佛陀說法二千五百多年，佛教初傳中國，大乘經典義理常以故事畫的形式呈現，讓一般民眾易於理解佛經內容，稱之為「經變圖」。經是佛經，變是「變相」或「變現」，也就是形象化的意思，「經變」就是以圖像的形式，來說明某部佛經的思想內容。
上人講經，不空談經文裡的幻奇神通，都是以慈濟志工的真實故事來詮釋經文。對於經藏演繹，上人說：「期盼經由屢次展演，讓大眾看了深受感動。瞭解這就是經藏演繹的人文表達；用真實的人事詮釋經文意義，把佛法精神表達出來，這就是演繹。」
中區西屯一區有近百人參加《無量義 法髄頌》演繹。「這是百千萬劫難遭遇的機會，慈誠、委員、會員、會衆都把握這難得的因緣，使出渾身解數、克服身體上、工作上、家庭上種種困難。」西屯一區和氣組長杜維纖說：「大家都法喜滿滿，一起圓滿如此殊勝的法會。」
跟著《無量義經》的經文，走入慈濟五十七年的大事記。演繹到「骨髓捐贈」這一幕次時，一位受髓者所說：「我已經等九年了！」入法是當下，而歷史的那一刻陳茂松當時人也在現場。
還原當時場景，陳茂松記得那一位受髓的家屬們，整個家族成員搭遊覽車到現場，就是為了要感恩這個救命恩人。那分激動對骨髓幹細胞的關懷小組的慈濟志工是一種動力的來源，感受在幹細胞捐贈這塊領域所作的陪伴和宣導是很有意義及使命感。
因緣不可思議，陳茂松與太太兩人都是捐髓者，夫妻倆把握當下，認真投入。每逢綵排演練的日子，時間一到就拉下鐵門，生意隔天再作。
素食推手林美妏現年七十三歲，是西屯一區參加入經藏年紀最長的一位。2011年參與《慈悲三昧水懺》演繹，看到專業演員演繹的「夢歷六道」，豬羊 牲畜……被宰殺的哀嚎影像一一浮現眼前，她懺悔往昔為經營葷食而殺生。字字珠璣的懺文，如滴滴清淨的法水，洗滌了她的心。
林美妏發願懺悔，「救生護生不殺生，生生世世持齋戒。」這些年她推廣素食不留餘力，煮出來的美味素食，讓很多原本不吃素食的人也愛上素食。
《水懺》演繹改變了她及家人，她不放棄此番再有入經藏的機會，希望以行動傳承，能讓更多人感動，做出改變。時隔十二年再入經藏，只歎歲月不饒人，每每排演回到家，倒頭就睡著了。但排演時間一到，她都是早早就到場準備。
陳憶慈，是西屯一區此次入經藏最年輕的成員，和爸爸陳志強同時參加入經藏。從小就是聰穎乖巧，慈濟大學大傳系畢業，曾在大愛電視臺工作，認同慈濟的她比父親更早受證。這一次她承擔的是難度最高的級別，跪站走位、肢體語言都是需要相當用心。
工作忙碌，陳憶慈要承擔這樣的任務需要跟時間賽跑。排演時除了自己的角色扮演外，更需協助慢半拍的夥伴們。青年善種子在社區團隊中開花結果，師姑師伯對憶慈非常的讚歎，期望看到更多新血輪投入，法脈泉湧。
人文真善美志工李俊瑩是臺中市某高級飯店的營運長，疫情下仍須擔負餐旅業經營的盈虧。回到家，還要擔心雙親年邁，身有病苦需陪伴。克服這些困難，李俊瑩仍參加經藏演繹排練，因為他相信善念共振，能夠消弭災難。
這一次的演繹除了演繹的內容較複雜，走位也相當的有難度，同時這個位置還需支援中區第四場的演繹。家業事業再忙都要承擔下來，「難行能行」這四個字一直在他腦中圍繞，鼓勵他勇敢往前。
郭孝光則是長期在大陸工作的臺商，為了這次的演繹，必須密集的兩地奔波。他之所以無論如何都要把握因緣是因為2011年看到《水懺》演繹，可以將佛法奧義融入於舞蹈、吟唱、肢體律動等之中，讓他內心澎湃深深動容，彷彿經歷一場洗禮。
「如果自己也能參與其中，那該是多麽殊勝的事啊！」他內心有如此想法，今年回臺過年，得知有這次入經藏的機會，毅然決然就報名參加，把大陸的工作交待安排妥當，買了機票就回來排演練習。雖然機票貴，差旅費不便宜。
他說，如果喪失了這次的機會，何時才能再有。就如有一句名言「人生最大的過錯，就是錯過，好好珍惜當下所擁有的，不要讓自己有所遺憾。」
《無量義 法髄頌》的演繹是慈濟人間路的真實重現，臺中西屯一區入經藏菩薩以信心、願力克服種種困難，除了讓自己聞法入心，也願廣宣無量微妙法。（文字：黃綠華、楊淑芝；攝影：廖峻德、楊淑芝）
