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師父的弟子們很有愛心，他們關懷獨居長者就當作自家的長輩那般孝敬。在新北巿一位八十多歲的阿嬤，過去的人生很坎坷，晚年能遇見志工，大家稱呼她「阿嬤」，讓獨居的她聽起來也像是兒孫滿堂，感覺很幸福。
改掉習氣自我祝福，自愛愛人造福修慧
阿嬤過去也許有很多的煩惱，自從志工關心她，他們陪伴她在住家附近做環保回收，讓她的生活既不無聊，也不用擔心三餐不繼，因此現在她不叫苦了，反而改口說：「我很有福！」
經常自我祝福才能改變命運。阿嬤因為有福才能遇見好人相助；同樣地，志工也是有福才能遇見長者，把握機會付出。
在慈濟所關懷的貧病家庭，照顧戶子女在感動之餘，每天在竹筒投下零錢，聽聞土耳其和敘利亞發生地震，也響應慈濟募款救災。遇見慈濟，年輕人說他才有機會與人結緣，這是人生方向的一大轉變。
在慈濟團體，不少男眾志工在進來慈濟之前也走過荒唐路，加入慈濟之後便戒除不良習氣，成為值得尊敬的榜樣。一個人只要有心改變，有朝一日也能在人群中樹立模範並且接引他人，這不只是有福，更需要智慧。
從凡夫到菩薩的修行過程需要精進、造福與守戒。佛法教導我們轉識成智，從凡夫走向菩薩道必須依靠智慧。我也時常告訴大家：「福從做中得歡喜，慧從善解得自在。」期待人人擁有好因好緣走向正確的方向，真正造福修慧。
拔苦予樂精勤不懈，歡喜回甘入菩薩行
我們的志工探望照顧戶都是自行負責交通支出，甚至準備年長者所需要的東西當作伴手禮；此外，志工成立輔具平臺，專為貧病家庭送去所需要的輪椅、病床等，合力用愛付出，做得滿心甘願。
志工自掏腰包、付出無所求，這是學習菩薩救拔苦難的精神，過程其實也很辛苦。若是缺乏堅定的意志力，則無法克服自心；然而菩薩有「願」，故能精進不退。
想要做一個度人的菩薩必須多行善，在做中學、做中覺，這才能應證佛法。我們若是不小心被一根刺所傷，若想要醫治得好，首先得將那根刺拔除，再塗抹藥膏。做好事就像這樣，要為苦難眾生救拔苦難並給予適時的膚慰，這是最容易實踐的菩薩法。在做好人、做好事的當下也許有點辛苦，可是內心將感到甘甜無比，這種滋味就是歡喜心。
（人間菩提20230405整理／明學）
【365天．天天靜思語】感恩放在前
人事欲圓融，在做溝通的動作之前，必須要懷有感恩心，唯有感恩放在前，用感恩心來面對人事，才不會用犀利的聲色與言語去傷人。──摘錄自證嚴上人開示
破蛹而出
蝴蝶的一生，歷經卵、幼蟲、蛹、羽化四個階段，始得破蛹而出，羽化成蝶。
我們常會受困於他人犀利言詞所傷，作繭自縛。一花一世界，一葉一如來，師法蝴蝶「破蛹而出」，掙脫束縛，突破困境，解開生命枷鎖，尋找出人生的新方向。
(整理、攝影/釋德懋)
【法在日常】每件執事用心做──三十六年如一日
文．釋德澡
「趁年輕能做就要多做，需要做的就要去做。」德憬師父將五十歲寄存在「壽量寶藏」，認為自己今年才「二十二歲」，正值發揮一己之力的有為時光。
憬師父出家三十六年，步步走來，將每一項執事都視為生命的一部分與學習成長的必經過程。
二〇一一年，他從做蠟燭的執事轉調到香積飯包裝；這項工作早出晚歸，若是遇到海內外大型急難，更是日夜包裝趕貨救災，但他甘之如飴。
二〇一二年齋堂工程進行期間，某一天他從協力廠回到精舍用午齋時，經過洗碗水槽區，看到工程人員、志工使用的環保碗堆積，心中只有一個念頭：「要趕快洗。」這一洗，過了十一個年頭。除了自己的執事之外，天天三餐後都來幫忙。
上人曾說：「要做一件善事很簡單，但要恆持，很不容易。」二〇二二年憬師父轉換到打掃寮房的工作，每天用齋後依然前來洗碗區，「可以與人結善緣，內心很法喜。上人不斷慈示，『來不及了』，我們要分秒不空過，算秒的，要趕快做、趕快做。」
讓眾生看到我們就歡喜
寧靜氛圍中，憬師父在大殿打開《法華經》禮拜。從二〇〇五年十月五日起，他每晚禮拜「法華三部」。《法華經》二十八品約七萬字，加上《無量義經》、《觀普賢菩薩行法經》，一字一拜，日日接續，即將圓滿第十部。
