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全球災難重重，總是擔心、煩心、憂心事多！
天天看著新聞，氣候變遷釀成乾旱、水災、森林大火……天下災難偏多，在不同的國度裡，有這麼多人生活在乾旱、貧窮之中，他們的苦無法形容，旁人也難以體會。
苦難人出生在那樣窮困、飢餓、病苦的國度裡，生活只有苦，沒有福，就無法提出分別——在我們看來，很不捨他們為何那麼苦？那是因為我們有福，所以可以分別出他的苦；但是他們生活只有苦，沒有見過福，也沒有樂可以比較，也就不會有分別。
儘管不會分別苦，但還是苦啊！飢餓是苦，疼痛是苦，病也是苦！總而言之，他們一生與苦為營。看到他們的生活，我們應該反觀自己——是否感覺到自己很幸福？我們的福、我們的享受，難道是應該的？
沒有人生來就應該享受，只有生來有福，卻因為無明、無知，只顧享受、浪費、造業。享福即是消福，福若消了，苦就來；也許此生享福，來生受苦，由不得自己。
覺悟的愛，需要正法啟發
人間苦難偏多，在苦難眾生群中，唯有人間有菩薩、菩薩有因緣，才能彼此會合、彼此啟發。期待人間菩薩有因緣出現、會合，就要靠道理來牽線。而這樣的道理，那就是愛。
愛是無形的，需要覺悟來啟發；想要覺悟，就要靠道理；而道理的起源，就是佛法。
就如若沒有了解佛法，也就不會有今天的我，用出家人的形象來號召天下有情人，這就是因緣，也叫做「覺有情」。天下有情人，點滴點滴的愛會合起來，那就是一片大愛。
世界地圖鋪展開來，這麼多的國家、這麼多的苦難人，一旦哪個國家有災難，哪裡能就近馳援，我們就趕快跟那個國家的慈濟人聯繫，「要不要啟動關懷？要不要找有志一同的人，把愛心牽引出來？」
愛心一經啟發，見苦知福，就會多造福；儘管彼此過去不相識，現在既已接受援助、認識了慈濟，受助者也可以穿起志工背心，成為救人的人；將來在世界地圖上，也許會看到又一個新據點，出現在過去我們陌生的國家。慈濟的情，牽引到那裡去；慈濟的愛，可以普及當地，這叫做「拉長情、擴大愛」，也就是因緣。
菩薩們，我們要用心會合，菩薩大招生；多一個人投進來，就是多一分力量；投進來的人，只要有心，人人都能發揮大愛能量。(人間菩提20220827整理/洪淑芬)
【精舍大小事】伊人衣情 常在我心
撰文/靜 淇
兩套「蝦仔衫」，隨我從花蓮越過中央山脈調職省政府，至定居台中，歲月匆匆已過了四十年，但那兩套「蝦仔衫」依然珍藏在衣櫃裡。那天，接到群組傳來精舍德仰師父捨報的訊息，翻出「衣情」，瞬間淚崩。
記得四十七年前，那個寂靜的周末午後，我一個人尋尋覓覓，初次造訪精舍，見到親切、慈祥的大師兄紹惟師父（德慈師父）出來打招呼之外，還有一位在非常簡陋的工作間踩著針車的師父對我點頭微笑，後來才知道他就是「做裁縫很厲害」的五師兄紹惺師父（德仰師父）。
許是宿世因緣，自此虔敬皈依上人座下，只要是星期假日或下班後，都會往精舍跑。當時，只有個位數的常住師父，且賴以維生的手工是縫製棉紗手套。
來自台南後壁鄉下的我，拿針線並不困難，但德仰師父每次看到我的成品總是搖頭，要我重新再來。經過他不厭其煩的示範調教，終於可以把棉紗手套縫得又快又平整，而一向木訥寡言的他，總會細膩地讚美幾句。
有天，德仰師父叫住我，拿著布尺說要量身長及三圍，我乖乖聽話也沒多問，就在淡忘這件事時，在一個週末午後，從仁愛街義診所載文瑛師姊回精舍時，德仰師父交給我一個袋子，說袋內的東西是要送我的。打開一看，竟是兩套當時近住女穿的，灰色的「蝦仔衫」（居士服），從此，只要是進精舍打佛七或有活動，都會穿上它，即便當時已是人妻人母。
