人，基本上還是是一種動物，雖然受過教育、經過馴化，看起來彬彬有禮，其實有時候內心還是有著「牠」原始的獸性，在光鮮亮麗的社會面，大家都在崇尚民主政治與市場經濟，人類似乎已經得到最燦爛的進步，但隱伏在人性中的醜陋獸性，卻正在撕裂這一切，立法院上演了一場中世紀的獸場格鬥，這裡原本應該是台灣最文明、最高等的社會菁英聚集的殿堂，卻變成一處豢養狂野禽獸的原野之地。
山東煙台有一名女子，帶著她馴養已久的大狗溜狗，突然間大公狗突然發情，把女主人撲倒在地上，由於女主人力氣有限，根本招架不住。雖然有好心人拿著棍棒趕過來，對大狗進行驅趕，但大公狗野性大發失去理智，幾經折騰後，再度把女主人撲倒在地。由於這隻大公狗體型碩大，兩名女子的力量對它毫無壓制力，場面一直很聳動，女主人被嚇得哇哇大叫。這個新聞畫面看起來很像在台灣立法院似曾相似，民進黨立委鍾佳濱猶如餓虎撲羊，一路狂奔撲倒年輕漂亮的國民黨女立委，眾人前來拉開也拉不動。
二十世紀的人類最感到驕傲的，原本是提出尊重人性與人權的主張而得到普遍的認同。但何為人性？古人說，「人之異於禽獸者，幾希！」除了一念之仁以外，人基本上與野獸無異。今天所謂的人性，顯然要開放的多了。我們常常把自己不可原諒的行為，解釋為人性。正如鍾佳濱為撲倒女立委道歉，說是腳滑了，但不知道是腳滑了，還是「狡猾」了。有些立委看來跟他的名字一樣彬彬有禮，卻不曾想還是擺脫不了他原始獸性的一面。
在1895年出版的《歇斯底里症研究》中，佛洛伊德首次提出了潛意識的概念。佛洛伊德認為，我們的獸性正是潛藏在潛意識當中。潛意識是人類生命歷程中已經發生但目前未被覺察的心理活動，是人們已經發生但並未達到意識狀態的心理活動過程，其與意識共同構成人類所有的心理活動認知活動。
立法院裡面的大亂鬥，恰巧說明了佛洛伊德的理論，爭鬥的熱烈氣氛把這一群社會菁英的潛意識獸性給激發出來了，跳上主席台撲倒女人、搶奪議事紀錄、毆打駐衛警，在人群中偷偷摸人家的臀、爬上人群頭上然後重重摔下來，卻汙衊被別人摔下來，他們潛意識裡的獸性都給激發出來了。人們在意識上都是翩翩君子，但是個個在潛意識中還是充滿著獸性。
其實人可有獸性、人性跟神性三種不同的思考方式和價值觀，它們會影響我們對世界和自身的看法和行為。民進黨的獸性思維是一種基於本能的思考方式，追求的是慾望的滿足和自我保護。這種思考方式通常競爭、弱肉強食、自私自利等概念，每個人都是為了自己的利益而奮鬥，而道德和倫理則被拋棄在一旁，這就是立法院的亂源所在了。
