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慈濟醫療與教育志業一向密切合作、精益求精，在各方面都有不錯的表現。師父當年在東部創辦慈濟醫院，因為人才短缺，為了培養具有醫療人文的良醫、良護，接著創辦慈濟護專和醫學院。歷年來，從教育志業培育出來的人才陸續投入志業體服務，每次聽見他們介紹自己是慈科大或是慈大的畢業生，我都感到很欣慰，也覺得很親切。
教育是人才的搖籃，良醫良護守志專一
慈濟科技大學的前身是慈濟護專，在升格之後，校內的創新研發團隊也拿出亮麗的成績單！他們集思廣益所研發的用品提升護理人員在第一線工作的安全性，這些發明真的是「新聞」！我從來沒聽過，而且也從這些「發現」當中獲得啟發，覺得很有意思！
總而言之，凝聚這些創作的量能需要大家多用心。慈濟從慈善、醫療、教育到人文志業，教育體系培養出來的人才若能「院校合一」，無論是具有醫療、護理、藥學、傳播等專長的畢業生，希望有更多畢業生投入志業體服務。假如能做到這樣一貫一體、職志合一，便能落實我當初創辦教育志業的理想。
四大志業各自發展，群策群力護持慈善
慈濟四大志業以慈善為首，只要世間的貧窮、災難沒有止息的一天，我們的慈善工作就不會停歇。志工或是同仁只要聽聞慈濟啟動某個慈善計畫，大家都熱心出錢出力來幫忙。有的人感動於慈濟總是在災難發生之後跑在最前面，因而立即匯款響應，也有人廣傳訊息，號召更多人一起奉獻愛心；人多力量大，這對於慈善工作的進行有莫大的幫助。
像這樣值得感恩的事情太多了！慈濟的慈善是從五毛錢開始的，盤點慈濟五十多年來所投入的慈善工作，無論是在臺灣本土或是國際間都做了許多好事，這都是大家長年的護持與用心的付出。
慈善，是慈濟四大志業的基礎，與醫療、教育、人文志業各自發展卻是一體的。慈濟的善款來自十方、專款專用，期待各志業體的同仁能夠同心來了解慈濟的脈動，人人群策群力邀約天下共善，讓慈濟志業永續發展。譬如慈善志業顏博文執行長發布一個慈善行動，希望大家相互邀約參與，不僅知道慈濟正在做什麼，醫療、教育、人文志業的同仁也能一起付諸行動護持慈善，讓各志業體都富有慈善的底蘊和行善的能力。
（人間菩提20230227整理／明學）
【365天．天天靜思語】不輕言放棄
一只缺角的杯子，若不去看缺的部分，它還是圓的，所以當看到他人的缺點，要用寬大的心量和無私的愛去包容；而且不輕視，不放棄他，相信終有一天他會回歸清淨本性。
如此能讓人事圓融，也可以自我警惕，缺點被人提醒時，要捐棄我執，虛心學習。
──摘錄自證嚴上人開示
薄荷葉來自精舍的藥草園，在茶碗的熱水裡釋放出葉綠素，淡淡的綠，清新療癒。(整理、攝影/釋德懋)
【法在日常】心安忍 顯自性
撰文/釋德澡；攝影/黃筱哲、釋德澡
晨語時間，上人告訴大家羅睺羅尊者忍行的故事——
舍利弗尊者和羅睺羅沿門托缽，遇到一群心生惡念的乞丐，將穢物放入缽中，舍利弗如如不動，而羅睺羅為了維護師父，被打得頭破血流。舍利弗及時安慰：「這是我們修行的道場啊！佛陀的教育，是要用在逆境現前、心與外境會合時，清楚我們這念心到底往什麼方向走。」
羅睺羅從溪水映照著的自己，對佛所說「觀身不淨」，心有所悟。他捧起水洗臉，看到血流的臉面目全非，水一波動，就看不到面目，讓他更深一層體悟如幻如泡影的境界。將臉洗淨後，待水面平靜，羅睺羅又探頭看，向水中微笑，看到這個人面容清秀，他深深體會在亂境中要靜下來，於是向舍利弗說，安忍無瞋即得輕安自在的心境，「這就是我的真面目！」
「境界一來，就容易看不清真如本性。」上人說：「忍行即德，真如本性就是這樣！」
工場即道場，不論寒暑，蠟燭間都是修行的好地方。在寒冬，為了讓模型內外的蠟油及時冷卻，電風扇需不停吹著；在酷夏，為了讓蠟燭保持一致的品質，蠟油的溫度也必須維持在一百度左右。
做蠟燭時，高溫蠟油借衝力注入模具，上方的蠟油遇到冷空氣，很快地就凝結成薄片，要趕快裁切，此時蠟燭雛型初現；接著要及時刮掉蠟燭周邊突出處，才能浮出圓潤晶瑩的成品。
