再過一天就是賴清德發動第二次大罷免的投票時間，回顧去年的大選，由於追逐總統大位有三組人馬，最後賴清德僅僅以得到40%左右的選票勝出，這個數字僅能說是以相對多數當選，當然就是少數總統了。同時的立法委員選舉，則是由國民黨與民眾黨聯手取得絕對多數，因此就形成了朝小野大的局面，而賴清德真正的就是少數總統。
稍懂政治的人都知道，政治是一種妥協的藝術，在面對朝小野大的情況下，執政者應該與反對黨(聯盟)溝通包括人事、法案、政策、預算等等事宜，如此才能施政順利。但是我們看到，賴清德並不思考與反對黨溝通，而是希望將立法院的反對黨拉下來，以便完全掌握立法院，所以就有了世界民主政治史上絕無僅有的，將反對黨的國會議員全數罷免的舉動。這相當反映出賴清德的法西斯主義心理，無論如何就是要完全掌握權力方休。
何以說賴清德就是一位法西斯主義者呢？我們先來看看甚麼是納粹主義，一般來說，納粹主義意識形態包括了種族主義和法西斯主義。法西斯主義認為文化因素應該替國家服務，國家不需替某些特定的種族服務。而種族主義則強調自己民族的優越性有權奴役甚至消滅「劣等種族」，以作為形塑特定文化與政治主張之理念基礎。同時，納粹主義極度輕視國會與議會系統，不喜歡民主議會制衡，崇尚國家機器運作。因而主張國家利益至上，大幅限縮人權，甚至犧牲人權，凡為國家利益，人權可以被大幅壓制與犧牲，或迫害特定群體。而其手段則是建立一支完全效忠於領袖的部隊。
本乎此，我們就來檢視一下賴清德的符合程度。首先就種族、文化上面看。2024年賴清德選後未就任之際，在出席「鄭南榕和自由時代特展」記者會，他表示就職後的重要工作之一就是：利用過去發生的事件，進行「社會改造」與「國家重建」，「洗滌每個人的人生」，讓大家了解自由不是從天上掉下來，而是要付出代價。其意思就是要透過文化、教育建立新的國家認同。今年的四月，教育部長表示，教育部將編寫國家認同、識讀中國威脅等教材，給學生正確的史觀和資訊。而文化部則大量補助青鳥、側翼人士製作醜化反對黨的宣傳作品。六月二十四日，賴清德進行「團結國家十講」第二講，提到要用民主淬鍊國家團結力量，透過一次次選舉、罷免，一張又一張選票，像是打鐵鑄劍，百煉成鋼、打掉雜質。
其次就議會民主來看，先不說賴清德在台南市長任內，不去議會接受監督，這次大罷免的理由之一，就是立法院通過了他不能接受的《選罷法》、《憲訴法》和《財劃法》等三個法案修正案，在經過正當法律程序仍然通過法案後，賴清德乾脆就利用側翼來發動大罷免，企圖完全掌控立法院。他明擺著就是蔑視議會民主，然後又夸夸其言說「民主的紛爭，要用更大的民主來解決」，原因無他，就是他希望用非民主的方式達成大權一把抓，以遂行他的私欲！
