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常常提醒災難臨頭，人人要有警世的覺悟，不要再沉迷貪欲貪念。也許大家都認為自己無欲無念，其實欲念很微細的存在內心，只是大部分的人都不知覺。
眾生共業 愛心膚慰人間
每個人表面上沒有做錯事，也沒有造惡業，但是在起心動念中，有私心小愛；這種分別心，有時微小到看不到，但難免都會帶來些微的煩惱與小我偏心，這就是人啊！
凡夫人心，總是有不知覺的煩惱累積和偏向。現在全球人口將近八十億，人人的一念偏愛貪欲累積起來，那就是「業力」。業力慢慢地匯合累積起來，叫做「眾生共業」。
這種業力污染，會造成許多的「氣」，這種濁氣，連氣候也會被牽動，造成現在氣候異常、氣候變遷。
現在科技發達，可以在這個地方透過訊號，看見遠方天寒地凍的景象。雖然身處不同的地方，我們的這一刻，看到遠處他們的那一刻，冰凍的世界，好像連時間、大自然的一切，都被凍住。
所以要珍惜、感恩平安的時刻，人與人之間互動中，期待人人用愛、虔誠戒慎祈求。雖然外面的世界是冰冷的，但內心虔誠、發出的那分善念很溫馨，那一分愛人之心，就是溫暖。
寒冬送暖 守戒茹素平安
看到寒冬的氣候，街友躺在寒凍、潮溼的地上，慈濟人走近他們身邊，把毛毯蓋在他們身上，那一念疼惜的心，讓人感覺到人間溫暖。這分人間情，就是佛陀所說菩薩的「覺有情」。寒冬時，大家都在家裡避寒，慈濟人不畏寒冬，願意冒著寒冷外出送暖。
身穿「藍天白雲」的慈濟人，是人間菩薩，他們拉高領子，只多加一件外衣，就踏出腳步，用愛把溫暖送到人間每一個角落裡。
疫情期間人人都提高警覺、嚴守規則，生活也過得戰戰兢兢，所以過去這一年才能那樣地平安。現在還是一樣要守護齋戒，持齋守戒律。戒，就是做人的規矩；齋，就是茹素護生、愛生、放生。常常都說放生，就是要愛惜萬物生命，讓牠們安然自在的生活，所以要茹素、素食。
人類不吃，動物就不會被殺，所以不吃不殺，那個氣就是很吉祥的氣氛；天天吉祥、平安有愛，就是祥和氣氛。所以新的一年，要用虔誠的心來迎接，法要入心且身體力行，天下人人都如此，就是平安年。
(人間菩提20220202，整理/李念純)
【精舍大小事】當勤四修
撰文/釋德勘；攝影/陳靜惠
帶著下擺被勾脫線的長衫到衣坊間，想找師父請教如何縫補，但衣坊間卻空無一人，看來這次只能靠自己了！
不擅縫紉的我，只會做點基礎的車縫，或補鈕扣之類的簡單女紅。平常粗作穿著的短衫破了，尚可自己縫補，因為車得不好也無傷大雅；但若是長衫有破損，就得拜託衣坊間的師父幫忙處理，因為長衫猶如禮服，是外出或有正式活動才穿的，必須保持莊嚴美觀，即使縫補過也要盡可能不落痕跡。
看著脫線的下擺，心想應該只要用針車踩一直線就可以解決了，就這樣信心滿滿地踩著針車，完成後，翻到正面，卻看到一條明顯且極不協調的縫線！就在不知如何是好時，一位師父帶著衣服要來整燙，他看到我苦惱的神情，又看看這件長衫，嘆了一口氣說：「長衫下擺不能用車的，要用縫的。」
此時的我，如同暗夜遇明燈，覺得有救了！趕緊去拿針，準備穿線來縫。但因老花眼加散光，沒戴眼鏡，看不到針孔，穿了好多次，針跟線還是無法連結在一起。師父無奈地說：「我來穿！」只見他二三下就穿好針線了。我疑惑地問他：「你不是也有老花嗎？怎麼看得到針孔？」師父說：「你還記得上人曾說過一位盲婦穿針的故事嗎？有的事情不是用肉眼看的，而是要用心眼看。一件工作若做熟練了，不用刻意盯著它，憑著感覺就可以做好。」這位師父過去曾有幾年的時間在衣坊間工作，也練就了一番縫紉的功夫，雖然現在承擔不同的執事，但過去累積的經驗還在八識田中，很快地就被喚起。
