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說好話，教人度人
人生的自然法則，總是分分秒秒不斷過去。每天清晨睜開眼睛，今天的人生通通過得了關嗎？沒有人能預知。所以，我總是勉勵自己要把握現在，就如這一刻能與各位菩薩相見，我也要把握機會，向大家說聲「感恩啊！」
感恩你我同心，大家都自稱為「慈濟人」，擁有共同的「慈濟心」。這一顆心要做什麼？想什麼？方向又在那裡？我們的方向就是行菩薩道，每一位菩薩合心行道。
菩薩道，就是對人說好話、說法度眾生，也就是所謂的「修口德」。眾生要如何度？好話要如何說？如果是師父，我自己就「如是我聞」——將我腦海中想到的佛陀教育，以及我的師父給予「為佛教，為眾生」六個字，代代相傳。
隨著時間不斷過去，我很慶幸自己所說的都是真實話，天天都自我警惕，做人的價值就是真誠意；有誠意，誠之所至，才能夠啟發「德」。
「德」行之「得」，「得」就是得到，「德」就是道德。這條慈濟人間路，要在菩薩團體中歷練養成人格，方能得「德」，也就是人格的典範、生命的價值。
許多慈濟人時常分享：盤點過去的人生，犯錯不少，很慶幸進入慈濟後，開始行菩薩道、發揮關懷在人間。
慈濟人現身說法，懺悔自己過去所犯的錯誤，也許這分懺悔對臺下某個人來說是教育；臺上分享過去的錯誤，臺下聽的人也跟著懺悔：你改了，我也會改。這就是人教人、人度人，人人都是一尊佛。
識因果，改惡向善
看到大家這麼認真的入經藏，我心中充滿感恩。六十多年前，還未創立慈濟前，我便以日文一字一字慢慢抄寫《無量義經》；這個過程化盡了我的心血，是師父的法髓；因為《無量義經》對我來說猶如慧命，是生命轉化為智慧的重要關鍵。
《無量義經》指出，佛陀的覺悟來自於看見人間疾苦，人人離不開身苦病痛、生老病死。人生如何過？業障如何消？過去生的「因」是如何造成的？結了多少「緣」？是善緣還是惡緣？這都影響著我們這輩子的感受，而這個過程稱之為「識因」。
認識佛法後，既知「因」與「緣」，我們就要盡力去改變：改掉過去不良的脾氣，還要進一步說好話、付出愛，教人度人。聽法並且身體力行，才有辦法「轉法輪」。
(人間菩提20230726整理/洪淑芬)
【靜思在人間】我眼中的慈悲長者──張敏輝師伯
文．懿旖(新竹)
「慈濟人大難不死，張敏輝渡過一劫」斗大的新聞標題，出現在二○○○年五月三十日的南非華僑新聞報上。日前，張敏輝師伯將這張舊報紙的翻拍照片傳給我，因而和師伯通了電話，聽他老人家細細聽敘述當年的歷險故事。一時我彷彿成為大樹下津津有味聽著說書人講古的小女孩，感受故事中所散發出的慈悲與智慧。
曾經是南非慈濟聯絡處負責人的張師伯，是人人口中的「張爸爸」，也是南非慈濟人的大家長。早年他把自己的住家提供出來作為南非慈濟聯絡處，當時還是慈青的我也經常到聯絡處幫忙慈濟事，把師伯家當成自己家一般自由出入。隨著非洲第一座靜思堂在二○二二年落座在南非約堡，張師伯這幾年也因年歲大了，搬回台灣，定居在台中。
報導中描述了張師伯歷險的那一天，他開著小巴士到亞歷山大村落附近的大愛屋工地去巡視。當年夏季南非大雨不斷，許多貧戶的房舍被大雨破壞，慈濟決定在那裏建造五十六間組合屋幫助災民。就在抵達工地了解進度之時，忽然有一位年輕歹徒拿槍指著張師伯的頭，向他要車鑰匙。
張師伯發覺情形不妙，於是將褲袋裡的車鑰匙朝歹徒丟過去，沒想到就在這頃刻間，歹徒竟朝他開了一槍，拔腿就跑，夥同另一名歹徒搶走張師伯的小巴士逃逸。張師伯感覺到左臉頰上側熱辣無比，血流如注，後來才知道臉頰被子彈劃出一道五公分的深溝，就在左臉側和太陽穴之間。萬一距離差一點，子彈直奔太陽穴，命就不保了。
