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福、善、智慧，都有傳，這樣一代一代，叫做「以善傳家」。慈濟已經五十六年了，看到慈濟人從小而大，家庭一代一代地傳，感覺很有福。福，再增加福，代代增傳，這就是我們臺灣。
菩提樹已成林 和氣祥瑞在人間
臺灣很有福，五十多年來，慈濟人有增無減。因為大家的精進，也認同慈濟，所以一路走來，再回頭看過去，踏進慈濟來的，已經走很遠了；再往前看，我們還有很遠的目標，所以還要精進向前。
後面的路，我們走過來了，該種的樹，從布種子到長成樹苗，現在也已長成大樹。那一排排的菩提樹已成林，叫做「菩提林」。
我常說要「菩薩招生」，的確，菩薩可以呵護大地、安撫很多人間的苦難人。「緣苦眾生」，救濟苦難眾生，就是佛陀交託給我們的使命。天下人間，遺憾的事情偏多，最令人擔心的是氣候變遷；天地的威力之強，人的力量，不可能勝過天地的威力。
不過，我們有福還可以造福，人人造福就有「福氣」。天氣、地氣、人造福氣，人人有共同的方向，做好事、做好人，就會製造「和氣」的好人間。
投入志業身行善 以善傳家聚福緣
佛陀來人間，是要教導我們，在天地之間要如何生活？這「生」，不是母親生下我們的「生」，是生活的「生」。他教導我們，既生來人間，就該活出價值，所以我最近都說，要盤點自己生命的價值。
現在我要請各位菩薩，靜下來，好好盤點自己生命的價值。我也時常在盤點自己，我這一生，對人間是有益的事多？或是有沒有對人間有所損害？利益與損害，放在天平上，到底好事多，還是壞事多？
自己反省一下，幸好，感覺自己從小到現在，在記憶中找不出有做什麼壞事。說到孝，我在幼小的時候，人人都稱讚我好孝順；長大之後，我找到人生的方向，並且對準這個方向，一路走過來都是善。直到因緣具足出家了，又有因緣，就不斷呼籲人人行善。
唯有天地人和順，人間才能真正平安。所以我天天都在呼籲，人人要顧好、守好自己生命的方針。士農工商，人人努力去做，但是也要有志業可做。投入慈濟，與慈濟人一起利益人群，這就是發揮生命的價值，千萬不要讓我們的生命閒著，空過日子。時間總是快速地過去，時間可以成就一切，好事也可以不斷地累積。
期待大家互相勉勵，一個人做，做不起什麼好事，何況我們要開的是大道，是長遠又平坦的道路。這一定要人多，路才開得長、擴得大，才能引導更多人進來，而且代代相傳。
我們的高祖所做的，曾祖接下來；父親這麼做，孩子、孫子也這樣一代一代的流傳下來。以善傳家、造福人間，人間社會就有福。
(人間菩提20220119，整理/魏玉縣)
【精舍大小事】小心說「老」
文/釋德謙；圖/顏莉
話說某天下午，我請挑菜區的菩薩們幫忙挑揀「劍葉萵苣」。通常菩薩們都很惜福，只有將黑掉的葉基切掉，而 不翻看葉片，我只好親自動手挑給她們看，並說有?的，有斑點的就是老了，就不要了。
這時，一位菩薩若有所思的重覆道：「哦，這樣啊，老的就不要了，沒人愛了！」
過一會，另一位菩薩同樣惜福，我只好再說一次：「太老」的就不要了！
這位菩薩馬上回問：「老！是多老？」
我一時語塞……。
真是「說者無心，聽者有意」，故而說話要多用心；然而有時，當我們覺得被傷害時，是否也是這般自尋煩惱呢？所以，還是要時時好念，才能事事好事。
證嚴上人《四十二章經講述》
面對苦惱的眾生，我們必定要用忍耐的心，忍久就麻痺，麻痺就不知道是在忍。若聽到有人在說我們的是非，我們就自我安慰：「他是凡夫，不是佛。凡夫罵我、說我不對，這很正常。」這樣心就靜下來了，不會和他計較；不去計較，心就定了，精神就不會浪費在人我是非。
