更多內容請看靜思園地電子報 https://www.jsnews.org.tw/
感恩科技發達，讓我們回歸佛陀的故鄉——尼泊爾，看到了兩千五百多年後的現在，佛陀的故鄉藍毘尼還在，但是，佛法的理念在當地卻很低迷，心裡實在悲悽。
尼泊爾，世界上有多少佛教徒前來朝聖？朝聖觀光應該很發達才是，但是據說，過去受限於語言及對當地歷史的了解，都是外地人來導覽，觀光客給的錢都被外地人帶走了，當地人得不到外來資源，生活很原始。
如何輔導他們改善生活？如何才能真正的把佛法再帶回佛陀故鄉？唯有教育。
我很感動，馬來西亞檳城慈濟人幾年前看見尼泊爾當地的窮以及窮人的病，開始發心前往義診；但是他們畢竟是遠從國外而來，難免會遭遇到許許多多的因緣不具足。
直到後來認識了麥特立法師，法師很有心，跟著慈濟一起會合力量幫助苦難人；儘管最近身體欠安，開始住院、化療，但難能可貴的是，他還是時常帶病關懷貧苦，這分精神令人感動。
慈濟要在尼泊爾付出，所需要的就是周圍要有人力，人力要有因緣。我們要把握因緣，真正回饋佛陀的故鄉，期待有朝一日，慈濟所培養的本地種子能興盛佛法，讓佛陀正法落實在當地。
發現本具佛性，護持佛法慧命
看到尼泊爾當地有一個貧困家庭，孩子的年紀還很小，不會走路仍在地上爬，孩子的父母一位是瞎了眼，另一位有精神障礙……
馬來西亞這群「他方菩薩」遠渡重洋來到尼泊爾，見到了這個家庭的苦境，希望能夠翻轉這家人的生活、成就孩子的教育，但是，這都需要靠因緣。
佛法說「因緣」，佛度有緣人。我們不僅要度化眾生，更期待有緣人能延續佛陀的慧命，將佛陀的濟世精神在尼泊爾帶動起來，讓佛法落實當地，真正建立起佛來人間的價值。
人人本具佛性，佛性的自我發現，就是價值。知道自己本具佛性，了解因緣果報，身體力行佛法，護持佛法慧命延伸，就是慧命的價值。
佛教徒護法，功德無量。我們用功取得佛陀的教育精神，了解佛法是為利益眾生，所以更要把握時間積極付出，讓佛法的智慧在人間代代相傳。
愛心人擁有佛法智慧，造福人間、救濟苦難，這種愛的啟發，才是佛法的真正宗旨。
(人間菩提20220627整理/洪淑芬)
【靜思在人間】阿嬤，恁哪好起來，我就開始喫菜！
撰文：陳怡霖（桃園）攝影：編輯組
我有兩個外婆，而我更喜歡住在東門的那位，她是母親的養母。
外公早逝，我從未與他謀面，外婆一個人養育五個孩子，以賣豬肉維生。母親很少提及小時候的事，只說過她是養母家中最聰明、最會讀書的，所以外婆特別栽培，讓她讀書，她也是家中學歷最高的，讀到當時的女師。
不知道外婆何時停止賣肉的，她後來到台北行天宮當志工，幫人家收驚。想想還頗覺得奇妙，因為外婆不識字，但是她居然能拿著香炷，隨著誦經聲，逐字點著經文，更跟著誦念，一字不差。
她跪在主殿前的拜墊上專心誦經，我們就在廟內跑來跑去，玩得不亦樂乎。我們這群小蘿蔔頭，只要放假，便喜歡跟著外婆到行天宮，還有三峽行修宮。看著香煙裊裊，及廟裡寧靜的氛圍，種下我日後學佛及茹素的因緣。
外婆吃十齋，只在特定日子茹素，但是她煮的那些素菜，還有廟裡的齋菜，對我而言都是那麼地美味。尤其是齋堂的料理，滋味更令人忘不了。隨著年紀增長，回外婆家就只剩下每年的初二。舅媽也會準備一些素食料理，但是那時候我還是無肉不歡的年紀，大魚大肉加上素菜，吃得非常過癮。
我在二十四歲結婚，算是相當早的。婚後兩年，外婆因為生病重症，由救護車送回家。當天舅舅已經延請葬儀社來家中，大家忙東忙西，並按照習俗將外婆放在地上。
我當時已經有接觸佛法，便坐在一旁誦念大悲咒，心想：「阿嬤恁哪好起來，我就開始喫菜！」不知念了多久，外婆的呼吸真的愈來愈平穩，不可思議，她又活了下來，過了好幾年才往生。
不是我的願力有多強，而是外婆度我。之後雖吃了一段時間花素，未幾就斷葷茹素成功。
據有的同事說，會素食是因為看到車禍，肢體血淋淋地，所以不敢吃肉；還有的是求身體平安等，有交換條件的意思。所以大部分的人並不是因為悲心起－－無緣大慈，同體大悲，覺得物我本同，皆有貪生怕死、趨吉避凶的本能。
