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我們現在所擔心的世間災難，除了來自氣候變遷的天災，還有人心不調所造成的戰爭與動盪。人們經常在求福、祈求平安，但有什麼比「平安」更有福呢？
大地的平安來自於地、水、火、風「四大」調和；至於人心的平安，則來自人與人以及國與國之間的相互對待。這幾年全球的戰爭與疫情不但爆發難民潮，同時也加重了糧荒與貧窮的現象。
轉凡成聖，人間菩薩好修行
貧富貴賤是事相上的差別，佛陀告訴我們「心、佛、眾生，三無差別。」人人皆有佛性，因此人與人之間哪有階級的分別呢？在所有的眾生中，身而為人最有福，因為在人道可以修學善法，轉煩惱為智慧。
所謂的「如是因，如是果」，因緣果報是自己所造作。當我們選擇在人間行菩薩道，就要修習正知、正見、正法、正道與正思惟。思想和心念都要正確，並且身體力行，才能成就菩薩道，轉凡成聖。
人間有苦，一旦選擇修行就要不怕辛苦，要勤修「六度萬行」。我們也不要怕煩惱，並不是為自己的事煩惱，而是不願眾生受苦難、不忍大地被破壞、不忍人心迷失或偏差，這是為眾生擔憂的憐憫心。
用心當下，身體力行續佛法
佛陀告訴我們，人人皆有佛性、皆可成佛。我們本來就有清淨的本性，只是被煩惱所沾染，被無明層層覆蓋。我們可以從凡夫地開始，只要身體力行就能一步一步走向覺悟，找回清淨的一念心。
當我們轉迷成悟時，也要學習佛陀的精神走入人間，善巧地教導他人重視因果，並且把握因緣救苦救難。雖然現在是末法時期，但是我們不能讓佛法失傳，而是要身體力行延續佛法的精神。
由於人間有苦難，才會有菩薩來現身。無論慈濟志工在哪裡，無不都是人間菩薩。看看慈濟在國際間為苦難的國家付出，志工的腳步已經走過一百多個國家，其中包括大型的救災援助，而且這些國際援助還在進行中。
請各位菩薩們時時精進，將自己的心照顧好，切勿執著於過去的煩惱，而要用心在當下。也請不要讓這一念心有所偏差，差之毫釐、失之千里，請善自用心，不要讓心念空過，真正發揮人間菩薩的力量，做到法喜充滿。
（人間菩提20221123整理／明學）
【靜思在人間】富養的小孩
圖文/許愷玹
在大部分的父母，都汲汲營營想培養出學業成就傑出的孩子時，也有父母希望孩子在學業之外，更能夠「『富』有智慧，且人品『貴』重。」
透過大林慈院人文室轉發的訊息，我幫二個孩子報名慈濟雲林聯絡處於2023年7月15至16日舉辦的「青少年生活智能體驗營」。即使其中一個孩子，因學校的新生訓練與開營時間衝突，我仍緊緊把握住這難得的機緣。
人們總說現在的孩子環境很好，不需像從前的孩子般吃苦耐勞，我卻認為，現在的孩子環境很不好。因為，環境並不單指能否吃飽、穿暖，還包括了家庭處境及社會現況。這一代的孩子大多不愁吃穿，但社會混亂、品德教育流於空談，為人父母者，即便有心想培養孩子良好品德，也要付出比過往多上數倍的氣力，來與混亂的社會拉扯。
第一天早上帶孩子報到後，我遇到營隊的執行秘書李麗華師姊。她聊起營隊與舉辦活動的想法，才知道，雲林區早在1998年就曾借用崙背托兒所辦理過社區兒童班，算是這類型活動的前身；爾後，活動陸續收到很好的成效，於是各地區紛紛效法，也舉辦得有聲有色。
李麗華師姊表示，青少年生活智能體驗營，過往接引了許多孩子，有不少孩子在營隊結束後，繼續加入慈少營培訓，成為現在帶營隊的這些大哥哥、大姐姐們。由於受疫情影響，營隊停辦了三年，非常慶幸我的孩子們，能在重新開辦的第一年就接上了好因緣。
在與李麗華師姊相談時，我注意到左前方茶點置放區，有一位滿頭白髮、身形明顯上了年紀的師兄突然跪地；仔細一看，原來是因為茶桶漏茶，師兄立刻跪地擦拭清潔。我當時想，在這裡，孩子們可隨時接觸到良好的身教，而師伯即便年紀大了也是腰桿子軟，隨時能彎腰服務人群。當他完成工作起身後，我才發現，他是我在半個月前才認識的周榮男師兄。
7月2日這天，高雄線上讀書會團隊來到雲林聯絡處，分享《閱上雲端》這本團隊十周年的專書。我雖是團隊成員之一，因與雲林有地緣之便，所以負責載運好幾箱的書籍到現場。當時，周榮男師兄就是協助我卸貨的其中一位。我對他印象特別深刻，是因為他的滿頭白髮，也因為他持續地觀前顧後，更因為活動結束後，當我們在停車場，為了人員與伴手禮的車輛分配而顯得人仰馬翻之時，周榮男師兄是唯一不受影響，認真幫忙搬運剩餘書籍與各項物品的人。
