早年，我常常走北迴，從宜蘭、臺北繞到臺東回來；或是走南迴，從臺東再繞到臺北回來，這樣環島一周去複查貧民。若從臺東回來，就會經過楓港，那裡都在烤伯勞鳥。他們將活生生的鳥去毛，去毛之後，擠壓肚腸，讓腸子流出來；再抽起來，然後下去烤，邊烤邊塗上醬油。
我每次坐公路局的車子到楓港，一定要在那裡休息一下。我常常坐在窗戶旁，向外看出去，會有聞起來很「香」，但其實不是香，而是很怕、很厭的味道。仔細看，原來是在烤小鳥；又看到還有一些鳥，腳被串成一串，綁在一起，翅膀不斷地揮著、揮著，發出痛苦哀叫的聲音。
當時看到很不忍心，心想出家人去買那種東西很不好意思，就告訴與我一同前往西部的靜華：「妳去問，那些鳥一隻多少錢，我們全部買。」不知道買了幾十隻？只記得買了兩箱，一隻是三元，買了幾百元，那是我最初，也是我放生最多的一次。
離開楓港，往高雄途中，我就在窗戶邊，一隻一隻把繩子解開，把牠放走。看著牠們飛走時，飛得非常高興，當然難免也有幾隻無法飛，又掉了下去。不過，被放生的，飛得很活潑、很高興。後來再經過那裡，我要向他買，他說：「出家人若來買，就不賣。」他知道我要拿去放生。
另一次從那裡經過，是靜航、靜慈開車，我請她們把車子開到旁邊停著，我說：「不要被他看到我，妳們下去買，因為他不賣出家人。」那時候買到的就很可憐了，鳥嘴折斷，腳也扭斷；放生的時候，多數都是不能飛的，能飛走的很少。
又一次也是靜航開車，我同樣請她去買，把車停到我不會被看到的地方，店裡的人才肯賣。那裡不是只有一間店在做這件事，每間都有，有時看到烤小鳥，卻看不見鳥；想要放生，也已經找不到了。像這樣將小鳥活活的去毛、抽肚腸，夾在網子裡火烤，就是人間製造的地獄。很多人到那裡，都會一串一串買到車上吃，人間製造的地獄無可奈何，將來自己在地獄中受報，就很痛苦了。
賣鳥的人只會為弱者製造地獄，卻沒想到強中還有強中人；但落到地獄去，惡鬼、夜叉比他還強。到那時候，他可能也要受鐵床的報應，就像在叉糖葫蘆、叉烤小鳥，受一樣的刑具。
【摘錄自 證嚴法師《地藏經講述二》610頁 第三章 觀眾生業緣品第三】
【靜思法語】恆持善念去無明
我最近常說，慈濟的情，不只是我這一輩子的情，假如過去生沒有跟大家結過緣，大家怎麼能夠不只是把我說的話聽進去，銘刻於心，而且還能一呼萬應？
師父有心想要做事，大家聽清楚，把握因緣；做，就對了。對人間有幫助、有作用，就是有價值的生命。
靈方妙藥 茹素護生
這一、二年來，我一直在說，這波疫情的靈方妙藥就是要茹素。人類無明，以為其他的動物可以供給人類營養，這是很錯誤的觀念。佛陀感慨眾生苦難難以消弭，因為眾生自造業力、苦難，都是從一念欲而起，而最大的欲念莫過於吃；種種的業報，多半起因於嘴巴吃進去的。
現在這一張口罩，不知什麼時候才能拿下來，人人能恢復真面目，可以很清晰地看見彼此的五官。我現在都在祈求，疫情快速地過去，讓人人除了五根齊全，再加上意識不糊塗，回歸人類真正的身心健康，因為心靈不健康，身體也難以健康。
心存感恩 天地寬闊
什麼是心靈健康呢？就是要去除無明。最近我常說的話題是「與天地萬物共生息」，我們不只是要與人類、動物共生息，還要與大地萬物共生息。
我們現在要開口呼籲，也要禁口欲，大家發心立願，稍微轉變口欲，盡量茹素，不吞食眾生命。全球每個人共同有這一分虔誠的心，好好地去愛護生命、珍惜生命，才能讓氣候調和，人在天地之間才能平安地生活。
我們都期待災難弭平，就要看大家是否虔誠。每一天，看到天下的災難，真的是怵目驚心。大自然的無常，幾乎都是來自人為的破壞，人類不知從多久以前就開始破壞大自然，經年累月下來，我們能不虔誠地求懺悔嗎？能不提起感恩心嗎？要感恩大地供應我們生活，人人有感恩心，才能天天歡喜，天地寬闊、四大調和。
這一念感恩心，是多麼重要！有感恩心，才能啟善念、少欲知足，因此我分分秒秒都在感恩。我們要覺悟、時常感恩，才能生起覺悟的心念。常常在大愛臺看到環保菩薩，聽他們說的話，看到他們所做的，我都很感動，不由自己地合十感恩啊！很久沒有出門行腳，我很想念這群環保菩薩，個個都讓人疼惜、讓人尊重。