先生後來也跟著我茹素，女兒更是不在話下，胎裡素，長大跟著吃素。感恩我的家人，讓我不必到市場刀砧上，挑選動物的大體，不用烹煮牠們來飽腹，讓家裡的廚房乾乾淨淨，這真是我的大福報。
要勸人吃素真的很難，從自己做起也是要靠毅力，我的天時、地利、人和，配合得很好。
近幾年的疫情期間，上人也在積極推素，非說不可，非素不可，且近兩年的培訓課程也要求學員全程茹素。祈願茹素的人口愈來愈多，共同為消弭天下的災難出一分力。
拍拍手
撰文/陳美羿；攝影／陳慶雄
日前去小妹的新居，她端出了很多水果來分享。「喔！還有龍眼呢！朋友送的。」我說：「夠多了，你們留著吃吧。」小妹說：「朋友家種的，送了我一把。進大樓時，我轉送給管理員，只帶回來兩枝，算一算有十五顆。」看她哈哈笑著，我很欣慰開朗的妹妹，一住進來就跟管理員結好緣。
「管理員說，有的住戶住了好多年，每天進進出出，只把他們當空氣，連點個頭都沒有。」小妹說：「我們全家人，碰到管理員都會打招呼。」
聽到這裡，我想起多年前，在南京夫子廟旁的江南貢院的一個「拍拍手」的小故事。
那一年，我和大妹美珠及好友淑蘭，三個人去江南旅遊。有一個晚上，我們買票進去江南貢院，倚著秦淮河邊，看畫舫來來去去；當然也去參觀科舉時代，一小間一小間的「號舍」；還有明清兩代名人，如唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓、施耐庵……等的雕像。
走著走著，突然聽到鑼鼓齊鳴，原來臨江邊有一個小小的舞台，正演出「狀元郎衣錦還鄉」的戲碼。
狀元郎騎著馬（一根馬鞭），旁有馬童侍候，前有大鑼開道，手持「肅靜」、「迴避」牌的侍衛後面，有衛兵和手捧花朵的侍女。
還有一個拿著紅旗子的「報喜官」，前前後後跑著，有別於規規矩矩行進的其他演員。
結束了，全體演員謝幕，然後分成兩隊，沿著階梯上來休息。
我們站在階梯旁，當演員經過身邊時，我自然而然地拍起手來，妹妹和淑蘭也跟著拍手……
「你們、你們……哎呀！是第一個給我們拍手的觀眾啊！」「報喜官」衝上前，激動的說：「謝謝！謝謝！」
我覺得意外又好笑說：「應該的呀！拍個手是禮貌啊！」
「我們演出幾年了，從沒人給我們拍手。」報喜官說：「待會兒我找我們狀元跟你們合照。跟我來……」
我們跟著走了幾步，原來演員們去放下道具。突然，妹妹發現她的一個手提袋不見了。三個人往經過的地方一一尋找，終於在洗手間找到了。
「快！回去！狀元郎在等著我們哪。」我說。三個人又匆匆跑回去。
報喜官看到我們，說：「怎麼一轉眼你們就不見了？」說明原由，大家都鬆了一口氣。
狀元郎還沒卸妝，等著跟我們合照。靠近一看，穿著大紅袍，英挺帥氣的狀元郎，原來是一個高佻美貌的小姑娘。
「哈哈哈！」三個來自台灣的遊客，只是一個「拍拍手」的舉手之勞，竟然感動了大陸的演員朋友，得到和狀元郎合照的「福利」。
拍個手不難吧？點個頭不難吧？問聲好不難吧？笑一笑也不難吧？不要吝嗇這些小動作，它讓我們到處結善緣，也讓人間更溫暖。
證嚴上人《四十二章經講述》─本來面目
學佛就是為了要回過來認識自己的本性。我們平常都往外看，只知道別人，不認識自己。別人的一舉一動，看得很清楚；自己若失態，有什麼不當的地方也不知道。聽別人講話，講錯了，會去糾正他；自己講錯的時候，不知道，無法承認自己的錯誤。多數人眼光只看外面，自己的心都很黑暗。就如一盞燈火，都是照向外面，自己本身卻無法很光明。
學佛就是要讓我們迴光反照，希望這分心光意識，能夠時時刻刻自我觀照。觀照自己，最主要就是清理心源，若能將心源清理出來，就知道世間都是因為我執，有了我執，才會去求取愛欲。以「我」為中心，太看重自己，事事都是「我」；離不了「我」，才會計著世間的名利。若可以去愛、斷欲，就能找回自己本地的心源；心源若找回來，就能夠達佛深理。
佛陀的教法是有教無類的真諦妙理，但有人將佛教誤認為是消極的宗教。其實佛法涵蓋了心理學、哲學、生理學，能解開人的心理，也能分析人的生理，更能透徹宇宙的真理，所以說佛學是人間最詳細的百科全書。若能瞭解佛法的真空妙理，就能啟發本性的智慧。