看著已經泛黃的衣服，除了深感內疚外，依稀聽到記憶裡的聲音迴盪在精舍：「五師兄，我回來了」。還有，德仰師父的回應：「就知道是妳，現在會這樣叫我的在家居士，也只有妳們這幾位早期的老委員了」。
德仰師父中風後，這些年來健康狀態每況愈下，曾住院多時；但只要他人在精舍，即便坐在輪椅上，雙手還是沒閒著，一起和德昭師父剝印加果殼，兩位同甘共苦超過半世紀的長老師兄弟，神情專注在一顆顆印加果的畫面，現在想來，也是精舍最美的風景。
看他勤勉不倦，勸著多休息，回答總是：「上人說過『身雖有病痛，心無有苦受』，我還很好啦」。聽聲相當吃力，也有些模糊，但我懂，甚至感恩他願意一口氣說這麼多的話。因為認識他四十多年來，「憨厚寡言，老實做事」，一直是他的標記。
如果這兩套「蝦仔衫」是溯返我走過的慈濟路，其實是在衣衫上看到一位與人無爭、任勞任怨、老實修行、忠於慈濟、孝敬上人的人品典範。「伊人，衣情」正在對我無聲說法，說著慈濟的每個故事，都有生生不息、亙古常新的感動。
【靜思在人間】感覺 又回來了
撰文/靜 淇 攝影/黃宗保
「哇！每一樣都回來了，泥鰍回來了！蚱蜢也回來了！」每當大愛臺廣告時間出現稚嫩童音的這句閩南語台詞，字幕跳出〈讓利 與萬物共享一畝田〉時，內心總會澎湃不已。
這則廣告，特別勾起我對嘉南平原人親土親的眷戀，也會憶及兒時玩伴無嫌猜的深厚情誼。1950年代，童年與玩伴赤腳奔跑在嘉南平原的平疇綠野上，在灌溉溝渠撈田螺，在稻田中追捕蜻蜓的場景，是牢牢烙印在生命角落的記憶。那種〈感覺 又回來了〉的觸動，竟是如此的鮮明。
如果沒有經歷過歲月的淬鍊，如果沒有深刻體驗酸甜苦辣的複雜滋味，是很難體會〈感覺 又回來了〉的那種感動。
那天，上街頭募心募愛的師姊哽咽說著：「已經好久好久沒有這樣感動了，沿路民眾的熱情響應，台灣社會對慈濟的高度肯定，現在又都回來了，一路上我的眼淚都沒停過！」她深深吸了一口氣之後，一字一字的說〈感覺 又回來了〉。我的淚水也隨著她的情緒在眼眶打轉，這種無法言喻的感覺，我懂。
尤其幾年前，慈濟人共同經歷了無明的風波，仍矢志不移的堅信上人「信己無私，信人有愛」的胸襟，忍辱負重，一本初衷，為佛教、為眾生做該做的事。現在〈感覺 又回來了〉的心聲，已經很普遍在〈大愛共善 救拔苦難〉馳援土敘地震募心募愛活動中，持續發酵著。
每當看到、聽到慈濟人這句〈感覺 又回來了〉。我都會想，這不就是上人常說的「不說無用的話，不走懸空的道路，腳踏實地走真實道」最好的明證！
行動教育 整治垃圾
開示因緣：行政院環保署蔡勳雄署長針對垃圾處理事宜，請教上人看法。
想要處理好垃圾問題，必須有耐心、愛心，千萬不要灰心。雖然是「我撿他丟」，但我們還是要繼續撿下去，若是土地變得乾淨了，別人就不敢太放縱自己隨地丟垃圾。
元月一日在中正紀念堂舉行大愛電視臺開播典禮，先前其他團體舉辦的演唱會結束後，現場留下大量垃圾；而慈濟的晚會結束，全場慈濟人離開後，卻無任何垃圾。同一地點，人不同，結果就不同，原因就在慈濟人都有環保意識，所以不會隨意丟垃圾。
慈濟推廣環保已有多年，是真正身體力行從事垃圾分類、資源回收的工作，才能有效宣導大家共同響應環保，這就是一種「行動教育」，而不是自己不做，只教人做的「召集教育」。只要我們有耐心，不斷地身體力行，影響全民要自愛，體認「社會環境就是自己的生活環境」，則清淨家園的理想也就指日可待。