師父天天都念感恩，「感恩、尊重、愛」這五個字， 期待大家也要多念這五個字。其實不僅如此，我們還要尊重一切眾生命，多了「生命」二個字，就是「感恩、尊重、生命、愛」，因此我們要愛生命、愛大地萬物，人人彼此感恩、互相成就。
當責不讓
作者：靜一
今天晨語，令我想起曾經讀過的一則職場笑話。
公司有一件重要工作需要完成，「所有人」（Everybody）都被要求去做。不過「所有人」很確定「某個人」（Somebody）會去做，而且「任何人」（Anybody）其實都可以做，結果卻是「沒有人」（Nobody）把工作完成。
「某個人」很生氣，因為這是「所有人」的工作。「所有人」認為其實「任何人」都可以做。只有「沒有人」了解，「所有人」是不會去做的。最後，「所有人」開始指責「某個人」，怎麼可以讓「沒有人」去做「任何人」都可以做的事。
於是，本來大家聚會，想要來一場腦力激盪會議(brain-storming），結果一不小心就變成熱鬧滾滾的指責、批鬥大會(blame-storming）。
類似的劇情，在師生之間，也可能會發生。
老師殷殷期待，所有學生都要下定決心，好好用功，提升自己。一般生認為老師是在對優等生說，優等生認為老師是在對需要進步的一般生說。特殊生攤手說，用功這種事一向都與我無關。
於是，老師的話語，就如天邊的浮雲，耳邊的微風，純欣賞用…與我無關。
要如何才能啟發學生，捨我其誰，永不止息的向上之心呢？
難，真難。
我等雖為，諸佛子等，說菩薩法，以求佛道，而於是法，永無願樂。導師見捨，觀我心故，初不勸進，說有實利。如富長者，知子志劣，以方便力，柔伏其心，然後乃付，一切財物。
《法華經信解品第四》
有關，
則所有的關卡都屬於我，
由我負責研究、化解。
無關，
則所有的關卡都是別人，
由別人負責克服、突破。
在管理學上，有個名詞叫「當責」(accountability)，根據《當責》一書作者張文隆詮釋的定義，當責者擁有一種「one more ounce」（多加一盎司）的人格特質。面對問題，不僅是100％傾注心力，更具有110％的專業與自發精神。
翻譯成數學，當責，就是每天增加1%，持續破關，直至無關可擋；反之，就是每天減少1%，持續「避關」，直到幾乎消失不見，自然也「無關可破」。
調皮的孩子，自己不求長進就算了，還要怪老師：
當初您怎麼不提醒我。
幸好，有智慧的老師，深知孩子的理解力與意志力。以極大的耐心，柔伏學生的心，一步一步，引導孩子，把心打開，把視野望遠，讓志向長大，讓信心充滿。
如同 上人提醒，聽聞佛法，我們要起願樂之心。人人對自己要有信心，我們對人人也要有信心。用心從佛陀所說法中尋找方向，耐心實踐於生活，練出功力。
祝福我們
佛所教化，當責不讓，
入群度眾，累積能量
因核果海，攜手過關，
報佛之恩，願樂無量。
【晨鐘起薰法香】複習靜思妙蓮華 第851集 勤受教化 報佛之恩
證嚴上人《藥師經講述》
開口動舌無不是業，人與人之間，為什麼有人我是非？是因為有人搬弄是非，或有人以惡口傷人，而造成是非煩惱。
學佛者應該教化人去掉煩惱，離苦得樂，怎能說妄言、綺語，或兩舌、惡口呢？所以要很慎重，開口動舌要用柔言愛語開導人心。學佛的人要說真實語，不說誑語。口業最難持，即使有修行的人，有時看到人的臉色、聽到聲音，不由自己會針鋒相對，彼此傷害，所以口業最難修。
每個人都無心去傷害人，聽的人卻有意，這就是煩惱；口業要很謹慎，但實在很難做到，覺得：「我只是說一句話，沒有殺，沒偷盜，也沒有犯禁戒，為什麼惹出這麼大的是非？」開口動舌無不是業，沒說什麼，卻變成大是非，造成人與人之間感情的破裂，所以造惡業也是在開口動舌中。
度化眾生也一樣，口若能向善，教化眾生，就有四種善的功德；相反的，若犯了妄語、綺語、兩舌、惡口，就變成四種罪過。
