現在社會的邪思、邪見，造了很多惡業。國外有篇報導，有個女孩才十五歲，她告訴媽媽說：「媽媽，我今天要給妳一項驚喜！」她請媽媽閉著眼睛。媽媽想：女兒平時常常和我吵架，今天要給我驚喜，可能有什麼好消息！
媽媽真的閉上眼睛，女兒就一槍往媽媽的心窩打下去，打死了媽媽！現在社會變成了病態的社會，就是眾生有煩惱，都是邪思、邪見。為什麼會有邪思、邪見？因為沒有正念；沒有正念，就是煩惱。若社會能充滿佛法的精神，自然不治而平，自然會很和平。
記得我出家沒多久，寶斗（註一）有一間新寺，是地方人士發心所建，其中有鎮長、有議員，他們想請我去那裡當住持，當時慈濟功德會還未成立，也還沒有地方住的時候。
修道法師的俗家在寶斗，有一天我與修道法師去寶斗，新寺的管理委員到修道法師俗家。說我們若去那裡，他能讓我們生活不用煩惱，寺院的收入給我們，若寺院有需要再翻修，就由他們負責，一年還有幾包榖子，給我們當存糧。
我問他們：「既然沒有出家人，也沒有人有空來管理寺院，為什麼你們要建這間寺呢？」鎮長的回應，讓我感覺很擔心，他說：「一個地方要能夠平安，能夠純良，沒辦法靠政治，必定要靠宗教。政治治末，宗教治本。等到犯罪才用法律來制裁，就已經太慢了。」
在還未發生惡念前，就把根除掉，讓他知道因果可畏，讓他知道惡念不可生，才是真正的正見。可惜我一向都認為，出家修行不是為了顧寺院，也不是只要安心生活。儘管他們很有正見，我還是覺得那不是我的因緣。他的見解和那幾句話給我的印象很深，所以佛法在人間非常重要，社會要能夠和平，人能夠和睦相處，除了宗教，沒其他辦法。
常常說，救世首先要救心，先把人心救起來，世間自然就能平安；現在社會煩惱多，就是因為沒有正見，所以時時發生不幸的事。每天打開報紙來看，都是很可怕的事，這就是煩惱，就是邪思、邪見，因此造就很多罪惡業。
註：寶斗，臺灣彰化縣北斗鎮的舊稱。
【摘錄自證嚴法師《地藏經講述一》第一章 忉利天宮神通品第一】
【靜思法語】動盪覺悟信願行
七月間南非發生動亂，搶劫事件四起，整個商場亂成一片。原本華人所開設的商場是很繁榮的，什麼商店都有，一旦發生動亂，加上有人趁亂打劫，不禁讓當地華人萬念俱灰。
集愛心力 更加付出
在與南非慈濟人視訊的時候，他們也訴說心聲，「我們在當地真的有在付出、行善，為什麼一動亂起來，所經營的商店也同樣被搶？」
我告訴當地的慈濟人和華人，南非那麼大，當初他們去的時候是雙手空空的。當雙腳踏上這塊土地，頭上頂著這片天，在當地用心付出，成功發展工業，必須用到那裡的工人，所以事業、工業才能都做得很好。
但是大家應該想到，這麼多年來，他們可以在那裡穩定的生活，光是靠幾位臺商，付出的力量能有多大？所能照顧、幫助的面積其實不大，照顧的能量也不夠多，也還沒明顯建立起教育的形象。所以在這波動亂過後，大家還要更努力，再多用一分愛心與力量，去做更多的事。
造福行善 社會祥和
我們可以看到，我們所疼愛的慈青，這群年輕人，在動盪過後，自動自發投入整理一片狼藉的街道，這就是安人心，也是帶動。他們是那樣地純真、可愛，因為他們的投入，慢慢地讓社區恢復生機，接著就會有人願意整頓家園、開啟商店，民眾也會因此而更安心，社會更快速恢復原來的面貌。
說來，人世間的動亂是人為的，要讓它恢復和平與生機，當然也需要人為。其實社會要祥和，就需要人心善良；人人有愛心，就可以營造平安、幸福與祥和的社會。
同樣的道理，人多造福、行善、少欲知足，也能讓社會祥和，而慈濟人就是少欲的一群人。他們善良、不貪心，而且心中有愛，陪伴年輕人到這樣的國度一起去耕耘、付出。現在的少年，是未來的年輕人、將來的壯年，因為我們的陪伴，他們也會轉貧為富，甚至自力更生。