蠟片就如粗重煩惱，一察覺，可以整片去除；而周邊突出物，就像貪、瞋、癡、慢、疑等不易留意的微細煩惱。成形中的蠟燭，覆蓋在蠟片下，就好像自性清淨心隱藏在煩惱纏縛中的「在纏如來」；當蠟燭修整成型，就像已脫離煩惱的「出纏如來」，清淨無染，展現真如本性的自性風華。
「有一分覺醒，就能消一分業。」上人提醒大家在日常生活中常常反觀自照：「無明煩惱去除了，真如本性才能顯現。」
【靜思在人間】滴雨的啟發
撰文/簡毓嫺(新竹)
入秋了，晨起要發動車子之前，總會發現停在戶外過夜的車子上，凝結了顆顆露珠。一天早晨，發現車身除了露珠，還沾了點點的髒污，擋風玻璃、車身，到處都是，像是車輪快速輾過大水窪被髒水噴上泥漬。
「哎呀！怎麼整台車髒成這樣！」放眼望向這個戶外停車場，像是有人惡作劇一般，每一台車竟也跟我的車一樣佈滿泥漬。這幾天的天空都灰灰的，雨，一副要下不下的樣子。猜想應該是雨下不來，卻又只滴了一絲絲的雨。極微量的雨水，不足以讓雨絲成滴，滑落車身，卻又剛好能把車上細微的塵土濕潤凝結，形成顯目的泥漬留在車上。
在每周固定參加的品書會中，剛好讀到《靜思妙蓮華》第五百二十七集，上人解釋《無量義經》的經文：「『微渧先墮，以淹欲塵。』沒水，無明風一吹，風沙就『蓬蓬颺』了。佛陀的法，哪怕是一點一滴，就是微渧先墮，一點一點的雨露在天地之間，雖然地上有風沙，有法水這樣濕潤一下，自然就不會風沙起。」這段文，竟讓我腦中自然浮現泥漬車身的畫面。我驚喜的發現，生活中處處是法呀！
我的車子雖然看似乾淨，其實只要伸出手指一抹，指上的灰立刻顯而易見。只是，我不會刻意這麼做，因為肉眼看上去不覺得髒，也就不會特別去洗車，那是一種「視而不見」。直到這微量的雨，讓車身的髒污程度現出原形，才讓我發現原來車子已經沾了這麼多塵垢。
如同凡夫帶著習氣而來人間，在滾滾紅塵中打轉。些人得具因緣福報，能藉由學習，慢慢去除習氣；有些人則是沾染了更厚重的塵垢習氣，卻不知不覺。這微量的雨，就像是法水，讓習氣現前。
如果沒有學習佛法，我不會去察覺自己的習氣。我或許會自認是個奉公守法的好公民，而輕易忽略了生活中，已悄悄累積了習氣，讓習氣大搖大擺地隱藏在看似好人的外表底下而不自覺。直到讀了法，我開始會在生活中多了點留心：啊！原來這樣做是錯的……原來我也有這樣的毛病……
因此，我更需要法水的滋潤。在看到自己的習氣之後，需要用更充沛的法雨，洗滌沖刷髒污，還自己一身的乾淨。上人說：「我們學佛，就是要趕快坦開心胸來接受法水。雖然微微、小小的露水，對我們也很有用。」感恩自己也是有福報之人，這輩子來人間，得聞佛法、得遇明師。相信只要不間斷的聞法滌心垢，總會有見到乾淨明亮自性的那一天！
病從口入 非素不可
開示因緣：宗教處同仁報告海外新冠病毒疫情，及各地慈濟志工分享推動素食的溫馨故事。
勸素是要勸吃葷的人吃素，否則勸素的人都是原本就在吃素的人，或是邀約再多人捐錢護持，願意改吃素的人卻寥寥無幾，還是沒有效果。大家費盡心力出去推動，卻只能勸人一星期吃一天素食、一個月吃二天素食等等，實在是徒費心力與時間，沒有達到推素的目的。
推素，是要讓人知道為什麼非吃素不可？要提出明確的數據告訴大家，只要吃素的人多，地球環境的污染就能降低；還要讓大家知道「病從口入」，吃素能保護身體健康。要藉這波疫情而有所警覺，進而永久改變飲食習慣，而不是只有吃一、二餐，或是吃幾天而已，這樣不僅勸不動人，反而讓人誤解。勸素要直指重點，說明素食與疫情、素食與環境，最重要的是素食與人心的關係──人心污濁，以致大地、天空都污濁了。
為了供應全球肉食，一秒鐘要殺害多少生命？全球有七十多億人，為了供應幾十億人的每天飲食，又要飼養多少動物？人人應該要靜下心來多思考，外在環境生態與人的心態有何相關？從過去到現在累積的錯誤觀念與行為，造成如今的局面，是否人人都該懺悔？
