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真正的智慧，就是要把握因緣，造福人間；慧命增長，福慧雙修，這樣的生命才是最有價值的人生。
心地寶藏，蘊藏無限愛心湧泉
過去數十年來，慈濟為臺灣做了不少事情。許多資深慈濟人，參與「九二一」賑災，投入「希望工程」一進駐就是整整一、二個月，人人都是付出無所求的「菩薩」！
慈濟援建「希望工程」學校，不是因為師父有錢；錢，在人人的口袋裡，是大家受到大愛感動，所以願意付出。雖然當時也會擔心經費在哪裡？但是菩薩從地湧出，也有許多人從國外飛回來，就像「靈山會」一樣……
各位菩薩，你我與慈濟有緣，師父一呼，大家響應，所以在當時可以為臺灣建造那麼多所學校。想一想，如果我們沒有及時援建學校，孩子的教育不知道要耽擱多久？讀書品質下降，這對教育一定影響很大。
當時的一念心，一下子認養五十多所「希望工程」學校，記得當時我說，自己雖然沒有足夠的能力，但是「信己無私，信人有愛」，相信錢在人人的口袋裡，大家的愛心就像古井水，點點滴滴涵藏在人人的心地裡，只要有人向下挖井，泉水湧出就會不斷不斷的湧現。
我相信，只要自己很謹慎，點滴不漏，滴滴淨水一定可以滋潤乾旱的土地。果然，慈濟做到了，真正為臺灣造福，所以每次聽到大家說臺灣平安，我就教人人要感恩哦！人人造福，就會人人有福，這就叫做「福氣」。
還有「八八」水災，在高屏還有臺東地區造成很大的災害，那個時候除了急難救助，我們也在許多地方援建了慈濟村。這到底是什麼力量呢？實在很不可思議。
每一個人心中都有一片地，地底下有用不完的寶藏，那就是湧泉。若沒有去造福，生命也是這樣過，但就是庸庸碌碌，若要盤點生命的價值，賺錢、育兒、養孫、事業……只有這樣而已，沒有什麼可盤點的。
反觀慈濟人把握今生不斷造福、付出，點點滴滴我們都有做到。怎麼做？如何做？這全都是生命的歷史，做的事情項項成就，「信己無私，信人有愛」，用愛的力量來見證自我的發心立願。
我將自己譬喻為一隻螞蟻，跟時間競爭，要攀爬須彌山，直到地球的最尖端還要繼續再向前行。大家也要利用時間、利用體力積極付出，不要空過人生。
(人間菩提20230318整理/洪淑芬)
【365天．天天靜思語】呵護人間溫情
「踏地怕地痛」──放輕每個腳步，疼惜每個腳步，疼惜每一寸土地；要呵護人與人間可貴的溫情。
愛，能滋潤大地，讓受創的人心再生希望的新芽。
──摘錄自證嚴上人開示
走路要輕，地會痛。
輕輕走過，重重刻下印記，一步一步地，走向菩提大道。
(整理、攝影/釋德懋)
【法在日常】修行
撰文/釋德澡
辦公室坐久了，出坡，變成一種想望和期待。
二○○八年二月二十三日就寢前，我祈禱翌日天氣能好轉，很高興地問常住師姊：「貴美，明天你們會到哪裡出坡？」
「木材間。」
抄、背經文行精進
還不到三點，齋堂在大家的合心協力下，就清潔明亮了。筆者便履行自心的承諾，歡歡喜喜地往「木材間」與常住師父、常住師姊「約會」。
「小時候我是專門爬樹的，早就習慣了。」德侔師父站在排列整齊的木材堆上面用心整理，手沒有支撐物，卻俐落、自然，「這些工作都是本分事。」他還一邊背誦《無量義經》經文，「……能為生盲而作眼目，聾劓啞者作耳鼻舌，諸根毀缺能令具足」，可能「一心二用」臨時忘記了，他立即問木材堆下面的師父：「接下來呢？」
見大家還在思考，他乾脆拿出「筆記本」找答案，「對啦！是『顛狂荒亂作大正念』……」看著默唸了幾次，他又「一心多用」了，因為還要接受我的叨擾。
舉凡《人有二十難》、《三十七助道品》、《父母恩重難報經》的唱誦本，到上人的手抄本《無量義經》，他都是藉飯後運動或休息時間背熟的：「為了避免散心雜話，就一邊走一邊記。」
他的「筆記本」是功德款收據回收的便條紙：「為了攜帶方便，我會先抄一遍。」由於筆記本容易脫落，他說：「那就再抄第二次，直到背熟為止。」
這倒是精進、修行的好方法，大家可以試試看！
做中學 學中做
另外一個場景，德富師父手持電鑽，輕而易舉便把木塊裡的釘子拔了起來，他說「做中學、學中做」而教會了許多人，林泓靜師姊架式十足：「我現在是現學現賣。」
