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一直希望有機會回饋佛陀的故鄉，感恩馬來西亞與新加坡的志工長期接力，在佛陀的出生地尼泊爾藍毘尼展開「零輟學計畫」，將那些因為家庭貧困而無法繼續升學的孩子找回來。
志工接力承擔使命，提升教育翻轉貧窮
慈濟在尼泊爾並沒有在地的種子志工，由於賑災的因緣，仰賴著馬來西亞、新加坡志工的接力，才能從慈善援助深化到教育專案的執行。要在人民生活長期貧困的尼泊爾「翻轉貧窮」，並不是一件容易的事；唯有從「教育」的希望工程著手，才有可能改善人民的生活。
一位志工說過，要在尼泊爾承擔翻轉貧窮的工作，一來要有時間；第二是必須沒有經濟壓力；第三要得到家人的支持；此外還必須耐得住尼泊爾酷暑與嚴冬氣候。克服以上四個外在條件之後，個人必須要有大願力，才能為苦難眾生付出。
志工不只在那裡找回中輟生，針對幾所學校也加強教學設備的補充，他們還用心組織教師聯誼會，幫助校長與老師了解慈濟的辦學理念，重視學生的生活與品格教育。
看見新馬志工在尼泊爾幫助失學的孩子重返校園，學子們的一個個臉孔多麼純真！許多校長和教師加入慈濟教師聯誼會，孩子們的家庭教育和生活教育都能有所提升，這些成長都讓我們看見未來的希望！
泥濘路變康莊大道，站穩腳步繼續前進
我心心念念希望回饋佛陀的教法，新馬志工在尼泊爾努力耕耘，他們投石問路，不斷地往前鋪路。他們還記得我說過，如果不夠用心，所拋出去的石頭反而會成為前進的障礙。的確，艱難的道路就是這麼難走，這過程就像在泥濘的黃土路鋪石頭，必須要有智慧揀擇，才能將眼前的泥濘小路開拓出一條康莊大道。
志工承擔使命，不因難行而退縮，也不因為受挫而退失道心，期間奔波來回，只因保有一分的清淨心而不受塵染。感恩志工聽進師父的話，師徒之間能有共識，大家將雙腳踩在佛陀故鄉尼泊爾，真正用佛法的精神去實踐。
我們已經在尼泊爾用石頭鋪成道路，希望志工們繼續堅持，切莫半途而廢，讓這一切好不容易才生起的希望落空！讓我們用愛回饋佛陀的故鄉，讓教育翻轉貧窮的計畫等於是在當地轉法輪，讓那裡的人們也能沐浴在佛陀的慈悲與佛法的光明中。
（人間菩提20230428整理／明學）
【365天．天天靜思語】濁世的清涼風
學佛，最重要的是培養大慈悲心，因為大慈悲心是燠熱世間的一股清涼劑。現代社會如此繁忙，唯有「大愛」才能滌清惡濁的社會現象，所以，慈悲的大愛是混亂濁世的「清涼風」。
──摘錄自證嚴上人開示
品德教育──君子守節如竹
竹在植物中是高雅、純潔、虛心、有節的象徵。竹子中空外直、挺拔灑脫；空心表做人要虛懷若谷、寬容大度；生而有節表貞潔，自尊自愛之意。
古詩：「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」；「未出土時已有節，待到凌雲更虛心」。
精舍知客室前草園裡，一直植有這叢「黃金竹」，它的色彩金黃，黃綠相間，韻彩生輝。
(整理、攝影/釋德懋)
【科學實證】這樣吃素最健康！
文．顏 莉 | 圖．靜思人文出版處
怎樣吃素最健康呢？想知道答案，就一起來看看【科學實證】《這樣吃素最健康——預防10大慢性病症營養指導與應用食譜》。
這本書的作者是慈濟醫療財團法人林俊龍執行長，林執行長帶領團隊從2005年建立臺灣本土「素食營養世代研究資料庫」，針對「素食與基因及疾病生成之間的關聯性」進行研究，已發表20篇論文，透過科學，證實素食有助身心靈健康及保護地球與自然生態。
書裡有各篇論文的摘要，重點一目了然，篇名下方亦附英文與該篇之「文獻位址」，讀者若對某些病症想知道更多，都能以關鍵字在網上搜尋到論文全文，除可了解醫療團隊的用心研究，也能汲取更多醫學新知，為自己與家人的健康多一層把關與認識。
《科學實證：這樣吃素最健康》是臺灣第一本科學大數據：經種種研究證實，素食有助降低10大慢性病症風險，包括預防與改善(1)糖尿病、(2)脂肪肝、(3)膽結石、(4)痛風、(5)中風、(6)泌尿道感染、(7)白內障、(8)憂鬱症、(9)心血管疾病、(10)失智症等病症；而且，(11)還有助延緩新冠肺炎重症惡化。
