【靜思法脈專刊】【證嚴法師說故事】做善事的態度

布施的功德有輕、有重,同樣做功德,若隨便做,就隨便得,所以必定要知道做善事的態度。
世間財物無常,佛教說是「五家共有」,就是貪官、水、火、盜賊、敗家子爭奪的東西。有智慧的人,能夠利用世間無常的財物,做未來助道的工具;愚癡的眾生,只會守著無常的財物,反過來造業。為了財,很多夫妻、父子、母子破壞了感情,一再證明佛所說,金銀財寶是五家共有。
有一位慈濟委員來精舍,閒談的時候說:「人生在世間,感覺很無常,能夠即時行善的人,才是真正有智慧的人。若是守著錢財,真的可憐,很可惜!」
這位委員有個很有錢的朋友,但是很慳吝。後來,她生病了,病很重,沒人願意照顧。我問:「是不是沒孩子呢?」「有啊,只是孩子很不孝。」委員拜託朋友去幫她整理、打掃,但仍沒有人幫她洗身,所以身體常常很臭。
對於幫她打掃的朋友,生病的太太也無法起一念感恩心;儘管兒子很不孝,她還是一再交代死後要把財產登記給她的孫子。有人告訴她的兒子:「再壞都是你的母親,她病得這麼重,平常縮衣節食,自己非常節儉;病了,也不願意花錢請人照顧,還說要把這些財產省給孫子。」兒子說:「我才不稀罕她這些東西,就算讓我得到,也沒有多少,死了之後再說吧!」
當然,死了之後,東西一樣是兒子的;儘管母親再怎麼愛孩子,給再多的東西,兒子還是沒有起感激的心。因為她健康的時候,兒子很會花錢,常向她拿錢,她會阻擋。等到病了,兒子就不肯照顧她,這不是五家共有,是什麼呢?
還有一位慈濟委員說:「我父親很有錢,存了好幾千萬,要他做善事,一個月出一百元,父親說做不到。但是我大哥一個晚上輸掉六十萬,有時候一個月一輸就是幾百萬,父親照常幫他賠。」這種也是不肖子。
現在有很多父母把子女移居到美國。有位母親問孩子:「媽媽這麼辛苦,臺灣美國兩頭跑,就是為了要讓你們來這裡讀書,希望你們未來能夠有成就。現在我們這麼辛苦,以後我們年老時,你們要怎麼樣呢?」孩子說:「送你們去老人院嘛!」她很慨嘆:「我為孩子辛辛苦苦,孩子現在還這麼小,就說要送老人院!孩子長大以後,我們要怎麼辦呢?」要知道,栽培子女是盡責任,無需慨嘆,在自己能自由的時候,就應該自由地做。
「校量布施」意思是能使用的時候,就要懂得用正確的態度,將財產好好利用。
【摘錄自 證嚴法師《地藏經講述四》第十章 校量布施功德緣品第十 1280頁】

【靜思法語】分秒盤點集善法

很感恩全球慈濟人,總是共同一心在關心慈濟人、慈濟事和慈濟的方向。慈濟的國際行政事務量很大,哪個國家發生大風、大水或大雨、大火,都會來跟我提一下。
我自己也是天天離不開電視畫面,真的很感恩大愛臺,總是詳細地報導國際新聞,而且都是報真導正,讓我能看見、聽到慈濟人、慈濟事。
我看到了在人間的慈濟事,而且認真地看著做慈濟事的這群人,他們不貪著自己的欲念,真正是用真誠的心在學佛,所追求的是覺悟;他們不離開人群,卻又不受人群的欲念所誘惑。

人生一大事 為集善法

我一直在提,這波疫情是「大哉教育」,讓我們看到了人間無常,也看見天下的多災多難。人的生命輕如毫芒,但人們卻是這樣地顛倒,總是看重自己、放大自己,這種自大與大我,讓自己永遠忘不了「我」的存在,才會導致現在這麼多的人間災難。
這波疫情,也是起因於人類不斷地吞食眾生命。世界人口眾多,為了供應給這麼多人口吞食的肉類,所需要的量是何其多,於是就助長了畜牧業的發展。我們要好好地反省,每個人來人間,應該都有一大事因緣,至於是怎麼樣的一大事呢?應是集善法的大事,而不是為自己享受,或是造業的大事。
貪圖享受,也是在空過人生、消耗大自然的資源,因此姑且不論有沒有造業,總是在消耗人生。我們既然用了大地資源,就應該有所回饋,把人生帶上正確的方向。

