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這一回行腳，所到之處皆聽見慈濟人分享：過去的人生是什麼因緣接觸慈濟？在慈濟大家庭裡如何耕耘、如何互動？聽到大家的分享總是深受感動，每一位慈濟人都是人間的大藏經，不僅能啟發人心，更能帶動他人共創價值人生。
入經藏，演繹三千世界
這兩天在彰化體育館舉行《無量義 法髓頌》經藏演繹，每一個人就像是一片拼圖，按照自己隊組的穿著、位置，井然有序地站著或是坐在定點上，共同完成一個個小圓圈、中圓圈、大圈圈。這大中小三個圈，寓意「三千」，表達「三千世界」。當攝影機遠遠照向全場，人人在燈光下整齊動作，看起來是那樣的壯觀、那樣的美，真的很感動！
當入經藏開始，舞臺上大螢幕投射出實景畫面，那是慈濟真善美志工從空中拍攝佛陀的故鄉。看到了現在的牧羊女村，畫面又呈現出佛陀當年修行的過程，一度因飢餓、營養失調而暈倒，就在那個村莊，一位牧羊女將佛陀扶起，供給他羊乳糜，讓他補充體力。
佛陀慢慢甦醒，眼睛緩緩張開，心腦意識清楚，心境跟宇宙空間好像突然接上了電，心腦之光頓然開悟，天地宇宙間沒有一物不了然清楚……
所以才說「佛法」是涵蓋宇宙天地萬物的道理，而「佛性」則是人人本具的覺性；心、佛、眾生，三無差別。
一念心，對準方向利人間
佛叫作「覺」，覺悟的覺者，那就是釋迦牟尼佛。反觀凡夫心迷迷糊糊，學佛之後，我們的心要一直調，調到與佛同方向，這不容易。
常常告訴大家要「顧好這一念心」，將這念心會合佛法道理，不讓它有絲毫偏差，這就是「學佛」。
慈濟人很有福，透過學佛，我們先把人間的方向調好；既然人間方向已經調好了，就要踏踏實實行走在菩薩道上。這一條菩薩道，就是讓我們一步一腳印，安安穩穩、步步精進；所以，一定要一個腳步提起，另一個腳步馬上就要跟上，步步踏穩前途方向。
我們的人生，要方向正確，殷勤精進；但是，若只是自修而沒有利益世間，這是獨善其身，不算精進，師父期待慈濟人要以利益眾生為方向，用心為人間付出。
現在的人間，很需要你、我、他，期待大家照顧好自我的人生方向，也要照顧別人的道心，菩薩道上彼此勉勵、相互提攜，這就叫作「法相傳」。
(人間菩提20230801整理/洪淑芬)
淺談轉念——從99個髮夾到諸子百家
文 顏莉｜圖 曹雲淇
生活中有變化，原本是再平凡不過的事；而不平凡的是，你將採取怎樣的觀點與解決方式。讓我們先來說一個家喻戶曉的故事，看看自己從中可以得到怎樣的省思或啟發。
在久遠的從前，有一個富麗堂皇的古城堡；城堡裡有一位國王，他有七個女兒，這七位美麗的公主，每一位都是國王的驕傲，她們都有娟秀的臉龐和一頭烏黑亮麗的長髮，國王送給她們每個人一百個漂亮髮夾。
有一天，長公主發現自己少了一個髮夾，就到二公主那裡拿了一個；二公主發現自己少了一個髮夾，就到三公主那裡拿走一個；三公主發現少了一個髮夾，就如法炮製……就這樣，一直到七公主只剩下九十九個髮夾。
隔天，鄰國英俊的王子來到皇宮，對國王說：「昨天，我養的百靈鳥叼回了一個髮夾，我猜想，這髮夾一定是公主們的，而且應是其中一位公主。這真是一個奇妙的緣分，我很好奇，是哪位公主掉的髮夾呢？」
公主們聽到這事，再看到王子風度翩翩，每個人心裡都在想：「是我掉的，是我掉的啦。」國王請侍女數一數公主們頭上的髮飾，從長公主到六公主，每位公主頭上都別著一百個髮夾，一個也不差。當侍女們在數算時，公主們都非常懊惱，可是誰也不敢說真話。