慈濟精神 落實南非
土地總是可以養活人的，慈濟人在當地打拚了二、三十年，持著慈濟精神回饋當地，培養那裡的孩子從幼到小、到少年、成年，現在已可以接續慈濟精神，延伸到他們的下一代。這不都是時間滴滴答答地過去，所累積的成就嗎？
無奈的是，南非地大人多，而且窮人的比例也高，我們擔心在那樣的大環境底下，還是會有動亂發生。反觀，能為他們付出的慈濟人有多少呢？能供應給他們物資、教育他們慈濟精神的面積又有多大？所以我才會一直說要再用心，不斷地招攬菩薩來做好事。
只要願意，這不是做不到的！佛陀來人間教菩薩法，期待人人面對苦難的眾生，能夠覺醒，且發心立願——有覺醒的「信」、覺悟的「願」力，以及願意身體力「行」。
看看這群投入慈濟的本土志工，他們從見習到培訓、受證，都要經過好多年。他們不是富有，但是有耐心、定心和願力，心中有見識、有智慧，才會穿起「藍天白雲」，走到苦難的人群中去，真的很令人感動，也很感恩。
當願希取 大乘智慧
作者：靜一
如果你是一個學生，您覺得自己是…
舉一反三的資優生？
成績平平的一般生？
還是學習遲緩，需要老師加倍輔導的特殊生呢？
如果你是一個老師，您會願意投入心血在教育哪一類的學生呢？
第一題，我們私下自我評量。
幸運的是第二題，我們都有一位來者不拒，有教無類，又能因材施教的老師-佛陀。
佛來人間一大事因緣：
開示悟入佛知見。
開示，在佛陀。
悟入，得靠眾生。
這條覺悟之路，沒人有能力，將佛法直接灌輸進你的腦袋，得靠每個人自己努力，學而後【覺】，覺而後【悟】。
只可惜，回頭望去，這一路上的優等生似乎不多。鈍鈍的一般生，嗷嗷待哺。更多是充斥在六道中，不只有習氣，更有脾氣的特殊生，需要佛陀以極大智慧應機逗教，勞心勞力。
難，真難。
凡人不知本性有大般若，
雖證聲聞小果猶存無明，
求法不求智慧無有志願，
非佛有吝於我自不樂大。
(上人手札)
老師，已敞開最大心胸。
助教們(菩薩)，也承諾相挺到底。
地獄不空，誓不成佛，既然連吊車尾的，都有前輩舉手，自願陪補課。還有 上人守在地獄門口，時時叮嚀，不讓我們輕易退步。那麼，這條學習之路，進步的快慢，就看我們自己，怎麼拿出誠意了。
發心立願，是一大關鍵。
由小轉大，更是脫胎換骨的轉捩點。
猶如火箭升空，節節推進，同時也節節捨棄。捨棄以往的煩惱無明、自私小我，衝向突破、再突破的高度，直到浩瀚無垠，包容所有的清淨虛空。
回到現實，乖乖做好學生的本分，才是報答師恩，最有誠意的實際行動。
祝福我們
依佛教授，老實修行，
捨此投彼，念念行願，
覺悟佛子，載道良器，
啟大般若，喜報佛恩。
【晨鐘起薰法香】複習靜思妙蓮華 第850集 當願希取 大乘智慧
證嚴上人《藥師經講述》
學佛，心必定要清淨，既然信佛、皈依佛法僧，就是三寶弟子。信仰要專心、堅定，有三寶的加持，自然無事。什麼是真正的加持呢？有正信得以依靠，就是一般人所說的加持。
既然已經皈依，這輩子就不再雜信，不再拜神、拜天、拜地了。華人什麼神都有，如水神、地神、草木神、石頭神、樹神等，常常看到樹長得很大，就會綁上紅布、掛紅綵，擺一個香爐，很多人就去那裡拜拜，這是民間信仰。
讀《地藏經》時，經裡也有這些草木神，那是佛教因應眾生的根機而說，古代民智未開前，以及佛陀在印度時，有很多外道，佛陀講經，要適應外道，也要適應印度人的根機，所以在經文中會有這些神祇。
《地藏經》中所說的，不論是天神、地神、草木神等等，都來皈依佛。既然都是佛弟子，就要有共同的信仰，心中怎麼還會起疑呢？哪還要去拜其他的神呢？不必再去拜其他的神，就專心在一種信仰。到處亂拜、亂信，還不如不信，既然要信，就要清淨徹底，專心一志，有信則不疑。
