「入經藏是我們最大的福報，不是為慈濟也不是為上人，而是個人精進最好的道場」，潭子二區的慈濟志工鄭榮欽的說法，確實是大部份入經藏志工普遍的看法。
鄭榮欽十二年前也有參加《慈悲三昧水懺》演繹，從此改變他的一生。他說：「當時我還只是社區志工，入經藏需茹素一百零八天，我也因此由葷轉素。」入經藏後他參加培訓，因而投入做慈濟，一心一意不變異。
慈濟志工陳發財也是分秒不空過的精進志工，潭子區只要有活動，幾乎都會看到他的身影。這次入經藏，他除了承擔貼地標的重責大任外，還把配偶高麗華、兒子陳韋宏、小妹陳麗香、姊姊和姊夫，還有弟弟許添貴共七位，以誠以情鼓勵進來入經藏。
陳發財常說：「我其實會做，但不會說。」參與地標的勤務，他以一顆歡喜心接受任務，每次完成階段性的任務後，總是感到滿滿的法喜，因為這是一場很殊勝的法會。
他太太高麗華去年（2022）受證，培訓時的手語演繹，她一直深記在腦海裡。高麗華說：「今年經藏演繹，從慈濟的緣起到五十七年後的現在，用另一種方式呈現，其實我覺得在演繹得當下，必須要靜心下來，才有辦法做到最好。」
慈濟志工黃世岳承擔種子，入經藏所有的隊形，還有動作，他都要事先不斷地復習，不斷地練習。黃世岳說：「我利用晚上下班後的時間來看逗逗圖，還要事先預習，也要參加種子的共修。」這些種子事先要做的功課，黃世岳不因工作忙碌而疏忽，他覺得身為種子的責任，就應呈現最好、最理想的給所有入經藏者來學習。
在指導團隊當中，他也很感恩每位志工的表現都很優秀，動作和定位都很到位。黃世岳說：「感恩這些志工能夠放下身段，讓我們活動團隊來調整他們的姿勢跟動作，達到更精湛的默契。」黃世岳覺得，承擔種子也是一種學習，最大的收穫就是慧命的成長。
陳發財的兒子陳韋宏，目前是慈濟的社區志工，參加入經藏很精進，下班直接到臺中慈濟醫院五樓參與排練，雖然時間很趕，他說：「聽到師姑們在講上人身體不好，我希望上人身體可以慢慢變好。」
原本要參加第二場補位的陳韋宏，因確診感覺吸不到空氣，四肢麻痺，只好作罷。他很無奈地說：「怎麼會這樣？我除了上班外，就是彩排，生活很單純，找不到感染源。」言語中透露出無法補位的缺憾，他說：「很多大哥哥承擔種子外，自己本身也要下去演繹，二十四小時除了工作、睡覺外，幾乎全身、心都投入在經藏演繹，有的甚至身兼三場。」對於這些「大哥哥」們奮不顧身地投入，令他驚訝也佩服，所以更打起精神把種子的角色扮演好。
常常跟陳發財搭檔出勤務的林裕程，兩人相處融洽，做起事來互相補位，情如手足，這次入經藏也不例外，貼地標亦復如是。林裕程並發願做候補地湧菩薩，就是三天八場演繹，若有C白的人缺席，他可以隨時補位，所以三天都要待命。
林裕程自認認「字」不多，更要比別人更用心、更認真。他說：「只要有一顆虔誠的心，任務一來就應有使命感、全心全意去學習，自然而然會由衷地用肢體表達出經文的法義。」他認為慈濟人修行的道心要堅定，不怕身累，只怕心志失去方向，不要受外界影響。
社區志工梁美雲曾經是家庭語言暴力的受害者，兩年前，慈濟志工在吊掛靜思語木匾的活動中，她的先生看到穿藍天白雲制服的志工，直接了當地說：「你們可以把我老婆帶去活動活動。」因她的身體一直有不適，志工常會去關心她，慢慢熟悉後也在這次邀她入經藏。
梁美雲說：「演繹當中有很多大動作，因為我的腳在痛，開蓮花的環節就有點擔心我右邊的腰椎撐不起來，幸好有師姊借我護膝，讓我很安心地跪。」她很高興認識很多善友，說說笑笑，讓她漸漸敞開心房。
會眾張玉玫是虔誠的基督教徒，她也應邀參加演繹。今年（2023）五月浴佛前夕，兒子發生車禍，傷勢很嚴重，晴天霹靂的消息讓她百感交集，不過她還是依約出現在浴佛現場。
她說：「很感恩師姊一直鼓勵我參加如此有道氣的演繹，雖然這段期間剛好歷經家人的重大傷病，但經過一次一次的演練，讓辛苦難熬的心靈得到一遍又一遍的修復，家人也漸漸康復中。」
這場經藏演繹大法會，不只在社區志工造成極大的回響，就連多年的資深慈濟志工張國欽，也表示受惠良多。他說：「只要一進到那個場域，把心靜下來，對隊形和肢體動作就會慢慢理解，跟上腳步。」
身為潭二隊長的他，謙虛地舉例自己像一支小小的蠟燭，要樂觀的燃燒，讓每間暗室發光發亮，即使照亮一個或兩個人都很值得。張國欽說：「入經藏也是一樣，剛開始大家因不熟悉而感覺很亂，我們先熟悉自己的隊形後，就要再去給旁邊的人一些支持，讓他們安下心來，這樣做就對了。」
從事電信業街外包工程的慈濟志工張瑞麟，承擔經藏演繹的種子，他認為大家一起共修練習，比自己在家裡學得還快。「彩排的時候是練習最好的時機，只要位置站對了，就知道比什麼動作，還要大聲唱誦，就會很震撼、很攝心，其實用心在當下就學得很快。」
要成就一件事情，需要眾人的共知和共識。志工蔡璋瑜覺得，不只是演繹這件事，其他的事亦復如是，「一佛出世、千佛隨侍」，一件事情要圓滿必須很多人來共同成就它。（文字：石于芳、攝影：林麗娟）
