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有些人的人生很美，有人卻認為人生是苦。其實，只要心態一轉、換一個環境，人生真的很快樂；若能家庭和睦、夫妻同修，那更是溫馨美滿的人生。
說起來，慈濟人都是福報區，人生很有福。許多慈誠(男眾志工)菩薩，他們過去是大公司的大主管，或是規模不小的企業家老闆；同樣的人生，他們發一個心、轉一個念，觀念翻轉過來，發揮生命價值成就慧命價值，這就叫做「智慧」。
大家用心在慈濟付出，每當為人拔苦之後，回過頭來自我感受到：幸好我有投入慈濟！幸好有幫助到這個人！我有福，好感恩喔……慈濟人雖然付出無所求，但是邊付出，其實就是「自我回向」——付出造福人群，回過頭來，得福在自己。
大家「知福」，就更要去「惜福」再「造福」。我們不能只是「說」，要真正去「做」；不能只是去「做」，還要做到有感覺、有心得。
這一條慈濟路，我們一路走來很快樂，曾經走過、心有感受，就要再與人分享，號召人人一起投入，做到讓人家「愛」——不是比較事業做多大，而是讓他人願意親近我們，才能帶動更多人一起和合付出。
人生價值，在於活用愛心助人
我每天都自我警惕，分秒都是慧命，期待大家也要把握生命，發揮慧命的價值。看到普天之下天災人禍頻傳，真的感覺到「現在沒有我不行」，期待大家也要有同樣的想法，不可輕易說老。
每天對大家講話，除了分秒記憶現在所要說的話，我總是不斷調整姿勢，坐得很辛苦；但無論姿勢如何移動，我要求自己，背挺起來、不能彎下去——這就是重視自己、尊重自己，希望做出一個真正可以被人尊重的形象，而不是去討尊重。
五十多年來，一路走來，其實什麼都不知道、什麼都不會，但是事情一旦接觸到了，我只是一心不亂，相信自己，話說出去、方向對了，做就對了，所以才能做得讓大家有信心，願意信任師父所說的話，「做就對了！」
人生的價值，就是活用愛心幫助人，期待大家把握因緣，未成佛前先結好人緣，將這些好因好緣匯聚起來，就是菩薩道上生生世世的累積。
付出之後，感到很滿足、很知足，這就叫作「富有餘」；一路走來點點滴滴，都是我們生命的歷史，也是做人最有價值的地方。
(人間菩提20221208整理/洪淑芬)
【精舍大小事】傳承慈悲
撰文/徐翠苓(花蓮)
學佛，簡單來說就是「諸惡莫作，眾善奉行」；去除不好的習氣，增長慈悲心。
上人講述《法華經‧譬喻品》時，手札偈文告訴我們，慈悲、智慧是修學佛法的方向。「外修慈悲行，以善巧方便，為福德莊嚴；內修淨智慧，入群無染著，心思富無量。」
既然如此，我們該如何增長慈悲心呢？
向典範學習，是一個好方法。
◎ 上人的悲增上
7月12日志工早會，德澡師父分享了上人與精舍師父的慈悲行。
2021年5月，全球新冠疫情嚴峻，印度疫情更是告急，重創當地醫療系統。印度靈醫會主席巴比爾神父（Fr. Baby Ellickal）號召二十七位神職人員及義工，還有十名司機及工人自願到醫院，協助醫護人員照顧染疫患者。
他們抱著犧牲自己的精神，進到醫院支援；在防護配備、醫療不足的情況下，進去醫院極有可能被感染。當上人得知這個消息，立即與宗教處海外組說：「不可以，不可以讓他們沒有機會出來，我們要盡心力，給他們足夠的防護。他們抱著仁德、慈愛，這一分充分的愛心、勇氣進去，希望他們歡喜、平安出來。」
這是上人的「悲增上」，看到眾生受苦，上人不忍、哽咽；而上人的「悲增上」不僅對人，對動物也是一樣的。「早期精舍有一隻只會嚇老鼠，不會抓老鼠的白貓，負責看管精舍收成的稻穀。白貓很仁慈，上人對牠也很仁慈。白貓生病的時候，上人囑咐師父們帶牠去看醫生；往生的時候為牠助念、釘棺木、送上山頭。」
這個故事，是德澡師父從一位老菩薩的口中聽來的，「這叫作『一禮款待』；不管是人或動物一視同仁，一樣以禮對待。」
上人的慈悲，對蚊子也是一樣的。
德澡師父另分享早期榮董聯誼會參訪精舍的故事。有一次榮董到精舍參訪，上人看到他們的手被蚊子叮得紅腫，上人便交代大家：「蚊子是我們家養的喔，大家要幫忙養，不可以打牠喔！」
上人不僅對人、對動物慈悲，對植物也是一樣。
「佛經上說，菩提大道直，但是精舍的『菩提大道』（朝山步道）為什麼是蜿蜒的，大家知道嗎？」德澡師父自問自答。「因為上人不忍破壞原有的景觀。」
