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位於美國紐約曼哈頓的「氣候時鐘」，依照人類碳排速度計算出，能避免地球毀滅的時間僅剩六年多。世界災難正在倒數，人類還有機會可以延長時間，讓災難不要那麼快抵達。
時間一分一秒過去，秒秒不斷減少，每天都可以看到全球氣候不調和、人間苦難偏多。氣候不調，這是大空間、大自然給予人們的警訊，感慨人生無常，最重要的就是要求得四大調和，讓大地平安、風調雨順，這才是全人類的福。
若想求得全人類的福，就要全人類都有一分合和。
以前的人說，「人若不按照道理，天就不按照甲子」。人心不調，天氣、四季就會亂掉；想要調和人心，最重要的就是「教育」——帶動人人懂道理，做好一個人生來所該負起的責任。
佛法在人間，就是要教育眾生。人類如何破壞它？就是享受。人生若只是一直消費、一直享受、一直消耗資源，那就是道理不清楚，這時就需要大家常常「口說好話」，多多用心來輔導他。
要用什麼道理來輔導呢？可以鼓勵他多了解慈濟、多看大愛新聞。慈濟是真正誠懇為天下人間付出；而大愛臺的世界新聞、天氣預告等，都是善用科技的真實報導。
好事做對，分分己獲
聽慈濟志工席曼寧說，她的姑姑很有智慧，雖然年紀很大，但知道不要迷信、不要燒金紙，因為用真正的錢去買廢紙來燒，往生的人一點都沒有得到，反而污染空氣。她還知道，要把握時間做好事情；如果等到往生後，再由他人替她做，也不知道替她做的人，是不是方向正確。
做功德、做好事，一定要做得好、做得對。亂花、亂用，迷了自己的心，反而是造惡業。如果方向正確，我們將好事做好、做對，那就是分分己獲。
看到天下災難，我總是問大家都平安嗎？如果平安，還要再關心其他地方是否有損害？如果有損害，只要道路安全，慈濟人就開始啟動勘災，勘災之後又緊接著去發放……看見人家有災、有難、有困難、有病痛，我們可以及時去幫助，這就是最大的功德。
無論是發大心，或者一個個銅板累積而來的「竹筒歲月」，都可以幫助人；人人都能付出——這是慈濟人數十年來攜手同行的正確道路，也是我們希望對人間所做的教育，期待大家多用心，邀請人人一起同做好事。
(人間菩提20230302整理/ 洪淑芬)
【365天．天天靜思語】慈濟人之美
凡夫在處眾做事之間，難免會有情緒，但要自我約束，不要將情緒發洩在別人身上；也不可以掩蓋自己的缺點，盡挑別人的不是。
慈濟人之美，美在自我反省，對人善解、包容、感恩；美在與人無爭，與事無爭，與世無爭。
──摘錄自證嚴上人開示
這三位師姊超有默契，她們幾年前開始，總是在有連假時，相偕回精舍出坡，是常住師父最佳幫手。(整理、攝影/釋德懋)
【法在日常】以法護心
撰文/釋德澡
靜思精舍是天下慈濟人的大家庭，每種一樣根莖菜類或蔬菜，一次都要種好幾股或一大片，採摘時才足夠一天的菜量。
夏天是絲瓜盛產的季節，瓜果清涼爽口，自然成為餐桌上的佳餚。種絲瓜的過程中，最重要的就是「包絲瓜」；「包絲瓜」之前要先辨別絲瓜花是否已授粉。未授粉的絲瓜花開得燦爛美麗，然行蘊流轉，生命短暫；已授粉的花則縮小自己，不炫耀風華。謙卑是保護自己不受傷的良藥，花朵逐漸長成絲瓜，終至滋養大眾色身。
授粉之後的絲瓜花，需要以紙袋或網袋形成保護膜，否則被蜜蜂叮咬之後，剛長成的小小絲瓜就會生病、潰爛，從此曇花一現，告別美麗的世界。
修行的過程中，從凡夫地到佛境地中間的菩薩道，或有大石、小石、泥濘甚至洪水猛獸來阻礙我們前行，或有心靈病毒自我障礙。不論是外魔或心魔，更需要戒慎虔誠，以法護心，讓我們安穩地渡過生死濁流，到達智慧的彼岸。
我們的心乾裂了，要用法水來稀釋一波未息一波又來的無明煩惱；我們的心生病了，更需要法髓細胞來修復我們千瘡百孔的心，讓法髓流淌全身，恢復清淨無染。