針線穿好了，接下來該怎麼縫也是一項功夫，因為要用回針的方式，跟一般的縫法不同。師父說他很久?縫了，需要再回憶一下，但很快地就看針線在他手中順暢地滑動，不多久就縫好了，而且縫得很好哩！
其實，好多年前我也曾學習過這種縫法，但是後來一直?有應用，所以早已忘得精光了。此時，不禁想起上人曾叮嚀弟子們：有志行菩薩道，要力行「四修」──無餘修、長時修、無間修、恭敬修，道業才能成就。
「我們的修行就是要這樣的『無餘修』，不管大小事，我們都要重視它；時間不管是長、是短，不能讓它有間斷，這就是『無間修』。我們要好好地『無餘修』與『無間修』，今生來世，我們都要生生世世都在菩提中。這不是用口頭上唸的，是要打從內心誠懇所發的願，所以要長年累月，長期都要好好記住這一念心。人與人之間彼此尊重、互相愛惜；你發大心、立大願、行菩薩道，這樣人間淨化的速度就會快一點。愛的能量，就是這樣點點滴滴地累積。」(恭錄自2015.06.02人間菩提)
「師父領進門，修行在個人。」常常欣慶自己何其有福，得聞佛法，得遇明師，得以在這麼好的道場修行；卻也常苦惱著為何道業總在進進退退中？煩惱無法真正根除？原來問題就出在學而不精勤，法不能恆持，聽聞的法如水流過水管，只是經過，未能停留，又如何能潤漬心田呢？反倒是無明、雜念常在消磨著身心，又怎能不深自懺悔與惕勵呢！
出家眾的道風
我出家後，堅持自力耕生，為自己的生活而勞動，不需依賴在家居士的供養。早期我們曾下田耕種、做過許多手工，生活清苦仍然堅定此志，後來創立慈濟，在克難中開展志業，也務求財務分明不混淆。在發放日時，由精舍常住準備熱食，供應會眾與照顧戶，即使當時常住生活拮据，也會向普明寺借油、借米來供應。
現在精舍常住的生活與早期相較，雖仍是鎮日忙碌，但已經很富裕了，不只能維持日常運作，還能供應每年的福慧紅包。精舍主堂的增建工程，是直到慈濟四十二周年，認為常住已能負擔才決定動工，所以絕對不要向志工募捐，這不是師父所要的。
我堅持不募款，秉持「自力耕生」的一貫精神，一塊磚都不要在家人幫忙出。精舍是大家的家，我能接受慈濟人以建設自己家的心，回來精舍工地付出，但是工程上的所有支出，都要向精舍請款；我不要你們的錢，只要你們的「力」。大家輪流回來煮茶水、做香積，或是搬磚打掃，為自己的家盡一分力，我會歡喜接受。
總而言之，一定要幫我把關，守好我及常住師父們的慧命，精舍是要護持慈濟的，絕不能用到基金會的一分一毫，一點一滴。
【靜思在人間】慷慨身教
撰文/繪圖：梁玉燕（加拿大）
每到水果攤，我的眼光總會不經意地掃向鳳梨、木瓜、龍眼和香蕉串。這不只是我最愛吃的水果，在我記憶深處，地位甚是崇高。
近年來由於體況使然，只選購綠皮香蕉，微甜略帶澀，但最能滿足味蕾，不禁讓我聯想起孩提時代，那最愛的親切感和人情味。
老家屋簷下，有個大甕缸，是作為「隱芎蕉」使用。父親從南投中寮果園，挑回來一整弓綠皮香蕉，一串一串割開，層層堆疊後放入大甕中，再放進「電土」（碳化鈣），點燃線香燜熱，最後蓋上麻布袋密封。經過幾天的催熟，香氣四溢，引我垂涎。
記得每次放學時分，雙親都在忙農活。我回到家第一件事，就是先繞到屋後，掀開封住甕口的麻袋，伸手探入，取兩根香蕉填肚，瞬間解飢裹腹，不亦快哉！
父親壯年時長期離家，到南投中寮墾荒，胼手胝足栽種滿山的梅仔樹和香蕉，往往一別數月。當果園豐收時，更是早出晚歸，辛苦採收，從產地肩挑徒步、搭客運，再擔重步行回家。待香蕉「隱」至熟黃，便會趁新鮮挨家挨戶分送，和左鄰右舍共享成果。
父親給我的印象，不只是勤勞和守分，還有「慷慨」的身教。因此畫這幅畫，來紀念先父!
