早年,我常常走北迴,從宜蘭、臺北繞到臺東回來;或是走南迴,從臺東再繞到臺北回來,這樣環島一周去複查貧民。若從臺東回來,就會經過楓港,那裡都在烤伯勞鳥。他們將活生生的鳥去毛,去毛之後,擠壓肚腸,讓腸子流出來;再抽起來,然後下去烤,邊烤邊塗上醬油。
我每次坐公路局的車子到楓港,一定要在那裡休息一下。我常常坐在窗戶旁,向外看出去,會有聞起來很「香」,但其實不是香,而是很怕、很厭的味道。仔細看,原來是在烤小鳥;又看到還有一些鳥,腳被串成一串,綁在一起,翅膀不斷地揮著、揮著,發出痛苦哀叫的聲音。
當時看到很不忍心,心想出家人去買那種東西很不好意思,就告訴與我一同前往西部的靜華:「妳去問,那些鳥一隻多少錢,我們全部買。」不知道買了幾十隻?只記得買了兩箱,一隻是三元,買了幾百元,那是我最初,也是我放生最多的一次。
離開楓港,往高雄途中,我就在窗戶邊,一隻一隻把繩子解開,把牠放走。看著牠們飛走時,飛得非常高興,當然難免也有幾隻無法飛,又掉了下去。不過,被放生的,飛得很活潑、很高興。後來再經過那裡,我要向他買,他說:「出家人若來買,就不賣。」他知道我要拿去放生。
另一次從那裡經過,是靜航、靜慈開車,我請她們把車子開到旁邊停著,我說:「不要被他看到我,妳們下去買,因為他不賣出家人。」那時候買到的就很可憐了,鳥嘴折斷,腳也扭斷;放生的時候,多數都是不能飛的,能飛走的很少。
又一次也是靜航開車,我同樣請她去買,把車停到我不會被看到的地方,店裡的人才肯賣。那裡不是只有一間店在做這件事,每間都有,有時看到烤小鳥,卻看不見鳥;想要放生,也已經找不到了。像這樣將小鳥活活的去毛、抽肚腸,夾在網子裡火烤,就是人間製造的地獄。很多人到那裡,都會一串一串買到車上吃,人間製造的地獄無可奈何,將來自己在地獄中受報,就很痛苦了。
賣鳥的人只會為弱者製造地獄,卻沒想到強中還有強中人;但落到地獄去,惡鬼、夜叉比他還強。到那時候,他可能也要受鐵床的報應,就像在叉糖葫蘆、叉烤小鳥,受一樣的刑具。
【摘錄自 證嚴法師《地藏經講述二》610頁 第三章 觀眾生業緣品第三】
【靜思法語】恆持善念去無明
我最近常說,慈濟的情,不只是我這一輩子的情,假如過去生沒有跟大家結過緣,大家怎麼能夠不只是把我說的話聽進去,銘刻於心,而且還能一呼萬應?
師父有心想要做事,大家聽清楚,把握因緣;做,就對了。對人間有幫助、有作用,就是有價值的生命。
靈方妙藥 茹素護生
這一、二年來,我一直在說,這波疫情的靈方妙藥就是要茹素。人類無明,以為其他的動物可以供給人類營養,這是很錯誤的觀念。佛陀感慨眾生苦難難以消弭,因為眾生自造業力、苦難,都是從一念欲而起,而最大的欲念莫過於吃;種種的業報,多半起因於嘴巴吃進去的。
現在這一張口罩,不知什麼時候才能拿下來,人人能恢復真面目,可以很清晰地看見彼此的五官。我現在都在祈求,疫情快速地過去,讓人人除了五根齊全,再加上意識不糊塗,回歸人類真正的身心健康,因為心靈不健康,身體也難以健康。
心存感恩 天地寬闊
什麼是心靈健康呢?就是要去除無明。最近我常說的話題是「與天地萬物共生息」,我們不只是要與人類、動物共生息,還要與大地萬物共生息。
我們現在要開口呼籲,也要禁口欲,大家發心立願,稍微轉變口欲,盡量茹素,不吞食眾生命。全球每個人共同有這一分虔誠的心,好好地去愛護生命、珍惜生命,才能讓氣候調和,人在天地之間才能平安地生活。
我們都期待災難弭平,就要看大家是否虔誠。每一天,看到天下的災難,真的是怵目驚心。大自然的無常,幾乎都是來自人為的破壞,人類不知從多久以前就開始破壞大自然,經年累月下來,我們能不虔誠地求懺悔嗎?能不提起感恩心嗎?要感恩大地供應我們生活,人人有感恩心,才能天天歡喜,天地寬闊、四大調和。
這一念感恩心,是多麼重要!有感恩心,才能啟善念、少欲知足,因此我分分秒秒都在感恩。我們要覺悟、時常感恩,才能生起覺悟的心念。常常在大愛臺看到環保菩薩,聽他們說的話,看到他們所做的,我都很感動,不由自己地合十感恩啊!很久沒有出門行腳,我很想念這群環保菩薩,個個都讓人疼惜、讓人尊重。
