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有愛的社會才能祥和，有福的人間才會平安。每一次和志工的見面或是連線，大家所分享的都是在哪裡做了什麼好事，這就是用愛心去造福，因此我們都能感受那一分的平安與祥和。不過，我們也牽掛著那些還需要用愛去關注的苦難之地。
凝聚微光照亮黑暗，接引在地廣植福田
位在北非的南蘇丹，連年內戰加上天災不斷，全國有三分之二的人口陷入極度飢餓的狀態。當地的天主教女子學校向慈濟基金會求援，希望能提供校方糧食，幫助學生得以繼續求學。
我經常提醒大家「見苦知福」，每天看著桌前的一張世界地圖，我的內心總是想著：哪些地方還需要我們伸出援手？我們在哪些國家的志工可以就近提供協助？
苦難之地猶如在黑暗中，志工的出現則如螢火蟲的微光，雖然是極微光，只要能將點點的極微光集合起來，凝聚力量也能閃閃發光，為人間帶來希望。這雖然不容易，但並非做不到，只要人人肯發一念善心。
看看新馬志工在尼泊爾的付出，為了駐地關懷，他們離開家人也放下事業，還必須適應當地的氣候環境，他們放下身段，發願到苦難的地方解救貧苦，這一分精神令人佩服！
志工在尼泊爾接引學校的校長和老師，將他們組成教師聯誼會，仿效慈濟的教育人文模式，志工就像農夫在那裡耕耘福田。他們連結在地志工的力量，挨家挨戶到學生家中家訪，這一分用心很有智慧。儘管這樣的陪伴無法讓在地志工立刻改善貧窮，卻能讓他們的內心因為感染了愛心而感到豐足。
深耕教育改善生活，長期陪伴啟發愛心
緬甸相當於臺灣慈濟「竹筒歲月」的「一把米」愛心行動，現在也已經影響到尼泊爾。在地志工學習這一分愛的力量，接引更多人來發心。雖然每個人的力量就像螢火蟲的微光，但我希望大家不要輕視己能。每個人發一念善心，就可以幫助很多人，無形中也會種下善因、善緣，甚至遠播善種。
慈濟在尼泊爾的援助方案因為有新馬志工團隊長期耕耘，繼教育翻轉貧窮的計畫之後，接著也將出動農耕志工教育當地農民耕作土地，藉以改善生活品質。期待未來在尼泊爾，我們能有更多的志工團隊投入，包括人醫會、教聯會等前往交流，教育民眾如何愛護身體健康，啟發愛人之心。
（人間菩提20230429整理／明學）
【365天．天天靜思語】清淨的天空
每一天的開始，都要抱著最誠懇的心去面對；不論長幼、貧富都應以「如見佛」一樣的恭敬心去對待，如此，人與人之間就能服服貼貼、和氣相處。
我們要常常反省，時時瞭解自己，才能瞭解別人，進而活出一片清淨的天空。
──摘錄自證嚴上人開示
沒有雲的天空
精舍的天空，滿是雲朵與山嵐。
天空一直都在，而我們關注的是雲，天空和雲，時時並存。
雲吸引了我們所有注意力，讓我們沒有精力去思惟天空、尋覓天空。
「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」，千江有水就會映出天上的月亮，萬里無雲就會顯露出萬里的天空，只要萬里天空都無雲，那麼，萬里天上便都是青天。
天空是佛心，雲朵是物慾、煩惱。煩惱、物慾盡去，佛心本性自然顯現哦。
(整理、攝影/釋德懋)
【香草園的點滴日常】佛法五輪與薈皂福
文．釋德瑔
忙完副職事，準備展開新的一天！賣力地騎著「跑不快」的鐵馬往協力工廠，心想既然騎不快，不如就悠哉悠哉～
一如往常，沿路與人打招呼，突然瞥見陽光燦爛下的蘆薈──「薈皂福」！種種回憶，歷歷在目……
淨皂軒暱稱蘆薈為「薈皂福」，是來自淨皂軒的「皂福三兄弟」～
