佛在世時，有一個小國的國王，他深信今生此世的位高權重，是他過去生布施、造福的結果，所以他常歡喜造福。
有一天，他啟開珍寶庫藏，以七天的時間為限，發出通告說：「人，不分遠近、不分種族；只要來此，一定有求必應。」他把珍寶分成一堆一堆，來求助的人，每人給一堆。
佛陀知道這位國王發如是心，可是他這樣並不是真正的解脫，因為他還是有所求──求來生福。於是佛陀化身為一位乞士來到國王面前。乞士說：「我知道國王喜愛布施造福，所以我要來求財物。」國王說：「好，那你就拿一堆去吧！」乞士拿了一堆珍寶就走，可是只走了七步，又將珍寶放回原處。
乞士說：「本來我想三餐溫飽就可滿足，但現在有這些珍寶，如過著流浪的生活，覺得欠缺了安全感，所以很希望蓋一棟房子。」國王聽了覺得有理，就說：「你可再拿一堆！」
他真的再拿一堆。走了幾步又回頭將珍寶放回原位。乞士說：「我想這些東西只夠蓋一間房子，若想娶妻也還不夠呀！」國王就說：「好吧！那你拿三堆去，就足夠你娶妻建屋了。」這位乞士於是拿了三堆珍寶，只是他走了七步，又回過身把東西放回原處。
國王很訝異地說：「三堆財寶難道還不夠嗎？」他說：「我算一算即使房子蓋好，娶妻、生子；我還得請一些奴婢來奉待妻兒，或者把房子裝潢得漂亮一點，所以算起來仍是不夠用！」
國王卻也度量寬大地說：「那你就拿七份去吧！」乞士真的拿了七堆寶物離去。走了一段路，又把東西原封不動地放回去。
國王微怒道：「你真是一個怪人，這些你還嫌不足嗎？」乞士嘆道：「我再怎樣計算仍覺得不夠！即使什麼都有了，可是兒子長大也要娶媳……唉！人生一世確實是追求不完，也做不完呀！況且人生無常，我寧可過著目前這種樸實自在的日子，沒有精神的負擔及家室之累，可以清淨地過一生。我認為目前的生活，就是我最理想消遙自在的生活方式。」
國王聽了乞士的分析，頓有所悟，他想：「對！人生有永無盡頭的追求，我現在已經很好了，還想追求來生的福！若生生世世只追求福報，那就永無解脫之日了。身為國王要為百姓、國事操勞，還得防範他國侵犯，為此憂惱，像這樣是真正的福嗎？我應該去追求更超然自在的福！」
一般人求無止境，所以「見好不求難」。這個例子告訴我們，人生求無止境，多辛苦啊！其實，「追求」並非全然不好，我們學佛也要「求」精進，不過精進是為了要解脫自我的心靈，「求」突破人間色欲的誘惑，要真正用脫俗的精神，追求心靈清淨，而達棄欲無貪的輕安！
【靜思法語】福慧雙修共善行
最近我一而再、再而三說「感恩」。人與人之間，總是有這樣的好因緣能接近佛法，或者與很多宗教會合起來，彼此沒有宗教的藩籬，互相借力使力。
「三角洲」看天下 天地多遼闊
我天天面對全球地圖，哪個國家有人來了，不論是否為慈濟人，跟我所談論的話題，都離不開慈濟與全世界。世界上處處有悲歡離合，人世間又發生什麼事？我總是在地圖上尋尋覓覓，這也是「歷史」。
「昨天」過去了，是歷史；「早上」過去了，也是歷史；時間在秒秒間過去，這秒秒也是歷史。「分秒」是很重要的時間，不只是我，在座的每一位都一樣，我只是多用心在時間、空間、人與人之間。
我整天的生活離不開「我的空間」，是真實的，過日的空間。沒有人的生活空間比我更狹窄，我好像整年都在閉關，而我閉關的空間，總是在精舍的角落裡，從會客室走到餐廳，再從餐廳走回會客室，再進入寮房，這就是我生命的「三角洲」。
我天天都是走這樣的路，這就是我的生活，空間很小。但是我一坐下來看到地圖，天地之間多遼闊啊！我看到不同膚色的人，說著不同的語言，有各種不同的文化，他們是在哪個國家，都可以在地圖上找出來。
他，是從那個地方來；我，是這個地方來，我們會合而來，所以叫做時間、空間、人與人之間，我是過得不亦樂乎！我可以看遍天下，看到不同的人種、聽到不同國度的聲音，雖然有的聽不懂，但是放心，會有人幫忙翻譯，傳承了這樣的心音。
對方的心裡想說什麼，他說出來，有人再翻譯給我聽；我聽進他想表達的心意，再彼此互動，還是那樣地「合」。經過翻譯，喔，我懂了！對方用語言表達的意思，入我的心了，這都是很開心的事。
慈濟足跡所到 讓苦難見生機
