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所謂的「生命價值」，是為人間付出一分虔誠的愛。人生，假如擁有智慧、福報，就會擁有發揮生命在人間、利益人群的價值觀，從此生命觀開闊了，價值觀也開闊了。
就如同我們的慈誠、委員，還有教聯會菩薩、榮董等，在慈濟的系統裡，他們無不都是付出再付出，精進再精進的菩薩。
這次出門行腳一路往北走，所到之處一再叮嚀要「盤點生命的價值」。你們過去走入了慈濟，到現在已經有多少年了？記得是哪一年、什麼因緣走進來的？是誰接引你？走進來後對慈濟有什麼承擔？還接引了多少人……
《法華經》說，將度一個、再度一個，一直傳五十個。相信佛陀所想的並不只是一個人傳五十人，也不是水平橫向的傳，而是深傳一代、二代、三代、四代、五代……一直傳到五十代——期待一人度多人，承擔起為天下眾生傳佛法的責任。
佛法在人間的價值
人間苦難，生、老、病、死是苦，還有人生無明、雜念。無明輕者，困擾自己；無明浮躁，心總是被動隨著環境而轉，那就是亂了，由不得自己。
眾生有煩惱病，佛法藥醫——需要用法，深入他的心，導向正確——這就是佛法在人間的價值。
時間，能累積我們的生命價值，所以深入人間，就是要去「做」。
現在在尼泊爾的藍毘尼，有一群慈濟菩薩正在幫助佛陀的家鄉建設「希望工程」。感恩新加坡、馬來西亞慈濟人遠道而來，將原本乾燥的土地與心地，及時給予法水的滋潤，讓土地可以播上種子。
相信未來還有很長的路要開、要鋪，還要不斷引導更多人共同行走、走到佛陀的故鄉去付出。這絕對不是觀光，而是真正的回報佛恩，將佛法用在人間，把正知正見的形象帶回佛陀的故鄉，這就是弘法利生。
菩薩招生，就是自己內心法豐足，才有辦法再將法布施出去；所以我們要聞法，還要說法、傳法，再將法輪轉回佛陀的故鄉去，這叫做「轉法輪」。
每一位慈濟人都要耕耘自我心地，勤耕耘、勤精進，再將我們的種子播到別人的心坎裡，讓他們也有穀種可以成長。
我哪一個國家都不曾去過，永遠守在這裡，但是外面的世界，全球菩薩都是就地付出。期待大家用法來接軌，一直接下去——這是我一生的心願，心願需要有人來力行，請大家多用心。
(人間菩提20221227整理/洪淑芬)
【靜思在人間】我有一個夢 尼泊爾輟學女孩的讀書夢
撰文/王瀅琇(高雄)、楊景卉
「如果我不需要來藍毘尼文化市工作，現在的我應該努力學習，完成我的高中學業。接著讀完大學，最後會成為老師。」十九歲的女孩卡比塔（Kabita），總會這樣想起她過去所懷抱的夢想。
十六歲來到藍毘尼飯店工作，一晃眼已經輟學了三年。每天在飯店打掃、清洗杯盤，卡比塔卻從來沒有忘記想再重拾書本，回到學校念書的願望。
「每當我在洗餐具的時候，我都會想如果我能去上學，然後出社會找到好工作，成為一個有用的人，而不是在飯店洗盤子，該有多好。」這樣的想法，無數次迴旋在卡比塔腦海中。
新加坡、馬來西亞慈濟志工為翻轉佛陀故鄉，行願到藍毘尼，在下榻的飯店裡與女孩卡比塔相遇。每一天總會見到卡比塔勤奮工作，過了一段時間後，本土志工劉馬尼終於開口問了她：「妳怎麼會在這裡工作？」
「因為爸爸往生，我要養家，但其實，我好想念書。」當卡比塔這樣說時，劉馬尼一陣心驚；通常這樣的孩子，都會想賺錢，很少有人想念書。於是劉馬尼起心動念，與慈善組志工去到女孩家拜訪。
◎媽媽點頭 卡比塔喜極而泣
7/13志工花了約四十分鐘車程，來到卡比塔家中，才知道一家十二口人，六個姐姐、三個哥哥、一個弟弟；但是嫁的嫁、離開的離開，只剩她一個人得負起扶養媽媽、供弟弟唸書的責任。也才明白原來女孩，想要再回到學校繼續念書的願望，並不容易。
在尼泊爾，政府提供學童一至十年級免費就學，若是要繼續念11年級，就得要付學費。因此有不少學生在十年級之後即輟學，卡比塔便是其中之一，更何況她要一肩扛起生活重擔。
但志工王綺楨與劉馬尼，一心希望卡比塔能上學。「若是我們提供補助，能讓卡比塔念書嗎？」卡比塔媽媽很堅定地說：「不可能！她去念書沒有收入，誰養家？」志工不死心，再問：「若是補助的錢，是卡比塔一個月的薪水，可以嗎？」
「那好吧！」媽媽終於鬆口說可以。志工轉頭問卡比塔可以念書了，開心嗎？一旁的卡比塔開心地笑了，卻轉眼間又哭了。多年的願望眼看要成真，卡比塔喜極而泣，一旁的志工見此情景，也全都陪著她一起哭了。
