在邀請在野黨主席參加國安簡報會議破局後，賴清德又想出來用「團結國家十講」來向人民推銷他的想要的台灣國的理想，做為一個務實的台獨工作者，他的目的其實還蠻一貫的，就是以虛幻的台獨理論迷惑台灣人民，來建立他的台獨夢想。他在第一場的開頭就先預告，團結國家十講，包括了「第一講是國家，第二講是團結、第三講是憲政體制、第四講是國防、第五講是外交、第六講是兩岸、第七講是民主、第八講是和平、第九講是繁榮、第十講是均衡台灣。」十場演講下來，儼然他就是「台灣國」的國父了。
第一場在新北市某扶輪社的聚會場合登場，賴清德首場就以「國家」為主題，企圖以此來為他台獨工作打基礎。然而，看他整個演講的內容，不僅空泛，不但表現出其對文化、歷史的無知，而且也對國家的問題一知半解，難怪民眾黨對他的演講評為不知所云。有關歷史、文化的問題我們暫且不論，就只是來看看他的主題：「國家」，他怎麼理解的。賴清德先提出一個政治學的ABC的問題，那就是國家的構成要素人民、領土、主權及政府，這個問題在台灣大概國中程度以上的人都知道，然後他接著問，台灣是不是國家？現場響起一陣掌聲。
但賴清德講對了嗎？掌聲喝彩是喝爽的嗎！我們今天所看到的具備人民、領土、主權及政府四項要素的國家現象，其實出現不會早於十七世紀中葉以前，西元1648年「西伐利亞條約」的簽訂可以說是個開端。至於把這幾個要素表現出來而正式成為「國家」的表現就是「憲法」，可以說憲法定義了國家的現象，國家也因為憲法而獲得她的名字，最明顯的例子就是美國。
賴清德說台灣具備了「人民、領土、主權及政府」，表面上看似乎沒有錯，但是卻沒有規範這四項的「台灣憲法」，也就是說台灣想要作為一個國家，還沒有出生，現實的台灣的出生證明還是中華民國憲法，所以台灣在中華民國憲法下只是一個「省」。經過修憲後，雖然凍結了省制，但台灣變成了「區」的存在。不論是「省」或是「區」都是領土的概念。
賴清德在對群眾演講的時候故意只提到憲法第2、3條，卻沒有提到第4條，而第4條就是規定領土的，「中華民國領土依其固有之疆域，非經國民大會之決議，不得變更之。」所以賴清德知道，一旦講到領土，他的「台灣國」就破功了，為此他刻意不講，足證賴清德太過心虛，只能用含糊甚至欺騙的手段來呼嚨他的群眾。