人世間本來就要這樣，當他處在苦難的國度裡，當地的急難需求，透過親友，就會傳到慈濟來，期待慈濟去支援，這都是因緣。時間的累積，在開闊的空間中，人與人之間就這樣接力起來。
從「時間」而言，是要搶救；在「空間」方面，要去建設；在人與人之間，要互相調和。假如是孤老無依，或是病苦殘疾人，我們就呼籲，請社區就近關懷與照顧他們。
天下一家親，健康的人要去照顧有病的人，或是殘疾人；年紀比較輕的，要去呵護年老的人。這種啟發人性，互相關懷的景象，都是這幾十年來，慈濟人所做的。我們看到被慈濟幫助的人，翻轉了他的人生，變成能幫助人的人。所以我常說，只要是慈濟的足跡能到的，這些被幫助的人一定會復甦起來。
我們平時點點滴滴的付出，可以讓他們在苦難的地方，有了蓬勃的生機，所以我要代替他們向各位說感恩。這也是我為什麼要說，眼睛張開就要說「感恩」，感恩自己還能動，還可以下床，站挺了還能跨步出去，表示我今天又可以為人間付出點滴的力量。
在分分秒秒的時間中，可以看見、聽到、付出，也就是我天天說的「生命盤點」。期待慈濟人，要盤點好自己生命的好事，對的事，做就對了。要加強力量，不僅一生一世或來生來世，而是要生生世世共行菩薩道，福慧雙修。
一場雨，兩樣情
作者：靜一
在大雨滂沱的時候身處室內，總會特別感覺到安全、幸福、幸運與感恩。
但如果這時的自己，是正要出門的時候呢？
您的心，是依然心繫目標？戒慎忐忑？
或是不由得起了「好倒楣」的念頭？
我發現，一樣的大雨，每次的心情其實很不同。
有時，我戴上全罩安全帽，穿著雨衣在大雨中行走。這樣公然在大街上「洗雨衣」，心情真是超愉悅的。
還有大雨騎車時，身邊車輛經過，突然來一道直接灌頂的人造海嘯，也是有一種騎水上摩托車，乘風破浪的快感。
也有一次，大雨騎車時劇烈咳嗽，直接吐在我的安全帽裡，模糊了視線，只好趕緊靠邊，脫下安全帽，對著水溝嘔吐。低頭看到不停劃過頭髮落到地面的雨滴，滴滴答答，突然明白，我不是身體不舒服，而是因為培養很久的妹妹要離職，而不小心傷心了…。
簡單來說，只要我心情好，大雨就是加碼的歡樂。若相反，就成了印證悲情的背景。
可見，不管這個世界發生了什麼事，真正定義它的，不是外表所見的情境，而是我們指揮導演的心。
若能保持一顆清淨的心，那麼每場大雨，都會是一場美麗的相遇，留下的都是感恩、歡喜。
只是，要如何保持心的清淨呢？
智者大師，教給弟子一個很簡單的測試。
當弟子想跟智者大師說話時，大師說，檢查一下，你要說的話…
第一，是不是對大眾有幫助的話？
第二，要說的這件事情，是真的，還是不實的？
第三，準備說出口的，是好話，還是壞話？
如果以上三個條件都不符合，這話你還要說嗎？
少說壞話，多說好話，就像在整理我們的心，把負面慢慢去除，把正向慢慢增加。記住，二件事都要同時做，才能有最好效果喔。
祝福 我們
每一刻察覺去除煩惱意
每一句好話增長慈悲心
每一場大雨洗淨眾心地
每一念祝福陪伴眾生行
現在對自己說，
不管眼前是大雨或是陽光，
我決定，每天都是好心情
平等──救拔眾生苦，用愛膚人心
慈濟不只是宗教團體，也是人道團體，人道精神本就不分宗教，看待一切生命皆平等，這是我們的方向。我們秉持《無量義經》的精神，要讓自己的心境「靜寂清澄」，走入人群付出，不受眾生煩惱污染；還要「志玄虛漠」，真誠地立弘誓願，心胸開闊，讓此心志盡虛空、遍法界，深無窮盡，闊無邊際。發心立志以後，就要「守之不動，億百千劫」，堅定我們的道心。
佛菩薩在世間度眾生，會顯現不同的相接近眾生，應機度化；人間菩薩走入人群，也要尊重天下眾生的生活習慣與文化背景，讓人得以親近佛法、聞法受益。慈濟在近年來於各地舉辦大型浴佛典禮，廣邀大眾參加，也會有各宗教的神職人員及代表與會，隨著慈濟人的引導沾香湯、禮佛足、供花等等，這是很不容易的。
他們也依照自己的信仰習慣，在禮佛以後，於胸前畫十字祝禱，或是攤開雙手祈禱。慈濟人在國際間與不同宗教人士互動，也會尊重其道場的禮儀規矩，入境隨俗，表達合宜的禮節。大家雖然有不同的信仰，但是相互尊重、彼此肯定，以無私的愛為共同的方向。
慈濟於海地聖亞拉罕卓教堂舉辦浴佛典禮，維克多神父雙手合十浴佛。