「很多孩子出來賺錢之後，根本不想再回學校。但是她還抱著一絲希望，所以慈濟是可以給她這一絲希望的。對我們來講只是一個幫忙，但是對她來講，是生命一個很大的轉折。」面對卡比塔的希望，王綺楨要努力幫她圓夢。
「是不是要還錢給慈濟？」卡比塔小小聲地問王綺楨。
「不用還錢，未來有機會，要幫助跟妳一樣的人。」王綺楨擁抱著卡比塔笑著回答，但心裡卻也開始思量著要促成這件好事，接下來還要跟飯店的老闆談，能不能讓卡比塔順利念書？考驗著志工的智慧。
◎夢想成真 努力向前行
八月，藍毘尼學校即將開學。志工在7月31日帶卡比塔去「悲心女子學校」報讀十一年級，並送上書包，再帶她去量身訂做制服，8月1日卡比塔就可以去上學了。
看著卡比塔穿上制服，臉上難掩的喜悅，從住宿處步行去「悲心女子學校」上課。步入課室，開心地與其他女子一起上課，終於可以朝著自己的夢想前進。然而失學三年的她，課業有點追不上。卡比塔和其他兩位通過慈濟補助，得以到「悲心女子學校」復學的女生，主動找上蘇米娜，為她們義務補習英文，希望她能趕快追上學業進度。
卡比塔遙不可及的求學夢，在慈濟人的奔走協助下，終於夢想成真。而新馬慈濟人「返佛國、報佛恩」的願行之路，正一點一滴的將愛，遍灑在這片貧瘠土地上。
【證嚴法師的幸福心法】遇到口不擇言的人，怎麼辦？
對象：當腦波弱，遇到口不擇言的人。法師說：「好話要如海綿遇水牢牢吸住，世間是非要如水泥地般堅固，水過則乾。」
解方：以警惕心隔離是非，自備心靈過濾器，不受影響。
證嚴法師：大家開口動舌所說的話，不一定是我們喜歡聽的，就算是我們喜歡聽的，不一定是好事；所以我們時常都被不喜歡聽的或是人我是非，牽動我們的心在起煩惱。(菩提心要233集)
編按：生活中，是不是有些人說話總是口不擇言，讓人氣得牙癢癢。就像我的鄰居發生意外骨折時，他的朋友到醫院探視，看到他沒有請看護就說：「你好可憐喔！受傷了沒有家人在身邊，還沒錢請看護，不像我還有先生可以照顧。」他回答：「我受傷保險理賠了5、60萬。」朋友就說：「那你另外一腳再骨折，就有一桶金了。」
面對他人的言語，有時不僅需要有強大的心臟，還要自備心靈過濾器，留下好的，剔除不好的。
證嚴法師：有的時候，儘管他沒有什麼意，但可能我們有意去接受；無心的人說話，有心的人去接受，這樣也同樣會傷害自己，何況有人刻意說話，我們沒有知識分別，也很容易被他轉變過去。所以我們應該自己好好選擇，不要親近惡知識，對方的觀念如果不正確有偏差，我們絕對不要受影響。
病毒無處不是，是歡喜、是埋怨，這都是病毒；令我們歡喜的，我們就會執著，我歡喜，去執著它，歡喜會變成執迷不悟。或是人家說一句話，令我們記恨、令我們埋怨，這也會累積成是非煩惱，這叫做「心靈的病毒」。
我們應該要訓練，能夠是非止於智者；我們應該也要時時提高警覺，我們的心要定下來，慧才能生起；如果沒有好好將是非隔離，這樣我們無法靜心。
我們可以選擇好話來用，用在我們的日常生活，是非能分辨得很清楚，這就是智慧者。
編按：法師提醒，對於他人的話語要有判斷力。惡知識是佛教用語，與善知識是相對的；惡知識就如病毒般會左右我們的心。
不想當腦波弱的人，可以試試看法師的《靜思語》：「好話要如海綿遇水牢牢吸住，世間是非要如水泥地般堅固，水過則乾。」
證嚴上人《四十二章經講述》─修持口業
我們從一九七九年開始蓋花蓮慈濟醫院，直到一九八六年醫院完成啟用，不是沒碰到艱鉅的難關！但是我時時為自己祝福，我常常說：「我有信心，再困難，都有辦法衝過去！」我希望在這輩子的生命路途中，不要從我口中講出一句「我困難」，這是我為自己立的宗旨。
每個人都可以互相勉勵，只要「一勤」，就可以「天下無難事」，所以要時時自我祝福，絕對不要稍微遇到困難，就自己詛咒，這樣叫做「惡口」！
《四十二章經》：「猶仰天而唾。唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。」有的人開口就罵人，你去罵他，若他不接受，回過頭來，就是罵到自己。就像向天吐痰，痰不會到天上，反而落在自己身上；又像「逆風揚塵」，抓一把沙想要去撒別人，風吹回來，還是吹到自己。所以要時時刻刻守住口業，要培養慈顏愛語，自我祝福也祝福他人。
