兩千五百多年前，佛陀在靈鷲山開講《法華經》，教菩薩法。兩千五百多年後，證嚴上人在花蓮創立慈濟功德會，篳路藍縷。三十位婦女日存五毛錢，五毛錢的力量從臺灣走向全世界。
「佛說法華演大法，六祥瑞相先現前。」磬聲響起，樂音雄渾。佛陀身心不動入三昧，此時全場只有蟲鳴鳥叫聲，彷彿還能聽見花開的聲音。「天雨四華柔適意」，738位演繹者伸出左手，彷彿接住了天雨曼陀羅花；接著鼓聲咚咚，地動搖擊「地動涌震搖吼擊」，這是佛陀說法的第四個瑞相。
時空穿梭二千五百年，彷彿佛陀現身宣說大法了。
◎大中區《無量義 法髓頌》經藏演繹 正式登場
為呈現佛法之殊勝，結合慈濟五十七年來救拔苦難的慈善足跡，由唐美雲歌仔戲團、優人神鼓、慈濟志工、臺中慈濟醫院團隊共同參與演繹的《無量義 法髓頌》，於2023年7月28日下午兩點到30日晚上，在彰化縣立體育館進行八場演繹。透過唱誦、手語、音樂劇的方式，盤點慈濟曾經走過的足跡，將慈濟每一段歷史故事的精髓，和佛陀經文緊密結合，讓更多人體悟佛法的精神。
每一場次150分鐘的演繹內容，包括〈佛陀的一生〉、〈悟道〉、〈六瑞相〉及《無量義經》之〈德行品〉、〈說法品〉、〈功德品〉等經文，對應慈濟用愛鋪路，步步踏實的足跡。透過每場738位入經藏成員、680位「大愛之光」，以及慈優、藝術表演團體等，用藝術詮釋經典，共同呈現全球慈濟人將佛法生活化的事理印證。
在每場演繹即將圓滿之際，〈慈濟小行星〉音樂搭配星球繞太陽系運行的畫面，闡揚慈濟無私奉獻的大愛精神，在地球與宇宙間同時發光發熱。佛陀是宇宙大覺者，他憐視眾生、淨灑人間、膚慰地球、悲智教善，從印度菩提迦耶到臺灣花蓮靜思精舍，同在北緯二十四度，法華精神永恆不變。
此外，在優人神鼓撼動人心的鐘鼓齊鳴下，為全球感恩祈福。期待人人都能體會世間苦難偏多、氣候變遷、全球四大不調和，加上人類的「無明」，不斷地複製災難，所造的業力與大自然的現象揉合在一起，層層疊疊釀成人禍天災，而唯有茹素護生，才能造福弭災難。
「靜思法脈勤行道，傳承法髓弘誓願，慈濟宗門人間路，悲智雙運無量心……」最後的〈勤行頌〉，志工在法海區大聲唱誦，就如現代法身大士，動作合齊莊嚴，手上的螢火蟲燈，如點點心光，照亮世界黑暗角落。
◎法師長老來助緣 共同見證殊勝大法會
中颱杜蘇芮來襲，中央氣象局在前二天分別發布海上、陸上颱風警報。幸好颱風已離開臺灣，一連三天八場的《無量義 法髓頌》，也才能在眾所期盼下順利登場。
7月28日下午兩點的第一場演繹，中區慈濟人特別邀請了二百多位法師前來觀賞，同時也有多家媒體受邀參加。即將登場之際，彰化縣縣長王惠美也來到現場。王縣長提到，面對現在的極端氣候，上人其實長期以來就不斷地透過佛法，以及許多生活上的故事來告訴大家，心靈淨化的重要性。
慈濟慈善事業基金會顏博文執行長感謝參與演出的藝術團體：所有參與者都以非常虔誠的心呈現佛陀的精神，以及證嚴上人所提倡的《無量義經》的精神。顏博文指出，慈濟從第57年邁向第58年，在全球留下大愛的足跡，上人更希望能夠藉由經藏演繹呈現慈濟人弘法利生的大愛精神。
優人神鼓創辦人劉若瑀分享：作為一個表演藝術團體的創辦人，長年一直希望在了解自己心性後，能再回歸跟藝術結合去探討生命。「現在有一個這麼好的機會，可以把我們想要去傳遞的事情，透過慈濟這麼有組織、有系統的呈現，感到非常榮幸。」劉若瑀指出：「當我們在為自己的藝術打拚、在琢磨的時候，原來慈濟已經為我們穩定了這個世界，穩定了臺灣的這個環境。」
唐美雲歌仔戲團團長唐美雲指出，身為證嚴法師的弟子，多年來一直有機會參與《法華經》的經藏演繹，證嚴上人有特別交代，這不是「演戲」，是「演繹」！這幾天的演出，就是一個大型的法會。有緣共聚在這個靈山法會上，相信大家生生世世必定都有發願而來。希望藉著這次的演繹可以讓佛法藝術化、藝術普及化，依循上人的指導，讓每一位來參與法會的人，如同進行了一場心靈的洗滌。
◎后里聯絡處舊廠房 如「三變淨土」般成為排練場地
時間回溯到2021年，中部地區慈濟志工為了準備這場殊勝難遇的經藏演繹，從當時就開始在社區啟動「遍地開花讀書會」。透過小而美的讀書會，研讀《法華經》、《無量義經》的經義，並與慈濟事相結合，期透過事相印證佛法的真意，體現證嚴上人一向秉持的「佛法生活化，菩薩人間化」的真諦。
去年（2022年）12月10日起，《靜思法髓妙蓮華》音樂劇，一連三天在高雄巨蛋登場。中部地區許多慈濟志工，為了解演繹的流程與呈現方式，紛紛結伴前往觀賞。當演繹日期底定（7月28日、29日、30日），企劃團隊與種子團隊便開始尋找，哪裡是可以容納738名人員演繹的場所？這時，后里聯絡處那佔地三千多坪的舊廠房，就成了大家的首選。