「勤修戒定慧，息滅貪瞋癡」，是修行的根本。上人說：「持戒定慧的因就是種子，叫做『無漏因』，就是我們的道心、我們的根。」不斷地吸收法，不斷製造好的心靈環境；種子就是道心，善根因緣成熟了，種子就在心地生根、抽芽、成長而果實纍纍，「一」生無量。
心有多大，能接受的法就有多少！上人的法就是我們的保護膜，我們何其有幸，每天有上人法水的澆灌，讓我們的生命精彩，讓我們的慧命逢春、甦醒，不再冬眠、枯竭。
謙卑的心加上保護網，讓絲瓜得以在天地間自在地健康成長，也是它廣結眾生緣的資糧與關鍵。我們修行的道糧，就在上人每天給我們的法乳中，點點都是保護我們道心的營養劑，滴滴都是堅固我們道心的保護膜。
【精舍大小事】戒子謝戒見聞有感
圖文/釋德怡
十月十四日，是十一位新戒子，圓滿為期三十天的「三壇大戒」，出壇回歸靜思精舍的日子。
白天天氣陰晴不定，到了晚上忽然下起雨來，有如為戒子們洗塵般。八點不到，大殿燈火通明，佛龕前燭光搖曳生輝，上人專用的兩個拜墊，一前一後安置在佛桌前正中央位置，氣氛莊嚴。東西班兩側，已有許多穿著海青的常住師父、近住女、清修士及身著「藍天白雲」的志工，等著新戒子回來，並觀禮其向佛菩薩銷假展大具的儀式。
霜降的節氣還是有點悶熱，尤其穿著海青，有人希望風扇能開微小風量，但香燈師嚴格禁止開風扇——「請回想當初受戒回來的心情」、「不要讓別人終生遺憾」，最後還是「不開電扇」。
八點整，戒子們搭九衣，依序進大殿排好班，班長即呼班：「德康等十一位新戒，向佛菩薩銷假、謝戒，展大具！」兩旁的師父、近住女、清修士及志工們屏氣凝神，專注的看著新戒們流暢的動作。頂禮三拜完畢，禪師父恭喜戒子們受完具足戒，成為真正的比丘尼，並期許大家為常住多發心，成為佛門龍象。
看到新戒搭九衣展大具，讓我很感動，敲開了記憶盒。憶起當年的我也是如此，但經過歲月的流逝，自己的慧命是否增長？當初那一念精進的心，是否依然存在？
安板後，我和另一位香燈師關了樓梯的鐵捲門，一起前往三樓寮房方向。在上樓時，我小聲地問道：「為什麼你會想到不要開電風扇呢？」他說：「當年我受戒回來向佛菩薩銷假時，因為開了電扇，記得前面幾位師父的具（註）有飄動，就不平整。」原來他注意到這一點，讓我覺得他很細心。
他接著分享：「當初我們在戒壇時，說戒和尚告訴我們，在修行這一條道路上會遇到很多的挫折、困難，人事、身體磨難及考驗，如果遇到時，應該想起你在戒場上回答了多少次『能持』，這就是你可以突破難關往前的力量。」這讓我很震撼也深表同感！憶想我們回答上人多少次「我願意」、「我了解」？
今晚這件事讓我學習到，必須犧牲自我小小的方便，來成就大眾美好的事。而香燈師分享的——「能持」，就如初發心，真的是日常生活中遇到人我是非與事的磨練時，可以用來轉念的力量。
註：具，印度名為尼師壇，又稱尼師但那，漢言敷具、坐具、隨坐衣。昔時印度僧人在山林水邊敷於地上，用以禪坐。傳至中土後，以具為敬禮師長或自禮拜時敷展。
證嚴上人《三十七道品講述》──五力之「念力」
謂念正道及助道法，若念根增長，則能破諸邪想，成就一切出世正念功德，是為念力。
祥和社會，人人有責，每個人都應該要好好提起責任，由自身做起，還要勸導他人，若能如此，就稱為「善念」。
「念力」就是要幫助前面說的信念、信根，「念」是念正道的方法，用來幫助我們精進，以及幫助「念根」增長。人若能常念於正道，心就能淨化，這叫做收心，身心若能守在正氣、正道、正確的生活，就能齊家幸福；若能安定一個家庭，就能安穩一個社會；社會若能於正道法中繁榮，有正確的教育、信仰，國家就能風調雨順、豐衣足食。不要以為國家的災害或吉祥，與我們無關，「一國之安危，始於匹夫」，一個國家的平安或危難，就從普通老百姓開始，所以我們都有責任守好自己──正心、正法、正念。
我們要時時刻刻念正道的方法，接受正道的教育，「若念根增長，則能破諸邪想」，正念的根本若增長，能破除一切的邪想。心念不正確，行為就不正，人無法進步，就是因為懈怠、無正念。