把握人生 盤點生命

我最近一直跟大家說「典範」,其實人人都可以成為別人的典範。好事,我做得到,你應該也做得到;他能做得到,我應該也可以做得到。大家彼此激勵、互相牽攜,一定都可以做得到。
只要人人願意動一念善心,再伸出手,一手、百手、千手動,就是觀世音菩薩。普天之下的慈濟人,只要一人傳一人,一千人就變成二千人;假如一人傳十人,千人就變成萬人,因此這樣的一念心,還要能落實在行動中。
佛陀在二千五百年前成佛,到現在才真正有人間菩薩。當時的環境,無法讓佛陀理想的教育普遍走入人間,是因為佛法的「沉默」。之所以如此,是因佛陀的教法是要我們不爭、不取,也就是要回歸清淨無欲的本性,所以大家就會這樣沉默。
儘管如此,我們還是要把握當下,把握真實的人生,因為生命總是在分秒中消逝過去。過一天,生命就少一天,因此我們要好好把握人生,人人都應盤點自己的生命;我每天也都會盤點自己,從早上到現在,我到底做了些什麼?
很感恩全球慈濟人總是關心天下人,且身體力行護法,全心投入慈濟菩薩道。期待任何國家的慈濟人,不要再沉默,要開始發大心菩薩大招生,讓人人心中種下一顆成佛的種子,更要身體力行在菩薩道上。
如果空有成佛的種子,卻不能身體力行,將如埋在地底的種子,因為缺乏水分跟陽光,永遠沒有萌芽的機會。因此,師父期望人人都能鋪菩提路、力行菩薩道。

多用心
作者:靜一

心者罪之源,又,心為萬法之源,
所以這顆心,是好人還是壞人?
該信它,還是不信它呢?

確實,心,
有時會帶我去做好事,
有時會慫恿我去做壞事。
於是,
有時我們意氣相投,
十足志同道合的好朋友。
有時非常毋湯,
簡直就是隨時相害的冤家。
於是引起我的警覺,
要保持距離,要留待觀察,

心,
您到底是要愛我?
還是要害我呢?

不只我的心,很令我頭疼。
我發現別人的心,也讓他們好頭疼。

有時,當心回到真誠善良,我看到他們的「心聲」在發光,好美麗,好溫暖。
有時,當心變得自私瞋怒,我看到他們發出自己也懊惱的言行,彷彿脫疆野馬,看似自有主張,實則全面失控。

心,看似我有,實非我有,
真是…難受,想哭。

想要讓心變成一個值得放心依靠的好朋友,可能就要聽老師的話,好好思考,如何與它溝通,與它相處。

古師大德留下的金玉良言、珍貴經典可以作為我們與心共修的好教材。
每天給自己一小段時間,
和【心】一起來共修,來閱讀經典;
一起來聊天,來分析起心動念。
好的,給自己拍拍手,繼續保持。
不好的,給自己小小提醒,下次不要再這樣,好嗎?

相信假以時日,
【心】會成為我們忠實的好朋友。
挫折時給我們鼓勵,
迷惘時給我們建議,
友直、友諒、友多聞,
不僅幫助我們成長,
有時還可以幫到我們身邊的好朋友去。

以正見讀心,
以正思惟勵心,
以正語正業正命養心,
以正念正定正精進伴心。

最後要跟【心】誠摯說聲
感恩您的有心,
讓我可以好好練習多用心。

證嚴上人《四十二章經講述》

《四十二章經》可說是中國最早翻譯的一部經。
《四十二章經》是學佛的基礎,是佛陀四十九年說法中,教法最精要的片段。佛陀初轉法輪,向人間開始說法的第一部經,都是應機逗教,經文很長。但是《四十二章經》是取佛經中最精粹的教言,來做我們修行的道源,一段一段集為四十二章。
每一章的經文都很短,義卻很深,能夠發人深省;若可以一章一章背起來,再進一步去研究,對佛教的基礎就可以瞭解得很透徹。佛教的經典應該要背、要誦,道理才是自己的;若是聽了就過去,會常常在門外摸索。
迦葉摩騰和竺法蘭就是將《四十二章經》傳入中國的人,也是最早來到中國的譯經者。另有研究說《四十二章經》是傳來中國最初的經典,為什麼?其實在公元元年漢平帝時,佛法就已經傳入中國,只不過還沒有正式傳譯而已。到漢明帝時,才正式以官方的名義去請經、譯經,所以說是初傳。