「報告國王，七公主的頭上只有九十九個髮夾。」七公主向前走了一步：「父王，是我掉了一個髮夾。」話才說完，一頭漂亮的長髮就因少了一個髮夾全部披散下來，王子不由得看呆了，故事的結局就「很落俗套」的變成王子與七公主從此……過著幸福快樂的生活。
這個童話故事有許多「消失的連結」或不合邏輯處，但寓言故事就是這樣，正因為這些無法自圓其說的故事結構，反而提供了想像、思考與啟發的空間。
一百個髮夾象徵著圓滿和完美。自長公主開始少了一個髮夾時，心裡不作他想，只想著補滿原來的一百個；六位公主都不假思索這麼做，只有七公主，不急著補滿這個空缺——這也象徵著不圓滿。
人生中總有遺憾或不完美，若能從內心接受它，想想自己所擁有的，而不是向外急於填補它，或許也能像七公主得到意外的幸福，或其他可能。生命不是每一步都能在我們計畫之中，變化球從天而落時，要如何因應，這才是「無常」帶給我們的磨練與啟發。
這個故事，很適合親子說故事時間。無論是刺激孩童發問或引發好奇心，或是老師家長引導孩子對於誠正信實的思考觸角，都非常益於親子互動，例如：
。國王為什麼要送那麼多髮夾給每位公主，送別的不行嗎？
。作為爸爸或許想要對每個人公平，但每個人喜歡的東西會一樣嗎？
。俗話說「送得好不如送得巧」，你喜歡的禮物是先討論好的或是意外的驚喜呢？
。七公主沒有去拿其他人的髮夾，原因可能是什麼？（筆者馬上可以想到三個）
。和英俊王子結婚的七公主，這樣就叫作「最幸運的人」嗎？
。你覺得「幸運」是什麼？
。為什麼六位公主在心裡說那個髮夾「是我掉的」，卻不敢大聲說出來呢？
。如果你有一百個髮夾，少了一個的話，你會怎麼做？
。別了一百個髮夾在頭上，好不好呢？你願意這麼做嗎？
。是否可以聯想到與這故事相應的成語？
現在馬上就告訴你一個。
有沒有聽過「塞翁失馬，焉知非福」呢？這句話出自《淮南子》，而《老子》第五十八章裡，也有一個為人熟知的句子：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」兩句話都充分說明了同樣的道理。
所以，無論是遙遠不可考的西方城堡，或是西元前139年的中國史書《淮南子》，無論東西方或哪個朝代，這些富含哲學意味的寓言故事，都在讓我們學習接受無常、面對無常，通曉人生。
平日裡，要怎麼做才能使我們得意或失意，都能維持一個平穩的心情？或許可以常想上人曾開示的：「修行就是不間斷的、分分秒秒的自我醒覺」「過去是雜念，未來是妄想」，所以心寬念純的活在當下，活在此時此刻，就能減少很多自苦的感覺，而能好好的充實過一天，乃至每一天。
以智慧耳根 聽眾生傾訴
對應法脈：用大慈悲的眼根，觀天下眾生相；以大智慧的耳根，聽天下眾生聲
開示因緣：二○一八年緬甸雨季接連大雨，發生水災，慈濟人進行勘災及發放物資。
「以大慈悲的眼根，觀天下眾生相」，這麼多菩薩有同心同志的見解，我們看到那裡的苦難，由不得起大慈悲心，這就是大慈悲的眼根，觀天下眾生相。
緬甸這麼遙遠，四、五萬個家庭受災，要如何救他們呢？一梯次、一梯次的勘災與發放，合起來有四、五百人次，要有同一個看法和聲音，所以說大慈悲的眼根能夠觀天下眾生相。他們的苦，我們要發揮慈悲愛心去幫助他們。
「以大智慧的耳根，聽天下眾生聲」，如何去瞭解他們的苦呢？要用大智慧的耳根。因為我們到那裡，去聽他們的傾訴：「唉！過去我已經累債多少了，現在盼望的這一期收成已經泡湯了，下一期還要再去借。」耳朵聽，眼睛看，他們的環境、所住的地方，聽他們歷年來的辛苦，為他們分析。這就是我們聽法之後，身體力行展現出來的大慈大悲、大智慧。為天下眾生苦難的生活，我們去瞭解他們的心聲、去付出，告一段落了，大家心中都很歡喜。