本書作者其實是「作者群」——除主要作者林俊龍執行長外，同時也邀請慈濟基金會顏博文執行長就環境與素食議題撰述專文，還有13位專科醫師分享蔬食心得、營養攝取，以及如何常保健康的保健保養之道！
除了文字令人獲益良多，書中還有許多色彩繽紛的「美圖」——因為「花蓮慈濟醫學中心營養科團隊」以上述10大慢性病症為主題，設計出40道美味又營養的健康素食食譜，包括全穀類、配菜、湯品、甜點、飲品的製作，書中也有表格詳細列出每道佳餚的營養成分。
相信大家看了這本書，可以對素食與健康的關係更有所了解，也期待您不妨依書而行，跟著書上做做看，吃吃看，或許有天您感到身心更健康輕盈，也會忍不住與周圍的人開心分享：「這樣吃素最健康！」
【靜思在人間】母親與花
文．楊璦禎（新竹）| 圖．陳靜慧
我的母親，很愛花。
小時候，客廳案上總不乏母親插的花。即使，忙於家事與教職的歲月，也未曾間斷。逢年過節，母親更是會以花藝，將家裡妝點得繽紛熱鬧。
後來，母親行走於慈濟菩薩道，不常在家，也沒有太多閒暇。於是，她轉而將愛花的心，在小小的陽台種了滿滿的盆栽。有軟枝黃蟬、紫藤、蒜香藤、垂枝茉莉……林林總總。
母親不是個善於養護植栽的人。在家時，澆澆水；不在家，就任由植栽「自生自滅」。從不施肥，也未見修剪。植栽們倒也爭氣，活的多，枯萎的少。
晚年，母親不良於行，加上健康違和，蟄居在家。我們為母親聘請一位外籍看護Rose。每週，我抽一天回娘家，陪母親說說話，藉機觀察看護的照顧有沒有缺失。有時，也替植栽們施肥、修剪攀爬到別人家的枝條；教看護觀察何時該為植栽澆水。
平時，溫柔善良的母親，與看護相處得倒也相安無事。但，偶爾也會為了植栽跟看護置氣，打電話向我抱怨。內容不外乎「我叫Rose澆花，她不聽。」「Rose亂剪我的花……」
有一次，我為母親購入一盆開得燦爛的九重葛。才一個月不到，母親打電話來，說：「那盆九重葛死了！妳一定被騙了！老闆一定是只有剪下一段樹枝插在土裡賣給妳。」
我狐疑地趕回娘家。果然，花謝了，葉子也掉光了，九重葛奄奄一息。我不解地問看護，看護說：「阿嬤叫我每天要澆水，我不澆水，她就生氣。」喔～～原來，九重葛被水淹得喘不過氣來。
我把這盆奄奄一息的九重葛帶回新竹養著，慢慢地，恢復了生機。
數月之後，母親辭世。
母親滿七那一天，九重葛突然開花了！嬌嫩嫩的紅，迎風搖曳。我的心，其實還耽溺在思親的傷痛之中，看到開了花的九重葛，安慰自己：「花開見佛！母親該是往生善趣了吧！」
母親辭世，已逾半載，九重葛依舊盛開。睹物思人，正應驗「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，不勝唏噓！
利益人群 培福植德
對應法脈：法入心，法入行
學佛，應該要瞭解經文的意義，最重要的是內在淨化。《阿彌陀經》說「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，若是缺乏善根，少了因緣，還是沒辦法往生西方極樂國土。若修淨土法門，一定要培養大善根、大福德，要日日清淨心地，就是不執著人我是非。如果執著人我是非，或是執著非念佛不可，這都是執。執著自己，無法開啟心門，就算有很多的法，也無法入心；無法起歡喜心，輕安、自在也都得不到。
佛法千經萬論，三藏十二部經，每一部經的道理大同小異，無非要教我們心地清淨，懂得守持戒律，保持群眾的和氣，知道慈悲喜捨是我們的本分事。所以我們要做幫助人的事，培養善根、福德，在人群中結善緣。若有人在受苦受難，卻無法以佛心為己心幫助人，只執著念佛，這是不是善根、福德呢？
若修禪宗法門，「本來無一物，何處惹塵埃」，本來就沒有什麼，為什麼要執著在打坐呢？如果磨磚不能成鏡，打坐能成佛嗎？修禪應該要運用在日常生活中，挑水運柴無不是禪，工作時也是禪啊！所以救濟眾生，只要心中有佛，舉手動足不離佛，這也是禪，也是淨土。總而言之，正見不可毀，佛陀教育的學處，我們要好好珍惜，用得輕安、自在，能夠利益人群，就是佛法。