師父天天都念感恩,「感恩、尊重、愛」這五個字, 期待大家也要多念這五個字。其實不僅如此,我們還要尊重一切眾生命,多了「生命」二個字,就是「感恩、尊重、生命、愛」,因此我們要愛生命、愛大地萬物,人人彼此感恩、互相成就。
當責不讓
作者:靜一
今天晨語,令我想起曾經讀過的一則職場笑話。
公司有一件重要工作需要完成,「所有人」(Everybody)都被要求去做。不過「所有人」很確定「某個人」(Somebody)會去做,而且「任何人」(Anybody)其實都可以做,結果卻是「沒有人」(Nobody)把工作完成。
「某個人」很生氣,因為這是「所有人」的工作。「所有人」認為其實「任何人」都可以做。只有「沒有人」了解,「所有人」是不會去做的。最後,「所有人」開始指責「某個人」,怎麼可以讓「沒有人」去做「任何人」都可以做的事。
於是,本來大家聚會,想要來一場腦力激盪會議(brain-storming),結果一不小心就變成熱鬧滾滾的指責、批鬥大會(blame-storming)。
類似的劇情,在師生之間,也可能會發生。
老師殷殷期待,所有學生都要下定決心,好好用功,提升自己。一般生認為老師是在對優等生說,優等生認為老師是在對需要進步的一般生說。特殊生攤手說,用功這種事一向都與我無關。
於是,老師的話語,就如天邊的浮雲,耳邊的微風,純欣賞用…與我無關。
要如何才能啟發學生,捨我其誰,永不止息的向上之心呢?
難,真難。
我等雖為,諸佛子等,說菩薩法,以求佛道,而於是法,永無願樂。導師見捨,觀我心故,初不勸進,說有實利。如富長者,知子志劣,以方便力,柔伏其心,然後乃付,一切財物。
《法華經信解品第四》
有關,
則所有的關卡都屬於我,
由我負責研究、化解。
無關,
則所有的關卡都是別人,
由別人負責克服、突破。
在管理學上,有個名詞叫「當責」(accountability),根據《當責》一書作者張文隆詮釋的定義,當責者擁有一種「one more ounce」(多加一盎司)的人格特質。面對問題,不僅是100%傾注心力,更具有110%的專業與自發精神。
翻譯成數學,當責,就是每天增加1%,持續破關,直至無關可擋;反之,就是每天減少1%,持續「避關」,直到幾乎消失不見,自然也「無關可破」。
調皮的孩子,自己不求長進就算了,還要怪老師:
當初您怎麼不提醒我。
幸好,有智慧的老師,深知孩子的理解力與意志力。以極大的耐心,柔伏學生的心,一步一步,引導孩子,把心打開,把視野望遠,讓志向長大,讓信心充滿。
如同 上人提醒,聽聞佛法,我們要起願樂之心。人人對自己要有信心,我們對人人也要有信心。用心從佛陀所說法中尋找方向,耐心實踐於生活,練出功力。
祝福我們
佛所教化,當責不讓,
入群度眾,累積能量
因核果海,攜手過關,
報佛之恩,願樂無量。
【晨鐘起薰法香】複習靜思妙蓮華 第851集 勤受教化 報佛之恩
證嚴上人《藥師經講述》
開口動舌無不是業,人與人之間,為什麼有人我是非?是因為有人搬弄是非,或有人以惡口傷人,而造成是非煩惱。
學佛者應該教化人去掉煩惱,離苦得樂,怎能說妄言、綺語,或兩舌、惡口呢?所以要很慎重,開口動舌要用柔言愛語開導人心。學佛的人要說真實語,不說誑語。口業最難持,即使有修行的人,有時看到人的臉色、聽到聲音,不由自己會針鋒相對,彼此傷害,所以口業最難修。
每個人都無心去傷害人,聽的人卻有意,這就是煩惱;口業要很謹慎,但實在很難做到,覺得:「我只是說一句話,沒有殺,沒偷盜,也沒有犯禁戒,為什麼惹出這麼大的是非?」開口動舌無不是業,沒說什麼,卻變成大是非,造成人與人之間感情的破裂,所以造惡業也是在開口動舌中。
度化眾生也一樣,口若能向善,教化眾生,就有四種善的功德;相反的,若犯了妄語、綺語、兩舌、惡口,就變成四種罪過。