「除了在栽種龍柏的地方打開一個通道以外，其他地方的景觀都維持不變。就連大殿慈濟logo前面的一排樹籬笆，也維持原來的樣貌。」德澡師父說：「讓樹，一方面是上人對萬物的慈悲，另一方面是上人的念舊。因為這排樹籬笆是用特殊工法砌成的，而且上人俗家的母親（師媽）也參與其中。」
◎ 精舍師父的慈悲
精舍師父在上人座下修行，學習著上人的身行典範，也在日常生活及執事中落實、傳承慈悲。
德澡師父回憶，有一回和德慈師父走回寮房的途中，在轉彎處有一盆枝椏突出的梅花，慈師父看到了，隨即將梅花盆栽轉了個方向。「如果有人不小心，這個枝椏一定會刺傷人的。」
慈師父也經常不著痕跡的幫助「陶慈坊」更生人，對他們疼愛有加；其中，吳紹民（已受證慈誠）便是最佳見證。
慈師父捨報當天，吳紹民眼中泛淚說著慈師父的慈悲，「慈師父對所有人都是平等心，不會因為我曾入獄而有差別待遇。」
「慈師父捨報前，來看陶慈坊最後一眼，心心念念叮嚀我，脖子後面的瘤，一定要趕快去處理喔！他還時常叮嚀我，要懂得縮小自己，這樣才不會跟人起衝突。」
澡師父曾在「粉間」執事十個月。當磨好粉要落粉時，機器經常會產生靜電；因此每次只要有這種情況時，德晗師父希望自己一個人承受被靜電電到的痛，往往一馬當先：「這個我來。」
而德偌師父也是體貼入微。每當搬原物料時，看著嬌小的師父，他也總是說：「這個我來就好了。」
這樣的慈悲心，也可在德佺師父身上看到。有一回，消毒的酒精不小心灑在地上，德佺師父看到，馬上用自己的衣服，將地上的酒精擦乾。他說：「因為這關係到工廠的安全。工廠事大，自己沒關係啦。」
德澡師父主持志工早會的尾聲，分享一段上人的開示：「師父對弟子別無要求，只要求我的弟子人人是菩薩，人人都要成佛。發大心、立大願、行菩薩道、成佛，這是師父對弟子的心願。弟子要用很正確的心態，好好的接受。接受的法要正見、正思惟、正語、正業……凡事要往正的方向。」
上人及精舍師父的慈悲令人震撼，點點滴滴都是我們學習的典範。只要我們將上人的慈悲與法帶著走，記著上人對弟子的期待，相信人人都會是菩薩，都有成佛的一天。
雷公菇
文/釋德懋、圖/釋德修
春雷一響大地春回，前一陣子春雨綿綿，挾帶偶而的雷聲。
一日，趁著難得清晨沒有下雨就到園裡散步，巧遇錦雪師姊，她邀我一起尋「菇」，才知雷雨過後在樹下就會長「菇」，而我們要找的是「雷公菇」。
「雷公菇」又稱「雞肉絲菇」，此菇的菌肉撕開如雞肉絲，口感滑嫩脆甜。只要在精舍園裡尋獲，都會交給負責上人餐食的常住師父去料理。
不過，這一天，我跟錦雪在濕潤的土地上繞著園子一圈，只發現另外幾種菇，沒有發現「雷公菇」，兩人失望而歸，再待因緣。
結果，看看勘爸爸手上這兩朵雷公菇，香椿園摘的，從來沒看過這麼大的菇喔！勘爸爸很歡喜拿去供養上人！
見到這二朵，照顧香蕉園的園頭師父，也頗失望地說：「香蕉園沒半朵…..嗚嗚……」
注：不過提醒大家，不是所有的野菇都能吃哦，如果菌柄下方有粉狀物，或是色彩鮮艷，就有可能帶毒，在專家確認前，應避免碰觸或食用。
證嚴上人《四十二章經講述》─「戒」能防非止惡
很多人跟我說：「師父，請您幫我開智慧！」智慧不是求來的，必定要用定力，才能產生智慧。「定」要從哪裡來？就是要持戒。「戒」是防非，預防我們的錯誤。在家人若要成為佛的弟子，就要三皈五戒。
皈依佛、皈依法、皈依僧，叫做「皈依三寶」。皈依三寶以後，就要守佛制定的規矩。做人要修做人的規矩，何況是當佛。規矩有很多種，基礎就是「五戒」；五戒是四眾弟子最基礎、最根本的規則，若能守五戒，日常生活中，絕對不會做錯事、說錯話、走錯路、犯錯意。
學佛就是要斷煩惱，沒有斷煩惱，就不能明心見性。每一個人的智慧，都跟佛平等平等，只是佛陀的智慧非常敏睿，因為他的心鏡不斷在磨、不斷在擦，照山是山，照水是水，山河大地一切景象，無不收入在心鏡裡面。
佛陀的心鏡是這麼明朗，我們是不是也有同樣的一塊心鏡在？有。只可惜我們的心鏡惹了塵埃，被骯髒、霧氣染著，模糊了外面的景象。同樣的東西，照來五花十色、面目全非；若想跟佛一樣，能夠照徹宇宙真相，照出山河大地，只有一個辦法，就是趕快擦、趕快磨，磨擦以後，還要好好保護。
