「鍘美藝術節」連續五天開鍘陳世美，演的是戲劇，但現場觀眾看的是對陳幸妤的同情與對趙建銘的不滿，趙建銘如今已經沒有第一家庭第一駙馬的光環，只能被挺扁家的群眾恣意霸凌，而民進黨內的負心漢政客難道還少嗎?為何只開鍘趙建銘?「鍘美藝術節」真正鍘掉的，不是趙建銘，而是台灣社會僅存的是非標準與道德底線。當我們允許這種選擇性正義存在，當我們默許對失勢者的集體霸凌，當我們對當權者的同樣行為視而不見，我們就是在親手摧毀社會的公平正義。
趙建銘曾經貴為「第一駙馬」，享盡權勢光環，如今人去茶涼，不僅失去了政治庇護，更成為可以任意踐踏的對象。「鍘美藝術節」的出現，正是看準了這一點，趙建銘已經沒有反擊能力，沒有政治資源，甚至連基本的尊嚴都可以被公開羞辱。這種對失勢者的群體霸凌，披著「主持正義」的外衣，實則是最懦弱的暴力。當一個人還有權勢時，這些人噤若寒蟬，當一個人失去靠山後，這些人就蜂擁而上，踩著別人的傷口來彰顯自己的「道德高度」。這不是正義，這是欺善怕惡;這不是勇氣，這是趁人之危。
更諷刺的是，民進黨內難道只有趙建銘一個「負心漢」嗎?那些在婚姻中背叛伴侶的政客、那些拋棄糟糠之妻另結新歡的高官、那些利用權勢玩弄感情的民代，為何不見「鍘美藝術節」開鍘?答案很簡單，因為這些人還有權有勢，還能呼風喚雨，還掌握著資源與利益。
這種選擇性的道德標準，徹底暴露了「鍘美藝術節」的虛偽本質。它鍘的不是真正的負心漢，而是失去保護傘的落水狗，它維護的不是真正的正義，而是一種扭曲的集體發洩。當道德標準可以因人而異，當正義只對準弱者揮刀，這樣的「正義」還有什麼意義?
環顧當今政壇，婚姻不忠、感情背叛的政客所在多有，但他們依然高居廟堂，繼續享受權力與榮耀。為什麼?因為他們還有利用價值，因為他們手握資源，因為動他們會影響到某些人的利益。於是，道德標準就變成了政治工具，可以隨時拿出來對付失勢者，也可以隨時收起來保護權貴。這種雙重標準不僅是對趙建銘的不公，更是對所有受害者的二次傷害。那些同樣遭遇背叛的配偶，如果她們的另一半還在位高權重，是否就得不到同樣的「正義」?這種選擇性的聲援與同情，本質上是在強化權力對正義的扭曲。