精神若沒浪費在人我是非，做事業就很準確。我想要做什麼，只要認為該做的，時候到了，開始做，就對了。若認為不該做的，就不要去做，守比動更對，這全都是靠著一分定力。所以，學佛需要定力，做事也需要定力，不要一點小事就心亂，就亂了腳步。
禪定就是正定，不是常常在那裡坐著，就是禪定。禪定是要用佛教的教育，教育得思想正確、沒有邪思。就像孔子說：「詩三百，一言以蔽之， 曰思無邪。」學佛不論功夫多好，只有一項，就是思想要正確。思想正確，心就不亂；心不亂，待人接物就溫和；待人接物溫和，就會得人緣；得人緣，就會人人愛你；人人愛你，就人人支持你，事業一定成功。這叫做正思、正念、正見，全都是禪定。
【靜思在人間】心開‧開心
撰文/靜 淇；攝影/楊國華
六月，鳳凰花盛開，是莘莘學子高唱驪歌的畢業季，到處充滿離別和思念之情；而四年前的六月，在慈濟大學模擬醫學中心，精舍專業攝影師小陳師兄，成就實習醫學生及住院醫師的第一刀，圓滿他53年人生的信願行。
因黃錦益師兄接引，小陳師兄進入慈濟，從此身心安頓在精舍，日日扛著超過20公斤重的攝影器材，風中，雨中，鉅細靡遺地捕捉畫面，將上人的智慧法語透過鏡頭傳揚全球。
2017年，小陳師兄因心肌梗塞突然辭世，眾人不捨之情溢於言表，上人屢在開示中提到小陳也語帶哽咽。事隔兩三天，陪上人往齋堂途中，我問：「上人，您的心有開一點嗎？」上人回我：「也沒合啊！哪需要開」。
此問，亦如某位師姊曾向上人說某某人如何如何。當時，上人輕輕回之，「把心門打開，心門開得夠大，人來人往不會碰撞到，也就不會受傷」。
是的，寬大心量，上人言行教之，要如大海廣納百川，要如和風無遠弗屆。人際往來，亦復如是。可惜我們凡夫，當順己意時，心就敞開；偶有逆境，即心牆高築，令心門時開時合，產生諸多煩惱。
心開就開心。原來快樂，竟是這麼簡單。
物移鏡空
撰文：靜 淇 攝影：簡嘉池
想要跟緊上人做慈濟，必須信受奉行上人慈示的《慈濟六和敬》，除此，一切都要雁過而潭不留影。
最近，看到某師姊在組內跟大家互動時，總是笑容滿面、輕聲細語，且是柔和地圓滿一項又一項的任務。偶而碰面，我都會對她豎起大拇指，她則回報會心一笑。這該是我倆心照不宣的秘密吧。
記得幾個月前的某個傍晚，正在廚房備餐，突然接到師姊的電話，聽到她啜泣的聲音，趕快放下鍋鏟專注聽她說話：「我氣到晚上都睡不著，組內有些人意見很多，我幹嘛要當箭靶啊？」
她接著問，妳在慈濟這麼資深，該不會遇到人我是非或挫折吧？ 我回道：「內外環境對慈濟人的考驗我都曾有過，但四十六年來只堅定一個信念––我要跟緊上人，我要做慈濟。」
然而，想要跟緊上人做慈濟，必須信受奉行上人慈示的《慈濟六和敬》：「戒同和敬；見同和敬；行同和敬；身慈和敬；口慈和敬；意慈和敬。」除此，一切都要雁過而潭不留影。
我同時告訴她四十年前的一個小故事。
花蓮慈濟醫院尚在籌建階段，委員們都竭盡心力募款，其中有位很會勸募，但後來不知為何，竟好長好長的一段時間不再踏入慈濟。後來她罹患罕見疾病，上人親自去探視，她不斷地向上人懺悔。
她哭著說：「師父，對不起，我在生您的氣，氣了好幾年。」上人輕輕回道：「你怎麼這麼傻，我也不知你在生我的氣啊，我還是每天不停歇地照做慈濟啊」。
如此的典範，正是我喜歡「物移鏡空」的清朗自在。現在，看到師姊的轉變，相信，已將慈濟故事聽進去了。
「物移鏡空」，是我非常受用的一句法寶。上人曾開示：「要如何心如明鏡？前一個念頭過了，就要放下了。要集中精神在當下這個時候」。想到萬法本閒人自鬧，那又何必把人我是非糾纏於心呢？
