈悲如月，永遠光明，更能「令諸眾生，覺生死苦」！
──證嚴上人
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「業」就是一股氣？
文．顏莉
2024年4月3日早上7:58發生的7.2級地震，一時大地震動，眾生驚懼；隨之而來的餘震，根據氣象署地震測報中心統計數據分析，截至4月23日清晨5時為止，「已發生1,073起餘震，其中顯著有感地震高達262起，規模6以上有4次；規模5至6共有51次；規模4至5則是329次；規模3至4共688次，狂震不停。」
一直到撰寫此文的此時——2024年5月10日，在早上9:35與9:37，又分別發生兩起規模5的餘震……相信不久前的許多個夜裡，全臺灣很多人記憶猶新：半夜被震醒、搖醒，失眠了、不敢睡了；有的人也因醒來太多次、醒太久而睡不著，最後體力難支，在下一次地震發生時，反而睡得更熟了。
那怎麼辦？
地震當下，要「趴下、掩護、穩住」，說的是身；然而，在地震頻仍之際，我們面對的是什麼？是我們的心；我們並不是在等待下一波的搖，但我們又隨時必須準備因應下一波的搖，這時，我們只能好好顧守自己的心──在不搖的時候，全力以赴，把自己應做的、在做的，都盡力做好，活在當下；在搖的時候，全心面對，戒慎虔誠，心懷謙卑慈念。
上人曾開示：
「世間一切幻化無常，不是我們能左右，也不是我們能掌握住的，所以《八大人覺經》的第一個覺悟是『世間無常，國土危脆，四大苦空，五蘊無我』。這段經文，應該很容易明白，只是平時都疏忽掉了，佛陀希望我們時時警覺世間無常，才能道業精進；若能覺悟世間無常，凡事就不計較，自然就不那麼執著。」
自4月3日至今，不時傳來飯店或樓房倒塌、傾斜，以及更多民居結構受損的消息，三樓變成一樓的倒塌錄影令人怵目驚心，地震在白天或晚上來到，誰也說不準，但誰都會怕來不及。
所以，我們更要持守自己的心念清淨，因為自愛愛人就是福；我們不只要心好心淨，也應時時自我祝福，也為世間祝福。
「若每天在內心啟發善與愛，自然與人互動就懂得關懷，人和人互相關懷、彼此相愛互助，就是造福，也是善的循環。造福的動作叫作『福業』，『業』就是一股氣，臺灣人說『福氣喔！』福氣就是佛教所說的福業；氣與業，解釋是一樣的。」
多造福業，多得福氣，天助自助者，如此當值遇天災地變時，虔誠祈求「天佑臺灣」的您我，也將更信念堅定。
願人人身心安住，道業精進於此人生道路……
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證嚴上人《三十七道品講述》──五力之「慧力」
追從賢人能增長我們的慧根與慧力，附從善人能引導我們培養福德，學佛就要福慧雙修，「慧成賢、福成善」，所以要選擇隨從賢善者。狎附上士，自然會受感化；「狎附」指的是親近，上士就是道義超越、偏向於義，也稱為超然的人。超然，是不受世俗利誘，能捨小我為大我、捨身取義；不為自己生命利益，為大眾的生活而生活，稱為上士。
上士，也可以說是菩薩，親附上士就是要我們加入菩薩的行列。慈濟志工從幕後推進到幕前，就稱為親附──不光是學、親近，還要親身力行在菩薩的行列裡，添列為菩薩。佛陀將發心的菩薩分為兩種，一是軟心發意菩薩，一是深心發意菩薩。何為軟心發意菩薩？就是看起來好像發了菩薩心，但是戀戀不捨世間的福報、欲念。佛陀提倡的是深心發意的菩薩，他們不戀著世間的利益、誘惑，深心堅固，發心永久，信根、信力、慧根、慧力都很堅固。
發心學般若菩薩的人多如恆沙，成就的難得一人，我希望大家都能學深心堅固的菩薩，才是親附上士。