十八年並不短，憬師父堅持不斷。「難得有機會追隨上人，出家就應該多精進、懺悔，懈怠不得。」閱讀《靜思法髓妙蓮華‧譬喻品》，他分享上人開示：「如果我們修行，只想到自家的事情，沒有想到別人家的事，還是滿心煩惱，哪有辦法救度眾生呢？」
「上人說，自己所造的業，沒有人可代為接受，而所造的福，也沒有人能分得走；造業、造福，都是自己受。」聞法句句入他的心：「我們與眾生結好緣，眾生看到我們就歡喜，自然會伸出雙手與我們同心、同志願去付出。若福做很多，自然福報就來。」
上人曾說：「將金錢、時間與力量全都布施，是真空，是智慧。」修行人兩袖清風，生活簡單，沒有錢財可布施，但我們可以布施時間與力量。上人如是說，憬師父如是行，不貪時間、不惜手腳，具足六度萬行中的「布施度」。
【靜思在人間】大聲說出來
撰文/陳美羿；攝影/蔡淑婉
(一)
一月底，兒子出差來花蓮採訪愛心商店，第二天上午又到攤商的工廠參觀。工作結束，我們驅車南下去探望九十多歲的姨媽和姨父，並一起用午餐。
回程還早，我們就去壽豐最近很夯的一個新景點。
人潮很多，一群大約三、四十人的國中生模樣的樂團，非常搶眼。他們在草坪上集合，準備演奏。仔細一看，原來是來自台北市的金華國中弦樂隊。
因為兒子要趕回台北，我們來不及聽演奏，就匆匆離開了。
隔兩天，我從花蓮回台北，就在火車站，又看到那一群青春容顏的樂團正在演奏。
時間還早，我就坐下來聽。熟悉的旋律響起，是宜蘭民謠「丟丟銅仔」，編曲活潑，不少人跟著打拍子……聽著、聽著，忽然發現眼淚怎麼湧出來了？
「接下來，是最後一個曲子，海角七號的『無樂不作』……」靦腆的主持人簡單講一下，就「快閃」了。
當演奏結束，全體謝幕、合照；觀眾也很配合的猛鼓掌。
「光是掌聲是不夠的！」我心想。站起來，走向指揮老師，合掌跟他鞠躬說：「謝謝你們帶來的音樂。」
指揮老師有點錯愕，但顯然很高興。
「昨天我在壽豐遇見你們；今天又遇見你們，真有緣。」我誠懇的說：「我只聽了後面兩支曲子，但是很感動，感動到掉眼淚。」
「謝謝！」
「是大家要謝謝你們。」我說：「請把我的感動和感謝，轉告所有的同學喔！」
說完再鞠一個躬，回座去拿行李。進站，懷著快樂的心情，回家。
(二)
上兩個月，因為背上濕疹，去看皮膚科醫師。順便請教醫師，我的後腳跟經常乾燥脫皮，怎麼治療？
醫師看了說：那是黴菌，連指甲也感染了……
我說：天天要擦凡士林，指甲難看，我都不敢穿涼鞋。
「我開藥給你，吃三個月可以好八成。」
「喔？聽說吃那種藥，會傷肝呢。」
「五千分之一，你先去驗個血，看看肝功能。」
驗了血，正常。於是拿了一個月的藥，一天一顆，還算方便。
一個月過去了，醫師讓我再驗一次血，還是正常。我安心了，再拿一個月的藥。
不知道甚麼時候，突然發現，我居然可以不擦凡士林，整個腳掌是光潔的。
第三次拿藥前，我準備了一盒巧克力，兩本書，要送給醫師。
「醫師好！拜個早年，新年快樂！」我說：「我要謝謝您，困擾我多年的灰指甲和脫皮，幾乎完全好了。」
原本酷酷的醫師也先是錯愕一下，隨即很高興說：「真的？有效喔？」
我說：「送您兩本書，一本是我寫的；一本是我兒子寫的，還有一小盒巧克力。新年快樂！」
醫師翻著書，開心的說：「我一定拜讀。」
「我也一定乖乖吃藥。」我更高興的說：「今年夏天，我可以穿涼鞋了。」
生活中，常常會碰到感動的事，或感謝在心的事。但是閉塞的台灣人，往往只將情緒埋在內心，羞於表達出來。
這兩天，我勇敢的、大聲的、趨前去說：我很感動、我很感謝。
不難啊！為什麼不做呢？
證嚴上人《四十二章經講述》─心理四相
心理有四相，就是「生、住、異、滅」。我們常常起心動念，才會迷失原來的本性。看到一樣東西，生起一分歡喜心就愛，有愛就想要爭取，要爭取就有煩惱。有時候不如意，就生起一分恨心、怨心，沒有永遠存在的愛。
大家若有來功德會，就會看到很多衣服囤在精舍牆角邊，為什麼？人們歡喜買，愛一件買一件，穿沒幾次，不要的時候，就說：「唉呀！我有愛心、我好慈悲，趕緊將這些衣服寄去救濟。」這就是生起一分愛念，但是這分愛沒辦法永遠常「住」。
不能夠常「住」，就是「異」，變異了。前日的愛，變成今日的恨；世間有多少過去的愛，現在的恨呢？很多。「異」之後就「滅」；正在愛的時候叫做「住」，過了一段時間就變，變了一段時間沒了就是「滅」，這就是人的心理。
