台北101董事長賈永婕日前一句「你當然可以選擇不要當台灣人，那你就不要在這裡啊」，引發社會不少爭議，有人說她為了酬庸的位置徹底青鳥化。民進黨向來喜歡把「愛台灣」變成政治忠誠測驗，把不同意見者推向道德審判台。當「愛台灣」被拿來當成政治篩子，社會只會更撕裂。台灣是一個民主社會，人民對國家定位、憲政體制、兩岸關係、身分認同，本來就可能有不同看法。有人強調台灣主體性，有人重視中華民國憲政架構，有人認同自己是台灣人，也有人同時認同自己是中華民國國民。這些都不應該成為誰有資格留下、誰應該離開的標準。
若今天可以說「不想當台灣人就不要在這裡」，那麼換一個角度，是否也可以說「不認同中華民國，就不要待在中華民國台灣」？如果這樣的語言被合理化，台灣社會就會陷入無止境的身分審查：誰比較愛台灣？誰比較忠於國家？誰又是「不夠純正」的自己人？民進黨長期以來擅長將複雜的公共議題簡化成二分法：支持我，就是愛台灣；批評我，就是唱衰台灣；不接受我的路線，就是親中、賣台、不認同台灣。這種政治敘事在選舉時尤其常見，因為它比討論政策有效，也比面對施政缺失容易。
賴清德每次面對國際壓力時就會表示，台灣沒有宣布獨立的問題，因為台灣已經是主權獨立的國家，名稱叫中華民國。這套說法，是民進黨面對美國、中國與國際局勢時常用的政治話術，對外可以避免踩紅線，對內卻是繼續操作台灣認同、實質台獨。若民進黨真的認同「中華民國台灣」是一個共同體，就不該縱容或鼓勵把人民分成「夠不夠台灣」兩種人。范雲稱讚賈永婕的話「窩心」，看似溫情，實則迴避了最關鍵的問題：一句帶有驅逐意味的話，為何會被執政黨人士包裝成台灣人的心聲？
這種操作的荒謬在於，民進黨一方面對外宣稱不挑釁、不搞台獨，一方面對內卻不斷用認同政治刺激社會情緒。嘴上說台灣沒有獨立問題，實際政治動員卻經常把中華民國符號、歷史記憶與不同認同者視為需要被改造、被邊緣化的對象。這不是團結台灣，而是在台灣內部製造新的敵人。
民主的珍貴，不在於所有人都只能有同一種認同，而在於不同認同的人仍能共同生活在同一套民主制度之下。真正的民主，不是要求人民思想一致，而是保障人民即使意見不同，也不會被剝奪尊嚴。「不要當台灣人就不要在這裡」這類話語，或許能讓特定政治支持者感到痛快，卻只會讓社會更加對立。民進黨若繼續把「愛台灣」當成政治篩子，把不同聲音當成敵人，最後受傷的不是哪一個政黨，而是台灣整體的民主共同體。
台灣不需要更多仇恨動員，也不需要更多身分審判。真正愛台灣的人，應該讓不同立場的人都能安心留下，而不是動輒叫人離開。這座島已經夠小，沒有必要再被政治人物切割成一塊又一塊。