《法華經 見寶塔品》經文有云，「釋迦如來以神力，三變穢土為淨土」。而這棟舊廠房，就在志工群策群力的動員下，如「三變淨土」般，仿若拔地而起的一座寶塔。
二月初，種子團隊陪著總導演呂慈悅到現場勘察後，確定了這棟舊廠房，將修繕整理作為《無量義 法髓頌》經藏演繹的排練場所。場地確定後，后里志工開始動手清理廠房，把回收、捨不得丟棄的雜物，該捨就捨，堪用的即尋求管道變現，是謂「一變淨土」。
志工接著像辦喜事般，動員打掃、除草、修繕、補水溝蓋、借鍋碗瓢盤……等等。做了萬全的準備，就為了因應接下來每週末、假日，將近三、四千人次彩排人員的用餐數量，謂之「二變淨土」。
三月中旬，廠房淨空後，木作舞臺、鋪地毯、貼地標，陸續上工；廠房外，也開始鋪連鎖磚。廠房就如「三變淨土」般，煥然一新。自此，每週末及假日，與彰化靜思堂同步迎來一批批彩排、驗收的人潮。
◎精準貼標不馬虎 力求精準到位
雖是練習場地，地標的精準黏貼將是促成演繹成功的重大因素之一。大中區團隊延請有經驗的高雄地標團隊，於3月8日前來傳承經驗，3月14日地標組正式上場。這天，中彰投港苗區共來了44位志工，進行九首曲目的貼標，讓來自全省的大種子得於3月26日錄製教學帶。
每場次有738位演繹人員、17種隊形變化，所以會有上萬個地標要貼。地標組用彎曲自如的水管、輕薄的三夾板作為丈量工具。他們或蹲或跪，只為了求地標精準，讓演繹人員在各幕次移動時，能夠無秒差到位。
經過3月26日的彩排後，貼標有了微調和新增，這微調和新增即將在清明假期彩排時用上。於是，地標團隊再次於4月2日上場，進行第二階段的貼標。同時間，演繹種子團隊也抓緊時間尋找自己的「定位」，因為4月5日、8日的種子集訓，他們要此登場。
之後，各社區人員也將在各自的道場開始排練。地標組將經驗帶回社區，配合演繹進度進行貼標，共同完成入經藏演繹的使命。
◎密集彩排不喊累 只為求完美的演繹
地標貼好了，演繹人員就要開始就位了。由於有些演繹動作較具難度，加上可能會有密集的排練，因此許多人在考量體力、時間可能難以配合，而未報名參加。然而，多的是難行能行的志工，不願錯過這難得的機緣，克服身體上的不便，或是排除所有的困難，硬是擠出時間來配合排練。
不論如何，各社區的種子還是在四月初集訓後，回到社區帶動一場又一場的靈山法會，正如天華般灑落中部各個社區道場。這當中，有全家七人都上場的，還有夫妻檔，也有一家二代、三代、四代同時登場，甚至邀約自己的朋友、同學一起來演繹的。他們在演繹當中，有的增加了家人之間的情感，有的則在演繹當中，重新拾回生活的重心……等等。
最值得一提的是，臺中慈濟醫院的醫護團隊，在這次的演繹中也沒有缺席。3月17日，臺中慈院五樓會議室裡，簡守信院長發願召集目標兩百位入經藏人員。醫療前線人力緊絀，因此募集人力的對象，除了醫師與護理師，醫技與行政同仁、家屬等，也都在名單之內，就連遠在三義的中醫院醫護也報名了。臺中慈院經藏演繹團隊正式成軍，4月14日展開首次的練習，且在7月30日下午進行第七場的演繹。
難以計數的彩排訊息，密集地出現在手機中。有各社區自己要練的、有與同場次的其他區一起練的，還有臺北企劃團隊要來驗收的，甚至還有驗收沒通過要再加強練習的。
彩排進度日日推進，次數也一天天地累積。各社區不斷有感人的故事被發掘，人文真善美的寫手跟攝影志工，不願這些感人的故事被埋沒，許多人在入經藏的同時，也在著手記錄。
就這樣，一篇篇感人的故事、一幅幅動人的畫面，就由慈濟基金會公傳處協調《臺灣導報》，在「慈濟廣場」中刊出。從2023年3月29日開始刊登第一篇「舊工廠化身經藏演繹新道場」，到7月22日的「臺中慈醫團隊入經藏，以善以愛照亮全球」為止，共計出刊45篇，目前都已經結集成冊。
另外一個場景是在彰化體育館。正式演繹在即，各功能團隊開始動起來。人文真善美團隊陸續將後製好的影片推播出去；7月17日，彰化區志工開始進入體育館，著手整理置放器材的空間，接著，各項前置工作緊鑼密鼓地往前推進……7月24日傍晚六點，迎來第四場的演繹人員進場實際走位。
接連好幾天，工作人員進進出出，直到7月28日下午兩點，「爐香乍爇，法界蒙薰，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷諸佛現全身……」〈爐香讚〉莊嚴音聲響起，開啟為期三天八場演繹的序幕。
