Timothy Athanasios，中文名劉漢祥，是基督教牧師，在印尼雅加達慈濟大愛學校工作八年，現任小學部校長，去年十二月受證為慈誠。 和Timothy同行到場的Asep Yaya Suhaya，是回教教長，在慈濟大愛學校工作十年，現為副主任。Timothy生在印尼華僑家庭的第五代，家人間已不再講中國普通話或地方方言，所以今日用英文演講，由宗研所學生彭秋玉即席翻譯。
本於佛教人道主義的精神，慈濟的理念強調大愛和關懷眾生，這與「跨宗教」教育想法產生共鳴。印尼雅加達 Cinta Kasih Tzu Chi School辛塔卡西學學校，即是慈濟致力於「跨宗教」教育的典範，歡迎來自不同宗教背景的學生，創造獨特的學習和相互認識的環境。講者Timothy，是基督教神學家兼牧師，以小學校長的身份帶領學校，同時也是辛塔卡西學校基督教教育協調老師。他在此次演講，闡述慈濟的核心價值-慈悲、大愛、尊重，分享慈濟大愛學校是如何成為印尼不同宗教和族裔學生的和諧範式，重視互相理解和尊重，與跨宗教教育精神相互呼應，為學生多元信仰的欣賞，奠定了基礎。
Timothy先介紹辛塔卡西學校，建校於2003年，是證嚴上人及慈濟志工，為了雅加達紅溪河氾濫災民，而興建金卡蓮大愛一村，並為進住村民的孩子們，所蓋的學校。居住在大愛一村的村民，多為穆斯林，故最初是以服務穆斯林家庭為主。佛教慈濟的大愛，透過教育，翻轉貧戶災民孩子的未來，如今，學校已擴展由幼兒園至高中職業的一貫教育。Timothy分享，印尼是多島國家，有一百六十八個部落國，每一國有各自信仰的神。依政府規定，印尼人民的身分證上，必須註記六大宗教信仰的其一（天主教、基督教、伊斯蘭教、佛教、印度教、儒教），卻不一定是身分證人真正的宗教信仰。辛塔卡西學校師生來自佛教、伊斯蘭教、基督教及天主教等不同宗教背景，構成了一個多元文化的「沙拉碗」(salad bowl)。學校不僅傳授一般課程知識，還為每一種宗教開設相應的宗教課程，以遵循印尼政府的要求。透過這種模式，慈濟大愛學校培養學生相互尊重、欣賞差異，為印尼這個由17000多個島嶼組成的多元社會，樹立了寶貴的和解與包容模型。
Timothy提倡解放神學，解放不公不義，為貧窮者和被壓廹的弱勢者而奮鬥。他為了解放的使命，研究德蕾莎修女的慈悲行誼，也因此有緣讀到證嚴上人與慈濟的濟世事跡，令他由衷敬佩。上人曾經對他說：他做慈濟志工，可以繼續當基督教牧師，沒問題；倘若他因為加入慈濟而改信宗教，那才是有問題！Timothy很感恩上人的支持與祝福，肯定他繼續做他該做的，以基督教徒身分實踐慈濟大愛精神。林建德所長隨即舉出一段上人法語：「宗教不分別，大同小異，心大就同，心小就異」，呼應Timothy分享與上人面對面的深刻印象。Timothy發願，將以真正宗教人的胸懷，縮小自己，學習佛教的慈悲，照顧好慈濟學校的孩子們。
而後，林建德所長好奇地問Timothy，如何定位他自己？Timothy說，有人稱他為教育菩薩，也是他的自我期許。聽到慈濟大體老師的捨身，每看紀錄影片，深受感動，不禁潸淚。現今印尼已有慈濟醫療志業，他希望在不久的將來，印尼慈濟志業也有大體老師模擬手術，那麼屆時他可以如願地把最後的身體捐出，成為大體老師。穆斯林一旦往生，必須盡早下喪，無法成為大體老師。但，在他認為，基督徒拼湊骨頭，可再復活。
林建德所長邀請回教教長Asep ，也分享他身為穆斯林，在慈濟志業服務的感想。Aseptic 教長說，穆斯林有二個義務：每天五次膜拜、時時對人慈悲。第二個義務與慈濟理念相同，因分享生命，而成就更快樂的生命。他又分享，Timothy和Asep，多年來都維持晨起薰法香，聽 上人開示的習慣。林建德所長再問：是否有教友不認同他參加慈濟？Asep教長個人覺得，若有少數人對他質疑、排斥，那是因為他們沒有對他們的信仰深具信心。