「有人問我遭遇這種事情，還要不要繼續救他們？」電話那頭，張師伯慈悲的告訴我，他不怪歹徒，想必他們生活得太苦，所以走歪路了。他感恩好在有做慈濟，才能重業輕受；他懺悔沒有記住上人說「濟貧要有智慧」，認為是自己沒有提高警覺。歷經這麼大的危險，張師伯助人的心卻依然堅定，他說：「當然還要繼續救，還有很多慈濟事要做！」
這就是我認識三十年的張師伯，他總是帶給人溫暖又安定的感覺，渾身散發出撲鼻德香，是大家眼中老實修行的好典範。現年九十一歲的他氣色紅潤、身體健朗，還學會使用操作手機。他說從前在日據時代上學讀的是日文，後來是一個字、一個字翻查字典學會華文，現在用手機打字傳訊息都難不倒他，目前在台中參加慈濟的長照班，也成為同學中的楷模。大家心想：「年紀比我長都能學會，我還有什麼藉口學不會呢？」學習不落人後的張師伯一再強調：「還好有走入慈濟，可以學會很多東西。」
雖然高齡，但張師伯頭腦清楚，行動自如，自己搭乘大眾交通工具沒有障礙，目前仍持續參與慈濟事，不但在歲末祝福入法海演繹經藏，也把握每一次上人出門行腳隨師的機會，與上人親近敘舊。他好感恩上人總是對他很關心，讓師伯想起自己的小時候，備受阿嬤疼愛的他，也是這樣被噓寒問暖的呵護著。
師伯把他從上人身上得到的愛，擴散到每一個他認識的人。他經常主動關心法親家人，有時搶在颱風來襲前或是地震過後，在我還沒來得及問候他之前，他就搶先一步打電話給我表達關心。他是如此的用誠意關心著每一個人，因為他謹記著上人交代他「要多關懷慈濟家人」。對於上人的叮嚀與交代，張師伯從來都是拳拳服膺。
前些時候，早期的南非慈青們邀約師姑、師伯餐敘，張師伯風塵僕僕的從台中來到台北參加聚會。見到白髮蒼蒼、精神奕奕的師伯出現，內心實在好歡喜，更驚訝的是，他居然是背著慈青的背包出席。他笑說：「孫子的慈青背包沒在用了，我就把它拿來用。」上人教大家要愛惜物命，師伯做得好徹底。
我連忙拉著師伯一起來自拍，快門按下去那一剎那，師伯說：「哎呀！我剛剛還來不及笑呢！再拍一次！」我被可愛的師伯逗笑了，快樂的說：「好，再一張！」於是在我的手機相簿裡，有了一張師伯慈祥笑容和笑得燦爛的我的合影。
相隔多年，南非慈濟大家庭再團聚的氣氛很溫馨美好，每個人都掉進了回憶漩渦，大家還一起在餐宴中比了《一家人》的手語歌，那是在貧民區發放前、慈濟營隊中，必帶動表演的一首歌。聚餐後的隔天，張師伯在南非慈濟家人的群組中，寫了長長的訊息：「我前天晚上睡不好，因為要去看大家。昨天晚上因為太過激動的高興，也是沒有好好睡，都是在回味過去在南非、慈濟的事情。希望年輕人的你們，好好的把握去為社會、為家庭付出。上人的大慈悲願，我們做為弟子的，時時勿忘記跟師父走。祝福大家平安健康快樂。」
張師伯的字字句句，就如溫柔的月光。曾經他用慈悲大愛，在南非的窮鄉僻壤辛勤耕耘，照亮黑暗窮苦的大地。如今九十一歲的他，依然走在慈濟路上，為年輕後輩做一個提燈引路的長者，繼續將溫暖柔和的光，傳遞給身邊的每一個人。
證嚴上人《三十七道品講述》──七覺支之「精進覺分」
有一天，佛陀在王舍城講經，說盡人生苦、空、無常、無我的大道理。城中五十位有身分名望的長者子深深感動，瞭解人生名利、地位都是虛幻，體會到人身難得、佛法難聞，所以互相鼓勵，棄俗出家。親友們得知五十位長者子發心出家，大家抱著歡喜心，辦一個供僧大會，邀請佛陀、僧眾受供養。應供以後，佛陀帶著僧眾，回王舍城外的耆闍崛山。出城途中，看到路邊一池污泥開滿蓮花，佛陀講了一首偈：「如人開田溝，接近大道邊，溝中生蓮花，香潔可人意。人有生死劫，凡俗茫茫然，智者要出離，作為佛弟子。」
回到耆闍崛山中，阿難請教佛陀，怎會忽然間講出這首偈呢？佛陀說：「多數人都是心念難斷，五十位初學比丘，入佛門不久，受了父母親友的溫柔親情，所以道心動搖，起了戀戀不捨的心態。」人心常常如此，發一分勇猛心出家，家人若再慇懃探望，或用利欲物質來富足，有時反倒妨礙了道心，無法斷情斷愛。佛陀知道這些人心不堅定，所以說出這段偈文，堅固他們的道心。