那天下午，周榮男師兄與雲林團隊，還頂著炎熱的天氣，陪著遠從高雄、臺南、屏東、嘉義、泰國、美國與英國而來的高雄線上讀書會團隊成員，到雲林大埤的三秀園踏青，也到虎尾參觀「田中央」的慈濟虎尾環保教育站。他們熱情地款待與「把分內事做好」的慈濟人形象，讓我記憶猶深！
我不由得為孩子能參加營隊，體會這良好的境教與身教而感到欣喜，而李麗華師姊與周榮男師兄，邀我下午提早來聯絡處觀賞「人文之夜」的營火晚會，他們預告我將會為孩子們正向的態度，感到感動與驚訝。
不出所料，「人文之夜」果然令我驚豔。才半天多沒看到的孩子，竟變了一個人；無論表情或肢體動作，都散發出快樂、友善、合群、合作且勇於表現的態度。緊接著，人文志業募心募愛室的講師謝金容分享「見苦懺己」。看似深奧的主題，她卻能以活潑、親近、易懂的方式與孩子們分享；用大愛臺的災難新聞片段，引導孩子們見苦知福；她也理解孩子們的叛逆心理，所以給予年紀相仿，但出生即無肢體的日本人侑野佐美的勵志成長影片，用討論替代說教，讓孩子們打開心門接受正確的觀念。
營隊總協程宗熙師兄和我分享，他們辦活動的理念與目的，是希望能夠啟發孩子，給他們正確的規矩、觀念與想法。誠如師兄所說，現代的父母多半選擇花大錢幫孩子們報名知識型營隊；實際上，現在的孩子有「缺愛症」，不曉得什麼是真正的愛。所以，我們要透過營隊的啟發和陪伴，讓孩子有所成長。
目前營隊活動都交由慈少來辦理，也有幾位慈青學長回來幫忙，師姑、師伯們僅陪伴與協助。他們在培養慈少的過程中，除了傳達觀念外，更重視實做，一學期至少一次，到附近榮民之家體會如何付出。只要孩子們願意承擔，成長才會快；只要願意來，就有很多機會等著他們去發揮。
我認為，讓孩子擁有超越環境的貴重人品與可傳世的智慧，才算得上是在富養小孩。我很高興，也很珍惜走入慈濟大家庭，讓我的孩子可以在這麼好的環境中成長，期待他們將來都能成為「得富且貴」的人。
1354的力量
撰文/靜淇 攝影/編輯組
「一把米的精神，已經普及全球慈濟人的心中，一生無量。」
而一生無量，另有一個愛的密碼即是1354（一生無數）。所以，每當彩排《無量義 法髓頌》經藏演繹出現這句話時，內心既感動又澎湃。當今一把米1354粒的力量，與58年前日存五毛錢的竹筒歲月，今昔交輝，同樣翻轉了無數人的命運，寫下慈濟大愛的傳奇。
腦海中同時也會浮現12年前，在台中民權分會那個帶點涼意的清晨，當時台中靜思堂尚未竣工，「起家厝」民權分會，是大中部地區會務的總樞紐，上人行腳中部都駐錫在此。
記得那天剛用完早齋，上人正準備上樓時，突然轉過頭要我去廚房抓一把米，當一把米捧到上人面前時，他叫我拿到旁邊去，好好算算這一把米總共有幾粒？當時雖一頭霧水，仍遵命行事。
「我很認真的算了兩次，這把米總共是1354粒耶」，我如此回報上人。
只見上人轉頭問在場的專職家庭主婦溫春蘆師姊：「這把米可煮多少飯？」她回道：「大約是飯碗八分滿」。上人接著說，只要一個人少吃一口，四個人就可以養活五個人。此情此景記憶猶新。
其實，早在1988年孟加拉世紀大水患，數以千萬計的人民流離失所時，上人在當年底的《藥師法會》就提及「八分飽，兩分救人好」的理念。2008年熱帶氣旋納吉斯重創緬甸，慈濟到重災區發放稻種，收成後，農民烏丁屯、烏善丁等人帶動村民，效法竹筒歲月，日存一把米，累積到一定數量，就可幫助村中無數貧困的家庭。從此，開啟了緬甸「米撲滿」的傳奇故事。
從一個人到一群人，從一個村到另一個村，日存一把米，同時也打開了無量心門；而1354（一生無數）的力量，也蔚為善效應的洪流，逐漸遍及無邊際的時間，空間與人間。
讓大地得以呼吸
九二一之後，我一直思考為什麼會發生大地震？大地若是大乾坤，人體便似小乾坤。人的身體要健康，皮膚功能齊全很重要。只要皮膚能正常排汗，宣洩體熱；或於冬天時，勤曬日光，吸收熱能，平時讓皮膚常接觸空氣、陽光與水分，人便不容易感冒。
大地亦同，做為地球表皮的大地都被水泥及柏油覆蓋，水分不能回流進入土中，地底熱氣亦無法向外宣洩；大地不能發揮呼吸、排水、散熱等功能，難怪大地會震動。因此當慈濟興建大愛屋時，我堅持鋪連鎖磚，讓大地能回收自然的雨水。
加上地上如果都鋪設水泥或柏油，日後大愛屋拆除時，這一大片土地勢將遺留許多建築拆毀後的廢棄物。當初許多愛心人士提供土地讓慈濟興建大愛屋，三年後我們仍需將土地歸還。很多土地原先都有種植水果，也有農田，所以我們不能傷害這片土地，要讓它能被永續使用。拆除大愛屋後，我們只需再把石頭挖起，將細沙刮乾淨，仍舊還他們一片很乾淨，可以耕種的土地。
當時不知道這樣做是否符合科學；但不論是否科學，卻是安心。