有人說做得很歡喜，有人說覺得很happy，也有人說通體舒暢，還有人說須具備信心、毅力、勇氣才能拔起釘子。付出的感覺沒有標準答案，但笑容是一致的，因為能一起藉事練心，修行自己，是可遇而不可求的事呢！
拔鐵釘 除習氣
二○○七年七月間，筆者很幸運能回精舍參與「迴廊拆遷工程」，而有如下的報導和體會。
做好每件事，除了用心，經驗的累積也是重要因素。拔釘子的訣竅無他，方向對了，使力正確，一定拔得俐落乾淨，志工顏欽懷分享秘笈：「多做幾次，感覺對了，自然輕鬆不費力。」
合心就是協力。合心關懷組蔡素蓮師姊放下身段，或彎腰或蹲著融入「用心就是專業」的氛圍裡，「不做不知難。我還是做好委員的本分事比較重要。」她雖咬緊牙根、用盡所有力氣，鐵釘還是不聽使喚：「碗有碗的功能，筷子有筷子的功能，實在佩服師兄和木工師傅的專業。」
二十年的慈濟志工經驗，蔡素蓮每做一件事，總有一番深刻體悟：「拔不起的釘子，要受鉗子百般的拉扯，才能慢慢拔起；就像我們根深柢固的習氣，要在人群中磨呀磨，才能漸漸去除而見圓融。」
不要當拔也拔不起的釘子，而造成鉗子和釘子本身都不好受。鐵釘就像人的習氣，碰到境界時，若能夠及時轉念，猶如心中的鐵釘，一拔即起，就不會在人群中跌跌撞撞，而能自在輕安地行走菩薩道。
(完稿日：2008/02/24)
【法在日常】寬容並茂
撰文/釋德澡；攝影/釋德澡、阿板
上人說：「樹根伸得有多長，樹葉就展得有多遠。」樹根若抓得穩、抓得牢，縱然樹尾颳颱風，樹幹仍屹立不搖；行菩薩道，道根堅固，心不動轉，自然能領略菩薩道的無上風光，到達究竟的彼岸。
種樹者必培其根，種法者必養其心。菜園是蘊含道氣的地方，菜畦筆直，每株菜之間若保持適當的距離，可以讓根有伸展空間，菜會長得更好。撒種時如果密密麻麻，每顆種子可能為了生根抽芽而爭地盤，長出的菜蔬營養不良。
主管與部屬、父母與子女的關係也是一樣。付出的愛有多寬，得到的愛就有多廣。要人愛，一定要先愛人；要鏡中的人笑，自己一定要先笑。這就是人與人之間的相處之道。
有一位實業家認為，付出是他快樂的泉源，因為做慈濟讓他沒有患得患失的苦惱；一心一意想讓別人快樂，得到最大快樂的卻是自己。
在一次榮譽董事聯誼會上，上人點名對他說：「聽說你在慈濟是這樣的臉孔，但在公司又擺著另一張臉孔。來！擺一次給師父看看。」他當下起了懺悔心，同時也思考如何改變自己。
每天上班前，他先對電梯裡的鏡子笑，笑到自己認為可以了，才進辦公室，以笑容和部屬打成一片。有時部屬加班到很晚，他會買點心慰勞，部屬也以加倍努力工作回報董事長。他說：「愈是感恩部屬，他們愈是用心工作，自動自發。」這就是善與愛的循環。
累積愛的存款，給別人緩和的空間，就是給自己留退路。一如多株菜並生時，菜也會彼此退讓，移到最適當的位置，和睦生存。做人也是一樣，如跳恰恰，你進一步我退一步，退一步就能海闊天空，擁抱世界。
證嚴上人《四十二章經講述》──心靜生定力
禪定就是心無邪思、無雜念，也叫做「正定」。心若靜下來，自然就有定力。做事業需要有定力，學佛就是要學定力。唯有宗教，才有辦法使人沒有患得患失的心理；若無患得患失，自然心就靜，靜中帶定，判斷事情就很正確。
很多人問我：「師父您如何做出慈濟，難道在這當中都很順遂？」我告訴他：「千辛萬苦，不簡單。」他說：「不簡單，哪有辦法在短短的幾年間，就建起醫院。」我跟他說：「就是心無貪欲。」因為這分事業是我情甘意願去做的，只要盡本分、盡人事、聽天命，再多的困難，我都認為沒什麼。
有一天幾位法師來花蓮，他們告訴我：「法師，還沒有蓋醫院的時候，很多人都在議論您，說您絕對蓋不起來，您知道嗎？」我說：「我知道。」「菩薩所緣，緣苦眾生」，面對這些苦惱的眾生，我必定要用忍耐的心，忍久就麻痺，麻痺就不知道是在忍。所以，「定」就是要用很平常、很靜的心去對待。
若聽到有人在說我們的是非，就自我安慰：「他是凡夫不是佛。凡夫罵我、說我不對，這很正常。」這樣心就靜下來了，不會去計較；不去計較，心就定了，精神就不會浪費在人我是非。