時光倒轉…緣起於，當時德寋師父正在研發淨皂外的其他種手工皂，後來發現市面上有流通「浮水皂」，基於就地取材的概念，我們就以當時田裡種得最多、最有能量的「艾草」取代色素與香料，做成了第一顆「浮水皂」。因為它的外型「光溜溜」「圓滾滾」的，眾人心想，不如在上頭蓋個「福」字，並且命名為「福皂」～我們還暗自竊喜，有了這個好名字，可以鼓勵大家口說好話，用了這個天然的「福皂」也是「身行好事」──不汙染大地，造福人間！再者，歲末年終將至，一看到這個「福皂」，肯定人人都心想好意，發好願！
有次，證嚴上人路過淨皂軒，一進工廠就聞到艾草香。上人好奇問著大家在做什麼？於是我們回答上人：這是「福皂」！上人聽了皺著眉頭，輕輕地教導我們，做人不能「浮躁」，「要造福」！（台語）
我們聞言如獲至寶，心想，師父真厲害！既然是用「艾草」做的，那就取其同音不同字，叫做「艾皂福」吧！當時，上人還親自示範如何捏出一個適中大小，「手作」的「艾皂福」。
爾後，我們又心想，大地能生萬物，萬物是大地所生，當時我們還有種植蘆薈，就以全植物成分，做成兼具保濕與保護皮膚健康的「蘆薈凝膠」；由於高達99%的蘆薈，於是命名為「薈皂福」！
精舍四周遍佈花花草草，無不是最好的原料素材來源，象徵天地萬物都值得我們珍惜，因而命名「珍皂福」！
有了「皂福三兄弟」，我們也將之擬人化──「艾皂福」是大哥，象徵「四克」(註)的精神──淨皂軒是來自道場，要秉持耐苦耐勞，老實修行；二哥「薈皂福」則代表所有淨皂軒的法品──為了堅持「植物」配方有別於商機與化學，研發需要絞盡腦汁，製作出無毒天然的法品，所以要深入「經藏，方能智慧如海」！
最可愛，也最無憂的小弟「珍皂福」則代表淨皂軒──是僧俗和合的修行平台，志工菩薩們常年累月地無私付出，心寬念純的無我精神，更是令人敬佩不已！
晨間聞法時光，上人開示提到佛法出世間的「五輪」，今日看到志工菩薩們剛除完雜草的香草園，觸目所及，心生滿滿歡喜與感恩！「薈皂福」能在地水火風及這個大空間成就，自在堅強挺拔生長，要有農夫勤耕大良福田，眾緣和合；除心草，心地不生煩惱，沐浴在法流中。
願佛陀法身永住，日日精進不退，轉法輪！
註：四克，意指克勤、克儉、克難、克己。
【靜思在人間】鞋，「一生無量」
文．溫燕雪(彰化) | 圖．蕭嘉明
「放這裡應該沒關係吧！只要五分鐘，馬上出來。」
進入彰化靜思堂，是需要脫鞋子的。可以把鞋子放在裡面的鞋櫃；也可以用門口的鞋袋裝著，隨身攜帶。這些我都知道。
這一天，急急忙忙進分會，見左右沒人，心裡想著：「拿個東西進去，很快就出來，還要裝鞋袋或是放鞋櫃，挺浪費時間，把鞋子放外面應該沒關係。」
於是，我真的做了。鞋子整齊地擺放在邊邊，快速進入；東西放好，轉身很快就出來。
結果，我嚇了一跳，我……我的鞋子……
我的鞋子旁邊「生出」了好多雙鞋子！
真不敢相信，我才進去五分鐘……
當下真的好懺悔，這就是不守規矩的後果，讓別人也跟著犯錯，真是罪過罪過！
從此，時時以此為戒，時時提醒自己，要守規矩，保護自己，也保護他人。
證嚴上人《四十二章經講述》──愛惜物命
這部《四十二章經》，從一張張白紙，印刷之後就有教育的功能。拿到這部經，若能夠一章一章背起來，記在頭腦裡，放在心裡，用在日常生活行動裡，好好地愛惜，就能發揮教育的修養功能，這就是它生命的存在。若把它丟在牆角，小孩子看到，撕破了，就斷了它的功能，損害了它的性命。日常生活中對一切東西都要保護，讓它能夠發揮應有的功能。
不是只對這部經書，要這麼愛護。平常的一雙筷子，看起來很不起眼，可是在我們的日常生活中，卻發揮很大的效用。所以每頓飯吃完都要洗得很乾淨、擦得很乾淨。對任何東西若能夠好好利用、好好愛惜，除了發揮愛心，也是節儉。東西壽命若長，就能開源節流，這是人生愛的功能。
「身」能夠愛護一切東西，也會去破壞一切東西；破壞就是「殺」，愛惜就是「護」。有護生的心念，叫做善，叫做慈悲；缺了護生的心念，不保護一切物命，就是殺。
